ЧЕРЕМЕНЕЦКИЙ ИОАННО-БОГОСЛОВСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ

Площадь 6 га Иоанно-Богословский Череменецкий монастырь. План 1992 г. 1 — церковь Преображения Господня; 2 — руины собора Иоанна Богослова; 3 — склеп; 4 — настоятельский корпус; 5 — гостиница; 6 — трапезная; 7 — братские кельи; 8 — мастерские; 9 — кузница; 10 — яблоневый сад; 11 — главная лестница; 12 — входные ворота

Монашескую обитель на небольшом острове Череменецкого озера повелел устроить Иван III Васильевич — великий князь Московский и Всея Руси, объединитель земель русских вокруг Москвы. При нём в XV веке Россия окончательно освободилась от татаро-монгольского ига и вела успешные войны за освобождение завоёванных Польшей и Литвой русских земель и за выход к Балтийскому морю. Лужский край как северо-западный форпост, самый близкий к морю, не был обойдён вниманием князя, и при нём здесь был заложен не один монастырь, но на территории Лужского района Череменецкий монастырь единственный.

По преданию, в 1478 г. на острове было явление чудотворной иконы св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, отчего и обитель была названа его именем. В писцовых книгах Шелонской пятины Новгородчины за 1581–1582 гг. среди построек монастыря указаны церкви, кельи, конюшни, мельница. Кроме собора, все они были деревянными. Хотя с тех пор монастырь неоднократно перестраивался, он так и не стал богатым и большим.

Природные особенности острова с высоким холмом в центре и склонами различной крутизны как нельзя лучше подходили для создания особого уединённого мира. В центре холма, возвышающегося над уровнем озера на 5 саженей (около 11 метров), возвели главные сооружения — собор и церковь, купола которых, устремляясь вверх, были видны издалека.

На склонах холма и у его подножия выстроились все другие монастырские сооружения, обнесённые оградой. Она не была препятствием для прихожан или своего рода ограждением для монахов от грехов и мирских соблазнов, а лишь очерчивала постройки монастыря. Во второй половине XIX в. остров, на котором стоял монастырь, соединили с другим, а тот перешейком-плотиной присоединили к материку. Так образовался полуостров, мысом врезающийся в озеро и видимый из всех окрестных усадеб.

Об облике монастыря середины XIX в. даёт полное представление его гравированный вид, вполне согласующийся с подробным планом 1869 г. Планировка обители была простой, но гармоничной и хорошо продуманной. Оставив широкую полосу заливного луга, основную часть территории главного острова обнесли оградой. Сначала она была деревянной, а в середине XIX в. её выложили из булыжного камня. К ней были «привязаны» основные служебные и хозяйственные постройки, поначалу так же, как и ограда, деревянные, но постепенно их заменяли каменными.

Внутри четырёхугольника ограды по склонам холма провели кольцевые дорожки, устроили террасы и соединили их лестницами. Эта своеобразная система кругообразных линий, сужающихся по мере восхождения к вершине, подчёркивала значение стоящих здесь собора и церкви.

Развалины собора. Вид с юга. 1992 г.

Собор Иоанна Богослова Иоанно-Богословского Череменецкого монастыря.
Слева - церковь Преображения Господня. 26 июня 2018 года

Собор во имя Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова был выстроен ещё в XVI в. Двусветный на подвалах, пятиглавый, сложенный из плитняка, он одиноко возвышался над окрестностью. Только в середине XVIII в. к Иоанновскому собору пристроили трапезную и высокую колокольню, сложенные из кирпича. А через сто лет сделали его капитальный ремонт, укрепили кладку, оштукатурили и отбелили наружные стены, покрыли железом кровли и купола. С восточной и южной сторон крутой холм отвесно «усекли» и укрепили подпорной стеной, сложенной из глыб дикого камня.

Малая каменная тёплая церковь во имя Преображения Господня, построенная на средства Емельяна Васильевича Курицына, была освящена в 1707 г. Через 160 лет она была перестроена по проекту архитектора К. К. Кольмана и получила новое завершение в виде шатрового купола на шестигранном барабане.

Поставленные на небольшой выровненной вершине холма, всего в 1 сажени (2,13 м) друг от друга, «белокаменные», разно-силуэтные, они стали настоящим маленьким ансамблем, вознесённым над всеми окружающими холм постройками.

Весьма продуманным был подход к этой вершине. К острову приплывали на лодках. Причал устроили с южной стороны, через прибрежный луг проходили в главные ворота ограды и поднимались по пологому скату до первой кольцевой дорожки. Отсюда начиналась широкая каменная лестница с тремя площадками по пути, ограждённая чугунной в каменных столбах решёткой. Её соорудили вместо деревянной в 1841 г. С обеих сторон лестницу осеняли разросшиеся старые деревья, посаженные по всему склону холма. На середине пути от лестницы отходила вторая дорожка, кольцом охватывающая сужающуюся часть холма. И, наконец, лестница приводила к площади перед собором и церковью.

Этот подъём, обход монастыря по окружности — долгий путь к храму, постепенное восхождение к святыням — вполне соответствовали религиозно-философскому мировоззрению. Круговой ритм движения по дорожкам, сменяемый подъёмом, настраивал на самоуглубление и размышление, подготавливал к службе.

Главная лестница. 26 июня 2018 года

На южной стороне, недалеко от главных ворот, был другой вход. От него проложенная по склону дорожка приводила ко второй, меньшей окружности. Между двумя входами в ограду была встроена гостиница. Старая деревянная в 1866 г. сгорела, и на её месте встала новая, сложенная из булыжного камня, одноэтажная, на высоких подвалах, в девять осей по фасаду и с мезонином на три оси. Она не сохранилась, но зато цела вторая гостиница, перестроенная из амбара для хлеба и овощей, также сложенная из дикого камня, но с кирпичными стенами внутри. За обеими гостиницами по всему пологому скату разбили фруктовый сад, протянувшийся от главных ворот до восточной ограды.

Гостиница. 1992 г.

Гостиница. Настоящее состояние

В последней четверти XIX в. был устроен третий вход в монастырь, ставший главным. Он находился в юго-восточном углу, к нему вела дорога, проложенная по перешейку, соединявшему остров с материком. К площадке перед входом спускались концы большой окружной дорожки, а между ними устроили лиственничную аллею, поднимавшуюся по углу склона к малой окружной дорожке. На её пути, у кромки террасы, поставили входные кирпичные ворота, а неподалёку на полукруглом выступе выстроили новый двухэтажный деревянный на каменном фундаменте с балконом на восточной стороне настоятельский корпус. Он неплохо сохранился, и территория вокруг него и вдоль лиственничной аллеи ухожена, дорожки расчищены, установлены скамейки и посажены цветники. От настоятельского корпуса плитная лестница вела по склону на вершину холма, к собору.

Вокруг холма, встроенные в ограду, со всех сторон стояли кельи. В 1869 г. было девять деревянных келий, а к концу XIX в. в юго-западном углу выстроили каменную братскую трапезную и братский корпус, в котором нижний этаж был каменным, а второй деревянным. В бывшей конюшне с экипажным отделением устроили мастерские — портняжные и сапожные. Западный пологий склон был занят кельями и хозяйственными заведениями — хлебопекарней, квасоварней и ледником. За ограду были вынесены деревянные конюшни, два экипажных сарая, бани, амбары для зерна. Постройки в западной части соединялись с соборной площадью дорожкой, выложенной булыжником. Все новые строения, сложенные из дешёвого естественного камня, были весьма скромны и отвечали суровому духу обители. В отличие от юго-восточного склона, где проложили прямую лиственничную аллею, юго-западный был террасирован, и по его уступам шириной в полтора метра, между большой и малой кольцевыми дорожками, насажен изящный яблоневый садик. Возможно, что этот миниатюрный сад существовал с середины XIX в., и сейчас довольно ухоженный, он — самый уютный уголок монастыря.

Ворота и настоятельский корпус. 1992 г.

Ворота и настоятельский корпус. Начало XX в.


Трапезная. 1992 г.

Наиболее открытыми являются сейчас северная и северо-восточная стороны. Средняя терраса здесь укреплена плитой, камнем и деревьями, посаженными по её краю. Пологие склоны холма в этой части переходят в большую луговину, на которой группами и поодиночке растут старые дубы, липы, вязы и кусты сирени, акации и жасмина. Отсюда открываются широкие панорамы восточных и южных берегов Череменецкого озера. Здесь же можно найти и остатки каменной ограды, но от келий не осталось и следов.

Уже в середине XIX в. отмечалось, что весь остров утопал в зелени, везде росли дубы, клёны, липы, вязы, ясени, берёзы, ольха. Позже по всей территории подсаживали деревья не только этих пород, но и каштан, тую, иву, тополь белый, черёмуху и массу декоративных кустарников. На полянах и вдоль лестниц и сейчас растут пузыреплодник, акация, сирень, рябинник, жасмин, шиповник. В монастырях было принято разводить и хвойные рощи, но сейчас сосна, ель и кедр единичны.

Террасный яблоневый садик. 1992 г.

Водная гладь, изумрудные плоские заливные луга, сенокосные угодья, окружавшие остров, подчёркивали красоту этого зелёного массива, поднимавшегося по склонам холма, пересекавшегося постройками и увенчанного куполами собора и церкви.

Огороды, фруктовые сады, хозяйственные и подсобные заведения были отнесены от монастыря и находились на другом, небольшом островке, позже присоединённом к главному. В 1903 г. здесь было немало построек: скотный двор, молочня, ледник, ровник, кузница, гумно с ригой, сенные сараи, избы для рабочих, бани, прачечные и двухэтажный каменный дом заведующего. Теперь здесь цветочное хозяйство.

Островной монастырь сам обеспечивал себя всем необходимым, и назначение построек говорит о занятиях монашествующей братии. Но в 1903 г. к хозяйственным заботам добавились иные. Тогда за оградой монастыря по проекту инженера-архитектора Н. Г. Кудрявцева построили двухэтажное деревянное здание церковно-приходской школы, где монахи обучали крестьянских детей окрестных деревень.

Общий вид монастыря с южной стороны. Начало XX в.

По большим праздникам в монастырь стекались помещики не только из ближних, но и дальних имений. При монастыре издавна существовало кладбище, где, согласно синодику 1759 г., было захоронено несколько поколений русских родов: Ушаковы, Бальбековы, Камаевы, Базанины, Муравьевы, Квашнины, Елагины, Курицыны, Неплюевы, Лихаревы, Малышевы, Хомутовы, Пановы, Мелечкины, Отяевы, Трусовы, Колковы, Снячевы, Жервановы, Мышецкие, Головачевы, Барановы, Шамшевы, Нелединские, Олсуфьевы, Плещеевы, Замыцкие, Быковы, Баканины, Одадуровы, Голицыны, Корякины, Обольяниновы, Нащокины, Апраксины, Есиповы, Тырковы, Картамазовы, Осланины, Горихвостовы, Пустошкины, Сназины, Мартьяновы, Аничковы, Путиловы, Ласунские, Хвостовы, Лихаревы, Назимовы, Зеленины, Заболоцкие, Мордвиновы, Пушкины, Елецкие, Скобельцыны, Косицкие, Колокольцевы, Лавровы, Никитины. Всем им с давних пор принадлежали земли Полужья. Фамилии многих исчезли, потому что роды их по мужской линии пресеклись.

Но и сейчас на небольших кладбищах — на южном, восточном и северном склонах холма можно найти более поздние захоронения Базаниных, Безобразовых, Глинка-Мавриных, Карамышевых, Квашниных-Самариных, Мавриных, Муравьевых, Назимовых, Неплюевых, Половцевых, Спицыных, Скобельцыных, Татищевых, Херасковых и полюбоваться мраморным склепом, сооружённым А. А. Половцевым над могилой матери.

За 80 лет бесхозности Иоанновский собор превратился в руины, но церковь Преображения приведена в относительный порядок, и в ней проводятся службы. Сохранившиеся чертежи К. К. Кольмана позволят восстановить её в прежнем виде. В советское время на территории монастыря размещалась туристическая база. Теперь, когда монастырь возвращён епархии, появилась надежда на восстановление единственной в Лужском районе монашеской обители.

Склеп на вершине холма. 1992 г.