ПЕРСИДСКИЕ МЕЖДОУСОБНЫЕ ВОЙНЫ, велись в 521-516 гг. до P. X. Дарием Гистаспом (521 — 485) с мятежниками, поднявшими восстание во многих областях обширной монархии.

Первым восстал Элам (Сузиана), где во главе движения стал один из потомков местной царской, династии, Ассина; после нескольких сражений персидскому царю удалось справиться с мятежом.

Несравненно опаснее был мятеж в Вавилоне. Самозванец Надинтавбел (Надинтабир), выдавая себя за младшего сына Набонида (см. Вавилон), провозгласил себя царем под именем Навуходоноссора III. ...

Война 241 — 271 гг. началась при императоре Гордиане III (238-244), когда Персидский царь из дома Сассанидов, Сапор I, вторгся в Месопотамию, взял Низибис (теперь Низибия) и Антиохию.

Получив известие о вторжении варваров, император двинул в Месопотамию легионы префекта Мизитея.

При Резаине (между Низибисом и Карой) последний нанес поражение Canopy. Поход его за Тигр был последним блестящим делом римлян, во время которого Мизитей был отравлен.

Преемник Гордиана, Филипп-Аравитянин (244 — 249), заключил с персами мир.

При Императоре Валериане (253 — 260) войска Сапора снова вторглись в Армению и Сирию, завладели Карой, Низибисом, Антиохией и Кесарией, при чем Персидская конница опустошила Киликию и Каппадокию. ...

Солон (639 и 558 г. до Р. X.) – один из знаменитейших законодателей древнего мира, гениальный человек по уму и благорасположенный к людям по сердцу, с жизнерадостным взглядом на жизнь.

В своих изречениях и стихотворениях советовал разумно наслаждаться жизнью и всем, что дается в усладу её природою: вином, любовью, дарами муз. Строго предостерегал от неразумной жадности и постоянно проповедовал умеренность, сопровождая наставления благопожеланием к бедным. На основании своего взгляда на жизнь, он называл счастливым человека, у которого были здоровые дети, быстрые кони, охотничьи собаки.

Все в меру – вот основа его учения. ...

Соломон – иудейской царь (1015 – 976 г. до Р. X.), сын Давида и Вивсавии; распространил свое владычество от Евфрата до границ Египта; окончил построение иерусалимской храма; написал книгу Песней и Экклезиаста.

Сократ – знаменитый греческий философ (родился в 470 г. до Р. X., в Афинах), сын скульптора Софрониска; служил в ополчении в 3-й год Пелопонесской войны.

На 65 г. своей жизни был членом совета пятисот; его сопротивление требованиям 30 тиранов вызвало на него гонение. ...

Слоны боевые для войны употреблялись сперва на востоке, позднее же – греками и римлянами.

Последние ознакомились с Боевыми слонами во время войны против Пирра Эпирского, когда он явился в Италию с отборным войском и 20 Боевыми слонами.

При Гераклее и Аскулуме, благодаря Боевым слонам, Пирр победил римлян; но затем они стали употреблять против Боевых слонов стрелы, обернутые зажженной паклей с дегтем, и под Беневентом Пирр понес поражение. ...

Цицерон, Марк Туллий (107 † 43 г. до P. Х.), – знаменитый римский оратор.

Способности рано открыли ему дорогу к почестям. ...

Цинцинат – знаменитый римский патриций, деятельно боровшийся против плебеев, (Рассказы об его бедности – фантазия позднейших римских писателей).

В 460 г. был противником трибунов, поддерживавших проект Терентила Арсы о письменных законах (см. Рим).

В 458 спас римское войско, окруженное эквами и вольсками.

В 80-и л. от роду еще раз избран диктатором, для подавления смуты, произведенной Снурием Мелием. Цинцинат приказал начальнику конницы, Сервию Агале, убить Мелия.

Цинна, Корнелий, римский консул 87 г. до P. Х., сторонник Мария.

Несмотря на сопротивление своего коллеги Октавия, хотел возвратить Мария из ссылки; но сенату это показалось так опасным, что он лишил Цинну консульского сана и выгнал из города.

Раздраженный Цинна немедленно собрал армию среди противников сената и, двинувшись вместе с Марием, Карбоном и Серторием на Рим, овладел городом. Народ торжественно провозгласил возвращение Мария.

Цинна был главным помощником последнего во всех террористических действиях.

Циники – последователи философской школы Антисфена.

Нравственное учение её было очень строго и требовало от человека большого самоотвержения.

Циники проповедовали, что единственный закон, которому должен подчиняться человек, – добродетель; но чтобы свободно следовать этому закону, надо приучиться иметь кат можно менее потребностей. Ввиду последнего пункта многие Циники доходили до крайностей, дикости. ...