Гвенддолау ап Кейдиау (Gwenddolau ap Ceidiaw) (валл. Gwenddolau, также Gwenddoleu; ум. ок. 573, Артурет, Камбрия) — правитель одного из бриттских королевств «Древнего Севера» (валл. Hen Ogledd) в VI веке, чьи владения, предположительно, располагались в области вокруг современного Карлайла (Камбрия).

Валлийские анналы относят гибель Гвенддолау ап Кейдиау к битве при Арфдеридде (Arfderydd, ныне Артурет, Arthuret), датируя её 573 годом (хотя хронология небесспорна). Эта битва стала одним из самых кровопролитных междоусобных столкновений бриттов и привела к гибели Гвенддолау и уничтожению его дружины. В позднейшей поэтической традиции Гвенддолау известен прежде всего как господин легендарного барда Мирддина (Myrddin), прообраза Мерлина, который, согласно преданию, оплакал гибель своего покровителя и, обезумев от горя, удалился в Каледонский лес.

Источники и датировка битвы

Основным источником, фиксирующим событие, являются валлийские анналы (Annales Cambriae), запись под 573 годом гласит: Bellum Armterid (или bellum Arfderydd) — «битва при Арфдеридде». Однако, как отмечают исследователи, эта датировка может быть не вполне точной и является результатом позднейших хронологических расчётов (Bromwich, 1961: 379–380).

Гораздо более подробные, хотя и легендарные, сведения о Гвенддолау содержатся в валлийской поэтической традиции, связанной с именем Мирддина. Цикл стихотворений, приписываемых этому барду (самое известное из которых — Afallennau, «Яблони»), рисует Гвенддолау как могущественного и щедрого правителя, чья гибель стала личной трагедией для поэта. Мирддин описывает ужасы битвы, в которой он сам участвовал на стороне своего господина, и свою последующую жизнь изгнанника.

Исторический контекст: битва при Арфдеридде

Битва при Арфдеридде была не столкновением бриттов с англосаксами, а междоусобной войной между бриттскими королевствами. Согласно поэтической традиции, врагами Гвенддолау выступили его родичи — короли Ридерх Хаэль из Стратклайда (Альт Клута) и Гваллауг из Эльмета. Некоторые источники называют также Передура и Гурги, сыновей Элифера. Причины войны остаются неизвестными (Bromwich, 1961: 379; Clarke, 1973).

Сражение было исключительно кровопролитным. Гвенддолау потерпел сокрушительное поражение и пал на поле боя вместе с большей частью своего войска. Это событие имело далеко идущие политические последствия: оно устранило одно из значительных бриттских королевств Севера и способствовало возвышению Стратклайда и Регеда, которые впоследствии играли ведущую роль в сопротивлении англам.

Легенда о Мирддине

Именно с гибелью Гвенддолау традиция связывает превращение его придворного барда Мирддина в того безумного пророка, который впоследствии стал прообразом Мерлина. Согласно поэтическому преданию, Мирддин, бывший свидетелем гибели своего господина и друзей, сошёл с ума от горя, бежал в Каледонский лес и там обрёл пророческий дар. В поэме Afallennau он, обращаясь к яблоне, скрывающей его от врагов, оплакивает свою судьбу и вспоминает павшего Гвенддолау:

«Гвенддолау, опора щедрости, защита своего народа, 
Пал в битве при Арфдеридде, и нет ему равных».

Таким образом, Гвенддолау вошёл в артуровский цикл не как действующее лицо, а как важнейшее звено в генеалогии Мерлина — его господин и друг, чья трагическая смерть породила одного из самых загадочных персонажей средневековой литературы.

Историческая оценка

Историческая реальность Гвенддолау ап Кейдиау не вызывает сомнений, хотя почти все подробности его жизни и правления стёрты временем. Его владения, вероятно, охватывали территорию вокруг современного Карлайла, входившую в состав бриттского королевства, которое валлийская традиция называет Каэр-Гвенддолау (Caer Gwenddolau). Археологические исследования в районе Артурета не выявили прямых следов битвы, однако концентрация раннесредневековых укреплённых поселений (Лиддел-Мот, Бьюкасл) подтверждает стратегическую важность этого региона в VI веке (Clarke, 1973).

Имя Гвенддолау занимает скромное, но прочное место в пантеоне героев «Древнего Севера» — тех бриттских правителей, чья память была спасена от забвения поэзией их бардов и сохранена валлийской рукописной традицией.

Библиография

• Bromwich, R. (ed. and trans.) Trioedd Ynys Prydein: The Triads of the Island of Britain. — Cardiff: University of Wales Press, 1961. — P. 379–380. (Комментарий к триадам и генеалогии мужей Севера, где фигурирует Гвенддолау.)

• Clarke, B. «The Parish of Arthuret» // Transactions of the Cumberland and Westmorland Antiquarian and Archaeological Society. — 1973. — Vol. 73. — P. 1–28. (Историко-археологическое исследование места битвы.)

• Annales Cambriae / Ed. J. Williams ab Ithel. — London: Longman, Green, Longman, and Roberts, 1860. — S.a. 573.

• Jarman, A. O. H. (trans.) The Legend of Merlin. — Cardiff: University of Wales Press, 1960. — P. 3–18. (Перевод поэм, приписываемых Мирддину, с комментарием.)

• Charles-Edwards, T. M. Wales and the Britons, 350–1064. — Oxford: Oxford University Press, 2013. — P. 311–315. (Контекст бриттских королевств Севера.)