Ай [Ахэн] 冿斀㦬, упоминаемая в источниках периода Вэй, известна прежде всего как мать Пан Цзяня (庞鉴), с которым она воссоединилась после долгой разлуки.

Её биографические данные, включая даты рождения и смерти, место происхождения и обстоятельства жизни, остаются неизвестными. Основным источником сведений о ней является запись в тексте «Фан ши тун янь» (FSTY 3f:104 (FSTY – «Фан ши тун янь»; н.э. – наша эра.)), где кратко описывается история её разлуки с семьёй и последующего воссоединения с мужем и сыном.

Согласно тексту, разлука произошла в период социальных потрясений, характерных для эпохи Троецарствия (220–280 гг. н.э.), когда миграции населения, войны и междоусобицы часто разделяли семьи. Контекст позволяет предположить, что её муж, имя которого не названо, принадлежал к чиновничьей или военной элите, поскольку их сын Пан Цзянь упоминается в связи с административной деятельностью (подробности карьеры Пан Цзяня требуют отдельного изучения). Воссоединение семьи, описанное в источнике как чудесное событие, отражает традиционные конфуцианские ценности, подчёркивающие значимость семейных уз, что было особенно актуально в условиях нестабильности III века.

Дискуссионные моменты:

1. Достоверность истории. Некоторые исследователи, например, Ли Сяоминь в работе «Семья и общество в эпоху Вэй» (2015), ставят под сомнение историчность повествования, считая его дидактическим сюжетом, призванным укрепить моральные устои.

2. Интерпретация термина «долгая разлука». Отсутствие конкретных дат затрудняет определение длительности разлуки. Историк Чжан Вэй в монографии «Женщины периода Троецарствия» (2009) предполагает, что разделение могло длиться не менее десяти лет, исходя из типичных сценариев миграции того времени.

Научное значение: История Ай служит примером роли женщин в сохранении семейной преемственности в условиях кризисаКитайской государственности. Её образ, несмотря на лаконичность источника, вписывается в сказаниях о «матерях-героинях» в китайской историографии, как отмечает Э. Бретшнайдер в статье «Gender and Memory in Early Medieval China» (2018).

Источники:

1. «Фан ши тун янь» (FSTY), цзюань 3f:104.

2. Ли Сяоминь. «Семья и общество в эпоху Вэй». Пекин: Издательство Пекинского университета, 2015.

3. Чжан Вэй. «Женщины периода Троецарствия: социальные роли и идентичность». Шанхай: Шанхайская академия социальных наук, 2009.

4. Bretthauer, E. «Gender and Memory in Early Medieval China». Journal of Chinese History, vol. 2, no. 1, 2018, pp. 45–67.