ЗАПОВЕДЬ ВОИНОВ ХРИСТОВЫХ
ЗАПОВЕДЬ ВОИНОВ ХРИСТОВЫХ
NNDNNSNTDG
Должно быть предельно ясно:
Лишь кто пересилить смог
Страх смерти, живя опасно,
По праву речет: С нами Бог!
NNDNNSNTDG
Должно быть предельно ясно:
Лишь кто пересилить смог
Страх смерти, живя опасно,
По праву речет: С нами Бог!
В сердце - Святая
К Богу любовь.
Нас обступают
Толпы врагов.
Но тамплиеров
Дух не угас.
Бейся за Веру
Здесь и сейчас!
У рыцарей-тамплиеров было два боевых клича:
1) латинский: Сhristus et Templum! (Христос и Храм!) и
2) французский: Бог Святая Любовь! (Dieu Saint-Amour!)
Мечи сверкают обнаженные.
Бойцы, в доспехи снаряженные,
Востока солнцем обожженные,
Врага стрелАми пораженные,
Идут сквозь боль и сквозь мучения
К великому Освобождению
От плоти грешных уз, к рождению
Для Вечности, к Преображению!
Взаимоотношения между Российской Империей и Суверенным (или, Державным; кстати, эпитет "Державный" применительно к Ордену Святого Иоанна был впервые введен в употребление в ходе переговоров Ордена с Императором Всероссийским Павлом I, желавшим таким образом "поднять статус" Ордена, "приравняв" его к статусу Российской Империи как "равному по чести" партнеру по переговорам) Орденом рыцарей-странноприимцев (госпитальеров) Святого Иоанна Иерусалимского /1/ (Мальтийским Орденом) в XVII - XIX вв. носили весьма многоплановый характер. В течение многих десятилетий, если не сказать - столетий, создавался феномен, который историк и рыцарь Ордена Святого Иоанна фра (брат) Кирилл Туманов (он же князь Кирилл Львович Туманов, русский белоэмигрант армяно-грузинского происхождения, перешедший в эмиграции в католицизм) назвал "Русской легендой". Эта легенда создавалась из различных элементов, главным из которых были всяческие спекуляции вокруг средиземноморских интересов России. ...
Арбалет (по-латыни: "арбалиста", "аркубалиста" или просто "баллиста", по-немецки: "армбруст" (Armbrust), по-русски: "самострел", по-польски: "куша") - короткий мощный лук, снабженный деревянной ложей с желобом для стрел или свинцовых пуль - принадлежал к числу видов метательного оружия, наиболее широко распространенных в армии государства Тевтонского Ордена Пресвятой Девы Марии как в Пруссии, так и в Лифляндии (Ливонии). За изготовление, складирование, текущий ремонт арбалетов и их поддержание в надлежащем состоянии отвечали мастера так называемых "оружейных палат" (нем.: Ruestkammer) орденских замков. ...
NNDNN
Когда Господь творил железо, То не хотел чтобы оно В земле лежало бесполезно. Иное было суждено Им благородному металлу - Чтоб, в посрамленье силам Тьмы, Железо лучшим средством стало Защиты Веры. Знаем мы, Что, если Божиих молитвы Угодников и не спасут От ада наши души, в битве Свершим над нехристями суд. |
Воев, в битве за Веру павших
И в руке до конца державших,
Крепко стиснув, меча рукоять,
С поля брани бежать не желавших, ...
По мере своего развития обряд инвеституры (посвящения в рыцари) стал важным элементом, во многом способствовавшим формированию идеологии рыцарства и придавшим ей ярко выраженную христианскую направленность. Вместе с тем, в самом этом обряде слились воедино два очень разных элемента: ...
Пеккен, Матвей Христианович, врач, профессор, сын Пеккена, Карла Христиановича, генерал-майора; родился в Петербурге в 1755 г., умер 6-го ноября 1819 г.; образование получил в Геттингене, там же был удостоен степени доктора медицины, затем вернулся в Россию, экзаменовался в Медицинской Коллегии у Аша и Лерхе и 3-го сентября 1779 г. (спустя десять дней после смерти своего отца) получил право практики в России. ...
Пеккен, Карл Христианович, генерал-майор, родственник следующих; венгерец по происхождению, он родился в г. Ризенау в 1729 г. и был сыном доктора медицины; в 1751 г. Пеккен поступил на службу, "из цесарских волонтер он», прапорщиком во 2-й ландмилицкий гренадерский полк, стоявший тогда в Лифляндии, а в следующем году переведен был в Ревский ландмилицкий же полк, где в 1757. г. получил чин поручика; в следующем году (22-го октября) он произведен был в капитаны с переводом в Желтый гусарский полк. ...