В отличие от сдвоенной руны "сиг» ("совуло»), ставшей эмблемой Шуцштаффеля НСДАП сравнительно поздно (в 1933 году), эсэсовская "мёртвая (Адамова) голова», или "тотенкопф», ведет свою историю, по крайней мере, со времен Античности. По свидетельствам римских хронистов, эмблема "мертвой головы» использовалась гариями – прошедшими особую инициацию (ритуальное посвящение) отборными воинами из "замогильного войска» ("войска мертвых») древнегерманского племени свевов, или свебов – предков современных швабов. Ночные рейды "эскадронов смерти» гариев через римский пограничный вал Лимес (Лимит) приводили в несказанный ужас романизированное население германских провинций Римской империи. О гариях рассказывали страшные истории. Кандидатов в "замогильное войско», уже прошедших целый ряд труднейших испытаний, якобы помещали в особую хижину, где подвергали "обкуриванию» дымом от горящих тисовых сучьев (тис считался "древом мертвых»), до тех пор, пока они не теряли сознание и не "умирали на несколько мгновений» (а некоторые – и насовсем), после чего "еще не совсем умерших» приводили в чувство. Отныне все они считались "живыми мертвецами» - дружинниками "замогильного войска» верховного бога Вотана (с соответствовавшего скандинавскому Одину), в знак чего выкрашивали себе лица черной краской и облачались в одежды из волчьих шкур, а вместо шлемов носили волчьи головы.

В средневековой "Священной Римской Империи (германской нации)" главным имперским знаменем ("Рейхсбаннером"), по крайней мере, с эпохи кайзера (кесаря-императора) Саксонской (Салической) династии Оттона I, прозванного Великим, служило пурпурное (красное) приямоугольное полотнище с золотым образом Архангела Михаила (Верховного Предводителя Воинства Небесного, покровителя христианского рыцарства). При Оттоне II из той же Салической (Саксонской) династии римско-германских кесарей и начиная с императора Швабской династии Фридриха II Гогенштауфена, прозванного "чудом мира", "Рейхсбаннером" всей "Священной Римской Империи" служил черный одноглавый орел с родовым гербом того или иного кайзера в сердцевом щитке на золотом (желтом) поле. Желтый (золотой), как и красный (пурпурный) цвета символизировали Солнце, считавшееся, в свою очередь, символическим ликом "Солнца Правды", то есть самого Царя Небесного, Господа Иисуса Христа...

Впервые о вандалах автор этих строк узнал из седьмого тома оранжевой детской энциклопедии советского образца, носившего название «Из истории человеческого общества». Сидя с моим одноклассником и другом Андреем Леонидовичем (тогда, в детстве, просто Андреем, без «Леонидовича») Баталовым по прозвищу «Бата (позднейшие варианты: «пан Бата, «мракобес Бата» и, наконец, «Апостол») у него дома на Валовой улице близ Павелецкого вокзала и станции метро «Павелецкая», и листали этот том, мы наткнулись в конце раздела «Античный ...

В том, насколько доспехи японских «буси» (буквально: «воинов»), или самураев, «классической эпохи» были самобытным творением японских мастеров-оружейников, легко убедиться, сравнив их с доспехами рыцарей средневековой Европы. С середины XV века рыцари защищали себя уже не железными доспехами, сделанными из металлических чешуек и пластин, а цельноковаными латами. Снаряжение же японского самурая (буквально: «боевого холопа») - от нижней одежды до перчаток – состояло как минимум из двадцати трех отдельных элементов, которые не были скреплены друг с другом так жестко, как пластины ...

По лицу ее струится

Благовонный пот.

Белокрылый лебедь-птица

Ей пронзает плоть.

Томно голову откинув,

Что-то лепеча,

Ноги стройные раскинув, ...

Вообще германцы - военная нация, у которой голова давно закружилась от боевых успехов 1864 г., 1866 г. и в особенности 1870-1871 гг. ... И если она войну проиграла, то лишь потому, что у нее не оказалось новых Бисмарка и Мольтке. Ноя всегда говорил и заявляю это печатно: немецкий народ и его армия показали такой пример поразительной энергии, стойкости, силы патриотизма, храбрости, выдержки и дисциплины и умения умирать за свое отечество, что не преклоняться перед ними как воин я не могу. Они дрались, как львы, против всего мира, и сила духа их поразительна. Немецкий солдат, следовательно, народ - достоин всеобщего уважения.

Роль, в которой основавший свое царство в римской Африке колченогий царь вандалов и аланов Гейзерих (Гейзарих, Гизарих, Гизерих, именуемый в переписке царя Ивана Грозного с князем Андреем Курбским «Зинзирихом-ригой») выступит перед уважаемым читателем в данной миниатюре - далеко не единственная из сыгранных им в его долгой и бурной жизни, но, пожалуй, самая неожиданная. В двадцать лет он стал «военным (войсковым) царем» - «герконунгом» - великого союза «вооруженных странников» - вандалов и аланов. В тридцать лет Гизерих, как некий новый Моисей, перевел свой народ через море, в Землю Обетованную античного мира, к золотым от спелости ...

Русская историческая песня.

Как не белая березонька к земле клонилася

Не шелковая ковыль-травынька расстилалась, ...

Русская историческая песня.

Ах мы Польшею идем,

Сами песенки поем; ...

Именной указ [Марта 2 дня 1711 года]