Среди трагических героев "правой сцены" последней четверти мрачного ХХ столетия Юкио Мисима (его подлинное имя - Хираока Кимитакэ) занимал совершенно особое положение, ибо он был декадентом. Он рос балованным ребенком, но, повзрослев, открыл в себе садомазохистские склонности, гомоэротическую ориентацию (таких в Японии традиционно именуют "обладателями двух мечей") и, вполне закономерно, проникся любовью к западным авторам-декадентам вроде Томаса Манна. Но, то и дело переодеваясь и меняя маски - киноактера, фотомодели, князя поэтов, продолжателя традиций японского эстетизма и политического журналиста, он, тем не менее, следовал своему истинному призванию – неустанно свидетельствовать верность идее Вечной Японии в единственной еще возможной форме: в форме чистого утверждения Вечного через смерть Преходящего. ...

104 года мы помним ГЕРОЕВ!..

Сказанье про Великого бояра

В память Ледяного похода Добровольческой Армии

Дружно, Корниловцы, в ногу!

С нами Корнилов идет!

Спасет он, поверьте, свободу,

Не выдаст он русский народ!..

Сия песня и сопровождающий её «комикс», это - история волка-крестоносца Изенгрима… Словосочетание «волк-крестоносец» лишь на первый взгляд может показаться чем-то несообразным. На самом деле, воины-звери действительно существовали и их роль в военной истории Руси и Европы довольно велика. Подробнейшим образом, с присущей сему автору неистощимой эрудицией, историю воинов-зверей излагает Вольфганг Акунов в своей книге. Имя героя «Хамсина», «Изенгрим», се «волчье имя», обозначающее «Серая маска»… Вообще-то, «дело величавое Войны» (Н.Гумилёв) от каждого Воина требует некоей толики «звериных» качеств, без них в бою не обойтись. Но воины-звери Древности и Средневековья были своего рода «спецназом» тогдашних воинских подразделений, степень их отождествления со ...

Всю имеющуюся на сей день информацию о великом гуннском воителе Маодуне (Маудуне, Мотуне, Модэ), этом удивительном правителе царства кибиток, стад и табунов, современникам и потомкам сообщили исключительно его противники - китайцы. Тем не менее, представляется вполне очевидным, что индийский историк Рахул Санкритьяян, автор фундаментального труда «История Центральной Азии», имел все основания ставить Модэ в один ряд с создателями «мировых» империй Киром, Дарием и Александром Македонским. Кир (Куруш) II (названный Санкритьяяном первым в этом ряду) основал «мировую» персидскую державу Ахеменидов. Дарий (Дараявауш) I, сын Виштаспы (Гистаспа), восстановивший ее после периода смут, стал олицетворением «царя царей» (т.е. императора) фактически всего Древнего ...

Рецензия Романа Раскольникова на книгу Вольфганга Акунова "Сиянье Славы Самурайского Сословия"

Война – ещё одно пространство, на котором сталкиваются дух Азии и дух Европы… Несмотря на периодически возникающие мечты о «вечном мире», Война и связанные с ней насилие и жестокость, каковы бы ни были новообретаемые ими формы, есть неизбежность «мiра сего, во зле лежащего». Впрочем, европейская «традиция Войны», даже ещё до приятия Христианства, стремилась поставить «пределы насилию», провести различие «меж безоружным и вооружённым врагом», наконец, она породила такое удивительное явление, как Рыцарство…