Подступал тута царь Бахмет¹ турецкий,

И разорял он старую Казань-город² подлесную,

И полонил он народу во полон сорок тысячей,

Увел весь полон во свою землю. ...

В лето 6751 ис цесарския державы Римския страны мужи славены и добра рода Александер да Михалька Кастантевича² Шиловские приехали х королю Лешку палскому, а в тее время княжа[щ]у³ в Киеве великому князю Данилу Романовичю. Тот же великий княз Данило Романовичь писася самодержцем Руские земли; сыну же своему Лву взя дочь короля венгерского. И слыша, что киевские князи храбрые и благочестию ревнители, и не восхоте жити у короля полского Лешка; покиня ма[ет]ности⁴, приехали в Киев к Великому князю Данилу Романовичю и к сыну его князю Лву, а с ними челюдних 86 мужей; а наши и приняли радосно и удоволили честию великою и богатством⁵.

А по смерти отца своего великого князя Данила Романовича великий князь Лев Даниловичь павеле заложити великий град и, создав, повеле назвати от своего имяни Лвов, Александра же Костентивича посади наместником во Ль[во]ве6, во владенья в[д]а⁷ ему; Михаля же удержава при себе, в покои своем путе правил, а после великого князя Лва Даниловича в Киеве пребывая, владея даньем⁷ великого князя Лва Даниловича. ...

Челобитный приказ.

В нем заседали окольничьи и 2 дьяка. Жалобы сюда подавались царю на походях (поездки в монастыри), притом людьми всех классов общества, кроме бояр, всегда имевших возможность сделать это во дворце.

А. Мельников (Печерский) своему роману о раскольниках-старообрядцах дал емкое название - "В лесах". Действительно, при гонениях на староверов, самым спокойным местом оставался русский лес. Шишевский лес впервые упоминается в 1365 году в связи с первой победой русских войск, в сражении "Под Шишевским лесом на Воине", т. е. на землях Воинского уезда Рязанского княжества. Здесь, дружины в. кн. Олега Ивановича Рязанского, кн. Вл. Пронского и кн. Тита Козельского разбили орду Тагая. Сейчас это событие вошло во все учебники истории для 10 классов. Название Шишевского леса происходит, как и большинство имен, от собственников. Лес располагался с двух сторон "Большой дороги" (нынешняя трасса Москва – Самара), важной торговой и военной коммуникации. ...

Когда начинаешь вчитываться в строки Русских летописей об этом сражении, что возникает в первую очередь – это недоумение и оторопь!

"Рязанци же cурови сущее человеци, сверепи и высокоумни, палаумные людища, взгордевшеся

величанием и помыслиша высокоумием своим и реша друг ко другу: "не емлем собе ни щит, ни копии, ни иного которого оружья, но токмо емлеи с собою едины ужища, да когождо изымавши Москвичъ было бы чим вязати, поне же суть слаби и страшливи и не крепци" - сообщается в Московском летописном своде конца 15 века (1).

Аналогично это подается в Типографской летописи (2), Львовской летописи (3), в Ермолинской летописи (4), Рогожском летописце (5) и др.

Везде проводится мысль, что рязанцы в безумии своем говорят друг другу: не берите с собою доспехов и оружия, а возьмите только ремни и веревки, чем было бы вязать робких и слабых москвичей. ...

Настоящая работа представляет собой попытку исследования такого многопланового документа, каким является судебное дело Тимофея Шиловского и Иова Запольского к дьяку Андрею Шерефединову, отображенное в "Правой грамоте, данной Тимофею Шиловскому да Иову Запольскому с родичи по делу их с дьяком Андреем Шерефединовым о "вымученной купчей» от 11 июля 1584 года.

Необходимость такого исследования обусловлена, прежде всего, тем, что в основном документе содержатся грамоты разных годов, и их выявление представляет собой важную задачу и интерес для истории села Шилова и шиловских земель. ...

О князе Святославе Храбром, "царствующим к северу от Дуная", существует расхожее мнение только как о "последнем русском викинге": жил де на Руси такой разбойник, ярый язычник, заклятый враг христиан, которому была "жизнь - индейка, чужая жизнь - копейка, да и своя головушка - полушка", только и знавший, что делать набеги на соседей и, в конце концов "сложивший свою буйную головушку на копье басурманское" (что-то вроде Василия Буслаевича новгородских былин). При этом даже ссылаются на укоризненные слова киевлян, сказанные ими (якобы) своему князю: "Ты, княже, чужих земель ищешь, а своими пренебрегаешь".

Попробуем разобраться в том, насколько это мнение о князе Святославе соответствует историческим фактам. ...

Совсем недавно, стараниями и неравнодушием рязанских властей, была спасена от разрушения Воскресенская церковь с. Исады, построенная сыном П. П. Ляпунова, Владимиром и внуком Лукой. В 2011 г. исполняется 400 лет со дня смерти П. П. Ляпунова, а через год юбилей победе над польско- литовскими интервентами. Хотелось бы обратить внимание на некоторые корневые моменты истории смуты, и их последствия. Крупный исследователь этой эпохи, историк С. Ф. Платонов, при определении и выявлении организаторов национального сопротивления, буквально писал так: "…С особенной силой и энергией проявилось движение (имеется в виду организация национального сопротивления Руси, т. е.создание ее вооруженного ополчения – А. К. ) в Рязани…. Рязанское население отличалось, по отзывам сказателей того времени, особенно храбрым и дерзким характером.Благодаря своему географическому положению, Рязанской земле приходилось чаще других подвергаться татарским нашествиям и быть оплотом Руси от татар. Немудрено, что сложился у рязанцев такой суровый и воинственный характер и что летописцы отзываются о них, как народе удивительном по дерзости и "высоким речам».

Отмечая роль П. П. Ляпунова в подъеме Руси на борьбу и создание для управления этой борьбою "Совета всей земли» - историк пишет " Этот знаменательный факт показывает нам, каким большим кредитом пользовалось в стране ополчение: ему верили, и его слушалась страна». ...

Сражение под Шишевским лесом на Воино - Родина первых русских побед.

С момента некоторых исторических событий проходит достаточно много времени, порой, века. Тем не менее, одни остаются в исторической памяти народа, другие, нет.

Сражение под Шишевским лесом на Воине имеет такое же примерообразующее значение, как подвиг Александра Матросова или Прокофия Ляпунова, сражении при Бородино или при Сталинграде.

Шел 128-й год монголо-татарского ига.

На всем большом пространстве России не появилась еще та сила способная противостоять врагу. Рынки Черноземноморья были забиты русскими рабами. Молодые и старые, дети и матери с грудными младенцами - все было выставлено на продажу. Казалось, этому не будет конца. ...

князь Новгород-Северский Святослав Ольгович спешил.

Только что нарочный принес известие от великого князя Юрия Долгорукого: "…приди ко мне брате, в Москов». Было это 4 апреля 1147 года,"…в день пяток», т. е. начиналась пятница пятой недели великого поста, на Похвалу святой Богородицы. Встреча была теплой. Сын Святослава, Олег подарил Владимиро-Суздальскому князю пардуса, а тот в ответ устроил знатный обед. На встрече присутствовал и другой верный союзник, племянник рязанского князя, Владимир Святославович. Цель встречи – восстановление в Киеве и Рязани законных наследников великокняжеской власти, которая в Рязани была захвачена Ростиславом, а в Киеве Изяславом. Встреча была стремительной и продуктивной. После непродолжительного обсуждения общей ситуации, было принято решение о привлечении к союзу крупных воинских соединений половцев, где у князя Юрия Владимировича было очень сильное влияние через знатный род жены, половецкой княжны Амины, дочери половецкого князя Аепы, а у Святослава Ольговича, через, не менее знатные вежи своей матери, тоже половецкой княжны. ...