Аникин, Федор, московский купец, последователь поморского толка.

Федор Аникин родился в 1721 г. † в 1796 г. 

В Москве он был противником Ковылина, главы столичных федосеевцев, но в конце жизни не только помирился с ними, но даже сделался истолкователем их мнений. 

Между прочим, для прославления своего бывшего врага и соперника, он написал «Занимательная, дива и любопытства достойная повесть о восхищении в рай Ильи Алексеева Ковылина, главы феодосианской церкви, и о видении его в оном единоверцев и любимых его в чудной славе». 

Раньше этого Аникин писал послания о заблуждениях федосеевцев, выставляя правильность моления в церкви «о благоденствии владык мира и победе на врагов». Затем писал он о мире поморян с федосеевцами, выставляя причину разногласий в обычаях и мнениях. 

Ему принадлежат, между прочим: 5 рассуждений «о браке», и о том, что «оный в Христовой церкви должен быть вечно». 

О мире с федосеевцами и о заблуждениях их писал Аникин и отдельно к главарям федосеевским, в Москве: Петру Федорову, Илье Ковылину, Ивану Петрову Коржавину и Пимену Алексееву – пространные послания. 

Сверх того, для Ковылина он составил выборки из творений отцов церкви, 100 тетрадей в обличение соблазнительных последствий их мнимого догмата – безбрачия. Занимало Аникина и сказание о быте первых христиан. Так написано им «Исследование», раскрывающее сбивчивость понятий поморских начетчиков об эпохе Константина Великого и сына его Констанция. 

Писал Аникин и обличение старообрядцев в заблуждениях насчет крещения и хиротонии. После него осталось 50 разных сочинений, в тетрадях, где доказательства приведены подлинными словами отцов церкви в славянском переводе. Одно из посланий Аникина к федосеевским главарям посвящено разбору мнений «о соблюдении данного слова».