ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ КРЫМСКОГО ХАНСТВА

Отправной точкой территориального распада Золотой Орды явилось ослабление политической власти ханов, последовавшее после смерти последнего "законного" наследника Джучидов, хана Бердибека (1357-1359 гг.).

В междоусобице принимают участие беи западных и степных ногайских улусов, возглавляемые влиятельным мурзой Мамаем. Происходит раздел Золотой Орды на два враждующих крыла. Мамаева орда охватывает степи Дешт-и-Кипчак и Восточный Крым, причем последний становится личным владением Мамая, куда попадают и новые территории, захваченные Мамаем в окрестностях ставшего с 1367 г. генуэзским Судака и в христианской Готии на Южном Берегу Крыма. Расширение Мамаем владений в Крыму, очевидно, происходит в 1374 г.: именно к этому времени относят утверждение Мамая в Крыму арабские историографы Ибн-Хальдун и Эль-Омари.

После поражения, понесенного Мамаем и Тулаком в сентябре 1380 г. у реки Дон от русских князей во главе с великим князем московским Дмитрием (будущим Дмитрием Донским), власть над всей Золотой Ордой перешла к Тохтамышу.

В том же 1380 г. последний назначает нового наместника, правителя Крыма, который заключает письменный договор с генуэзским консулом Кафы. Со-гласно этому договору, администрация Кафы обязуется "не принимать в свои города и крепости ни неприятелей императора (хана), ни тех, кто отвратил бы от него свое лицо (изменников)". Татары же, по договору, возвращают генуэз-цам 18 селений в округе Сугдеи (Судака), которые были отняты у них Мамаем. Известно, что должность наместника Тохтамыша в г. Крыме (Солхате) исполнял Кутлук-Тимур, сын Толук-Тимура, упоминаемый также под именем Кутлубуга или Кутлу-бега. Если говорить об относительной самостоятельности Крымского улуса, то она проявляется именно со времени правления здесь Кутлуг-Тимура в качестве наместника, выражаясь буквально и в том, что его подписью скрепляется упомянутый договор с консулом Кафы. Кутлук-Тимур осуществляет переписку с султаном Египта, что прежде кроме ханов мог позволить себе только всевластный темник Ногай.

Захват Тохтамышем городов Закавказья и попытка расширения территорий к востоку ополчили против него среднеазиатского правителя Тимура (Тимурленга, Тамерлана). В 1395 г. Тохтамыш терпит сокрушительное поражение от Тимура и скрывается в западных княжествах. Преследуя Тохтамыша по землям Золотой Орды, разоряя и сжигая ее города и разрушив до основания столицу Сарай, Тимур нанес ощутимый ущерб всей экономике Орды, от которого она так и не смогла полностью оправиться. Тимур направляется в Крым личное улусное владение Тохтамыша, где утверждает своего ставленника хана Таштимура.

В борьбу за престол, оставленный Тохтамышем, включается ряд претенден-тов, и Золотая Орда вступает в новый этап междоусобиц. Креатура Тимура Таштимур не удерживается у власти в Крыму и года. От его мимолетного прав-ления не осталось существенных воспоминаний, кроме монет, выпуск которых в городе Крыме был кратковременным и в том же году прекратился. В 1396 г. Крым на время возвращается Тохтамышу, который сделал полуостров плацдармом для подготовки демарша.

Крымский по происхождению арабоязычный автор сочинения "Опора исто-рии" (Умрат ат-таварих) ал-Хаджи Абд ал-Гафари Кирими сообщает сведения, согласно которым личную гвардию Тохтамыша составляли представители четырех тюркских племен: Ширин, Барин, Аргын и Кипчак. Эти четыре племени, а с ними Сиджиут и ногайский род Мансур переселяются в третьей четверти XIII в. из Повольжья в Крым, который позже становится личным улусом Тохтамыша. В дальнейшем вплоть до присоединения Крыма к России мурзы рода Мансур и старшие беи родов Барин, Сиджиут и Кипчак, называвшиеся "дордкарачи", играют важную роль в управлении Крымским ханством, избрании нового хана. Но наиболее авторитетным являлся род Ширин, глава которого пользовался властью, почти не уступавшей хану, возглавлял совет (диван). Многие из представителей племени Ширин были женаты на дочерях ханов и носили фа-милии Гирей. Племя Яшлав обосновывается в крепости Кырк-Йер и ее округе, причем сама крепость до захвата ее была населена асами (аланами). В иерархии Крымского ханства племена Яшлав, Аргын и Дайр занимали место ступенью ниже, чем Барин, Сиджиут и Кипчак, за ними следовали племена, переселившиеся в Крым также с Поволжья, но позже первых: Ойрат, Меркит, Аблан, Бурульча, Конрат и др. Переселение в Крым поволжских тюрских племен и ногайского рода Субан-Гази продолжалось при ханах Менгли-Гирее и Сахиб-Гирее I в первой половине XVI в.

Таким образом, ядро племенного строя Крымского ханства состояло из тюркских племен Золотой Орды, представлявших бывший улус Мамая, а затем собственный улус Тохтамыша, при котором были заложены основы самостоя-тельности Крымского улуса. Именно при Тохтамыше, объединившем под своей властью оба крыла улуса Джучи, на Крымском п-ове восстанавливается симбиоз христианских княжеств и мусульманских улусов, деливших между собой территорию полуострова: генуэзские колонии в Кафе, Судаке и Чембало, трапезунтские владения на Южном Берегу Крыма, княжество Феодоро в Юго-Западном Крыму (Мангуп), унаследовавшее в 1425 г. южнобережные владения Трапезунта, византийский г. Херсон, улус с центром в Кырк-Йере (позже ЧуфутКале) и города Карасубазар (совр. Белогорск) и Крым (последний находился в управлении наместника хана). Когда же Тохтамыш в 1398 г. терпит поражение от Тимур-Кутлука и покидает Крым, найдя убежище у великого князя литовского, его орда остается в Крыму и с этого времени проявляет достаточную самостоятельность в выборе хана, претендующего на власть над всей Ордой.

При поддержке великого князя литовского Витовта Тохтамыш предпринимает еще одну попытку восстановить свою власть над Ордой, но безуспешно. По некоторым источникам, он был окончательно разбит Тимуром в 1399 г. при р. Ворскле, вынужден вновь бежать, и дальнейшая судьба его теряется в разноречивых свидетельствах.

В Орде, а с ней и в Крыму реальная власть утверждается за олубеем (великим беем) Идику (Едигеем в русских летописях). Начиная с Тимур-Кутлука (1398-1400 гг.) в Орде правили ставленники Идики.

Сведения о взаимоотношениях между великим князем литовским и крымскими правителями можно почерпнуть из описания путешествия посла де-Ланнуа, совершавшего в 1421 г. проезд по татарской степи из Монкастро (Аккерман, Белгород Днестровский) в Кафу и прежде посетившего Витовта. Пользуясь случаем, Витовт передавал через де-Ланнуа подарки некоему "императору солхатскому", с которым он поддерживал дружеские связи. По дороге де-Ланнуа попал в плен к шайке из 60-80 татар, которые, узнав о назначении миссии де-Лануа, сообщили ему о смерти этого правителя, которому сами и принадлежали. Они отпустили посла, возвратив ему отнятое имущество и проводив за высокую плату до самого Солхата (Крыма). Вероятно, именно Керим-Бирди, скончавшийся в 1420 г., подразумевается в описании путешествия де-Ланнуа под покойным "солхатским императором", а вся существенность понесенной в его лице утраты заключалась в том, что он был последним из враждовавших сыновей Тохтамыша. Отсюда-то и возникали трудности с престолонаследием, поскольку у Тохтамыша прямых наследников не оставалось. Но, как оказалось, они все же нашлись и в достаточном количестве, и борьба между претендентами за престолонаследие в Орде затянулась, по крайней мере, еще на десятилетие.

Из письменных источников известно, что еще в 1431 г. г. Крым находился в подчинении хана Орды Улу-Мухаммеда. Весной 1432 г. к Улу-Мухаммеду посольствует (после зимовки в Крыму) русский князь Юрий Дмитриевич, дабы решить спор за великокняжеские права с князем Василием Васильевичем. В поездке в Орду князя Юрия сопровождал крымский мурза Ширин-Тэгенэ, глава наиболее влиятельного из крымских татарских родов Ширин. Когда Улу-Мухаммед не удовлетворил просьбу Юрия, решив вопрос в пользу Василия Васильевича (хотя Юрию в утешение и дал г. Димитров), Тэгенэ заступился за своего приятеля, пригрозив Улу-Мухаммеду тем, что отступится от него ввиду приближения хана Кучук-Мухаммеда. Очевидно, угроза Тэгенэ не была голословной; в 1437 г. Улу-Мухаммед был изгнан с престола своим братом Кучук-Мухаммедом, хотя он и закрепился в Крыму.

Описанная ситуация показывает, насколько окрепли силы крымских беев во главе с ширинским мурзой, обеспечивавшие их авторитетное влияние на судьбы не только Крыма, но и Орды. Возможно, не последнее значение здесь имело и постоянное вмешательство в дела Орды великих князей литовских, у которых крымские беи пользовались поддержкой. В то время, когда в 1432 г. мурза ширинский Тэгене находился с князем Юрием в Орде, частью Крыма пра-вил Ходжи-бей. По сообщению литовских летописей, Ходжи-бей был поставлен на ханство в Киркельском княжестве Витовтом. Реальность этой личности подкрепляется и другими источниками, например, известно, что во время кара-тельной экспедиции 1434 г. генуэзца Карло Ломеллино, направленной на воз-вращение под власть Генуэзской республики захваченной княжеством Феодоро крепости Чембало (Балаклава), продвижению войска генуэзцев в глубь полу-острова противостоял бей Ходжи. Сохранился и другой документ грамота (яр-лык) Тохтамыша, подтверждающий тарханное владение в Крыму бека Хаджи, главы племени Суткул, или Шуракуль.

По свидетельству польско-литовских летописей, литовский великий князь Витовт даровал в ханы перекопским (крымским) татарам Девлет-Гирея. Поскольку Витовт скончался в 1430 г., речь не может идти ни о ком из Гиреев, однако хан, правивший в Крыму в 1427-1428 гг. с именем Девлет-Бирди, хорошо известен по монетной чеканке. Любопытно, что отсюда историк первой половины XIX в. Сестренцевич-Богуш, объединяя различные свидетельства, ошибочно называл крымского хана Хаджи-Девлет-Гиреем, а другой известный историк В.Д. Смирнов предполагал, что под именем Девлет-Бирди мог скрываться будущий хан Хаджи-Гирей, изменивший позже свое имя. Разумеется, избыточность домыслов, сопровождавших реконструируемую историками биографию ХаджиГирея, вносила немало путаницы, проникающей и в современные компиляции. Вероятно, Витовт действительно принимал участие в воцарении Девлет-Бирди, но эпизодичность его правления не оставила глубокой памяти о нем в истории Крымского ханства. В дальнейшем потомок Витовта Казимир принимал подобное участие в водворении на ханство в Крыму Хаджи-Гирея.

Ряд источников свидетельствует о том, что основателем Крымского ханства был Улу-Мухаммед, а на его место вступил Хаджи-Гирей. С 1430 г. Улу-Мухаммед распространяет свою власть и на Крым.

По известиям восточных авторов, в избрании Мухаммеда решающую роль играли крымские татарские роды Ширин и Барин. По приказу Улу-Мухаммеда разыскивается и умерщвляется раненый Идики. Как известно, Гиясэд-Дин, сын Шадибека, бежал в Московию вместе с сыновьями Идики, но возвращается с 30 тысячным войском татар и нападает прежде всего на племя Ширин, по инициативе которого произошло воцарение Улу-Мухаммеда. Разбив ширинского бея, Гияс-эд-Дин и один из сыновей Идики эмир Мансур обращают длань против самого Улу-Мухаммеда и его сторонника Хайдербея, главы племени Кунграт. Гияс-эд-Дин одерживает победу, а затем укрепляется на престоле Орды в 1435/1436 г. Но уже в следующем году Гияс-эд-Дин умирает, а эмир Мансур принимает участие в возведении на престол Орды Кучук-Мухаммеда. В это время в Азаке (Азове) засел сын хана Уруса Борак. Когда же Мансур, пытаясь свергнуть с престола выдвинутого им же Кучук-Мухаммеда, предлагает Бораку свою поддержку в утверждении на престоле, последний убивает Мансура и подвергает преследованиям его сторонников. Тогда-то большинство беев, отворачиваясь от Борака, переходит на сторону Кучук-Мухаммеда. Когда же сталкиваются между собой Улу-Мухаммед и Кучук-Мухаммед, то после ряда сражений они приходят к соглашению о разделе территорий, и приволжские владения остаются за Кучук-Мухаммедом, а Улу-Мухаммед закрепляется в Крыму. Но вскоре в Крым вторгаются потомок Тохтамыша Сейид-Ахмед-хан и поддержавший его притязания на власть эмир Хайдер, глава племени Кунграт. Улу-Мухаммед оставляет Крым еще до вторжения Сейид-Ахмеда и всевластного эмира Хайдера, а престол успевает занять новый хан Хаджи-Гирей.

В выдвижении Хаджи-Гирея главную роль играл крымский род Ширин во главе с мурзой Тэгенэ. Наиболее ранние монеты Хаджи-Гирея, отчеканенные в городе Крыме в 1441/1442 г., несут на себе надпись "Султан Хаджи-Гирей, сын Гияс-эд-Дин хана". Это нумизматическое свидетельство о родственной преемственности Хаджи-Гирея от Гияс-эд-Дина согласуется с теми письменными источниками, которые возводят происхождение его от Гияс-эд-Дина, сына Таштимура. Но в вопросе генеалогического древа Хаджи-Гирея остается ряд неясностей. В одно и то же время известен и другой Гияс-эд-Дин, сын Шадибека. Н.П. Лихачев обращал внимание на то обстоятельство, что на чеканенных в Кафе монетах Шадибека впервые помещается тамга, которую при незначительном ее изменении позже использует Хаджи-Гирей, а впоследствии, когда она становится родовой тамгой Гиреев, и все потомки Менгли-Гирея. Отсюда Н.П. Лихачев заключал, что отцом Хаджи-Гирея был не Гияс-эд-Дин, сын Таштимура, а Гиясэд-Дин, сын Шадибека.

"Когда Улу-Мухаммед хан умер, Крымское ханство досталось Сейид-Ахмед-хану"... Как видно, в этом сообщении кратковременное занятие крымского престола Хаджи-Гиреем опущено. Вторжение в Крым Сейид-Ахмеда и мурзы Хайдера с новым для Крыма возглавляемым им племенем Кунграт побудило Хаджи-Гирея спасаться бегством. В биографии Хаджи-Гирея сообщается, что, скрывая свое происхождение, он прожил на чужбине около шести лет. Однако в некоторых повествующих о скитаниях Хаджи-Гирея эпизодах усматривается сходство его апокрифичной биографии с начальными годами биографии Чингисхана, что вызывает сомнения в достоверности таких подробностей, как необходимость скрывать свое происхождение и др. Но указанный срок его скитаний "около шести лет" соответствует в полной мере временному промежутку между первым выпуском его монет в 1441/1442 г. и возобновлением чеканки в 1448/1449 г.

Итак, в биографии Хаджи-Гирея устанавливаются следующие наиболее значимые события и даты. Первое правление его приходилось на 1442 г. и бы-ло весьма кратковременным. Около шести лет Хаджи-Гирей скрывался от преследований Сейид-Ахмеда в Великом княжестве Литовском. После смерти эмира Хайдера восстановивший свое влияние в Крыму ширинский мурза Тэгене и главенствующие в Крыму родовые объединения возвращают в 1448/1449 г. на крымский престол Хаджи-Гирея, который разбивает Сейид-Ахмеда и изгоняет племя Кунграт из Крыма. С этого времени Крым окончательно обособляется в самостоятельное ханство. Уже на первых монетах Хаджи-Гирея, чеканенных в 1442 г., появляется его личная тамга, отличавшаяся от тамг предшественников, что является политическим актом и публичным оформлением провозглашения такой самостоятельности. При незначительных изменениях эта тамга становится впоследствии родовой тамгой Гиреев.

В середине XV в. произошло событие, резко изменившее общее политическое положение на всем юго-востоке Европы и оказавшее существенное влияние на положение христианского населения в Крыму. Столица Византийской империи Константинополь была осаждена турками-османами. Генуэзская республика, колонии которой находились и в Крыму, не оставалась безучастной и отправила военный флот на помощь Константинополю. Но после нескольких дней осады Константинополь пал, оказавшись неспособным противостоять силе и военной организации османов. Падение Византии и создание на ее территориях новой Османской империи влекло за собой шаткость положения принадлежавших прежде Византии территорий, поражение христианского мира в противостоянии его мусульманскому. Крымское ханство в лице хана Хаджи-Гирея и принимавших реальное участие в управлении мурз главных племен незамедлительно оценило преимущества возможного союза с мощной Османской империей. Уже в 1454 г. крымский хан встречается с командующим османским флотом Демир Кяхьей, через которого было заключено соглашение о дружбе с султаном, открывавшее доступ османам на принадлежавшие Крымскому ханству территории полуострова.

Нур-Девлет, сын Хаджи-Гирея, занимает престол после смерти отца в 1466 г. Но вскоре, в 1469 г., как сообщает летопись, перекопские татары изгнали Нур-Девлета и посадили на трон Менгли-Гирея.

С образованием Османской империи и расширением ее владений положение татарского ханства в Крыму становилось более надежным, а их христианских соседей шатким и нестабильным. Развязка назревающего и зачастую проявлявшегося конфликта наступает только в 1475 г., когда султан Мехмед II Фатих (Завоеватель) направляет в Крым войска под командованием опытного военачальника, великого визиря Гедик Ахмеда. Высадившийся вблизи Кафы десант насчитывал, по разным данным, от 40 до 70 тыс. войска, прибывшего вместе с лошадьми, пушками и всем необходимым для ведения боевых действий на 180 галерах, 3 малых галерах, 170 грузовых судах и 120 судах, приспособленных для перевозки лошадей. Войско вступило на берег 31 мая 1475 г., а со 2 по 4 июня, осадив Кафу с применением артиллерии, преодолело первую линию крепостных стен. 6 июня цитадель, последний оплот обороны, была сдана, и город, защитниками которого были небольшой гарнизон и населявшие Кафу в своем большинстве крымские армяне, пал. После Кафы османским войском были захвачены генуэзские крепости на Азовском море и восточном черноморском побережье. Не встречая сопротивления, османы овладели крепостями Южного Берега Крыма от Судака до Каламиты (турецкое название Инкерман), включая значительную по размерам и сильную в фортификационном отношении Чембало (турецкое Балаклава). Последней была осаждена крепость христианского княжества Феодоро (турецкое Манкуп, или Мангуп), оборону которой обеспечивал князь Александр с ее жителями и небольшим, приведенным им для поддержки осажденных, войском валахов. Несмотря на упорное сопротивление, крепость была обречена и после изнурительной осады взята штурмом. В ее лице пал последний оплот христианских наследников Византии в Крыму.

Успешному и быстрому присоединению к завоеванным османами террито-риям всего южнобережья и юго-запада полуострова способствовала добровольная сдача населения этих регионов с их крепостями на милость победителей. Османы сохраняли населению добровольно сдавшихся крепостей жизнь и имущество, а оказавших сопротивление ждала беспощадная расправа или рабство. Если население подвергавшихся осаде Кафы и Феодоро было полностью истреблено или уведено в плен, то на остальных завоеванных территориях оно осталось проживать, пострадав в значительно меньшей степени и переходя в подданство османского султана.

После того, как войско Мехмеда II под командованием Гедик Ахмеда-паши овладело Крымским п-овом, османская администрация приступила к переписи населения. К османам отошли территории, принадлежавшие прежде христиа-нам: Кафа, Керчь, крепости Феодоро (турецк. Мангуп), Каламита (Инкерман), Чембало (Балаклава), Алушта (позже были построены турецкие крепости ЕниКале, Ор-Капу, Арабат). Домены (владения) турецкого султана включали весь южный берег Крыма и северные склоны Крымских гор от Инкермана до Ка-фы. В них входили города Керчь, Кафа, Мангуп и Судак, а также 93 деревни, 73 из которых находились на территории Мангупского кадылыка, 18 Судакского и 2 Кафинского. Вне Крыма ко владениям султана отходил г. Тамань со всеми его деревнями.

Крымское ханство закреплялось за сыном Хаджи-Гирея Менгли-Гиреем, который признал над собой верховную власть османского султана. Помимо владений на полуострове в его территорию позже вошли населенные ногайцами области: Восточный Ногай, Едисан (Западный Ногай), Буджак (часть Бессарарии), Кубань и Черкесия. Еще одна степная область Большой Ногай не входила в территории ханства, но занимавшие его кочевые ногайцы часто выступали союзниками крымских ханов в военных походах.

Немецкий историк XVIII в. Тунманн отмечал, что ко времени правления Менгли-Гирея на полуострове татар было мало, что и заставило хана привле-кать в степную часть Крыма ногайцев. Часть их переходила к оседлости, а население степи пополнялось новыми кочевниками. Такую политику продолжали и другие ханы, но только в XVIII в. татарское население стало на полуострове преобладающим.

Независимость Крымского ханства от Орды пришлось отстаивать уже Менгли-Гирею. Походы на Крым, возглавляемые укрепившимися в Большой Орде ханами, следовали один за другим. Союзник крымского хана московский Великий князь Иван III отправлял отряды для совместных действий в 1485 и 1487 гг. Весной 1491 г., когда ханы Сейид Ахмед и Шиг Ахмед в очередной раз двинулись к перешейку и были встречены войском Менгли-Гирея, в тылу у них оказались подошедшие на помощь крымскому хану 60-тысячные полки под командованием князей Петра Никитича Оболенского, Ивана Михайловича РепниОболенского и касимовского царевича Сатилгана, сына Мерлжулата. В конце 1501 г. войско хана Большой Орды Шиг Ахмеда остановилось на зимовку в устье р. Сейм. В 1502 г. Менгли-Гирей нанес войскам Орды ряд сокрушитель-ных ударов, практически положив конец ее существованию.

Между Сигизмундом и Менгли-Гиреем в 1512 г. был заключен договор, со-гласно которому польский король подтверждал обещание выступать заодно с крымским ханом против его неприятелей астраханских "детей Ахметовых и Махмутовых".

Союзнические отношения Крымского ханства с русскими княжествами за-кончились с правлениями Ивана III и Менгли-Гирея.

Стремившиеся к освобождению от русского вмешательства в дела Казан-ского ханства казанские мурзы во главе с огланом Синди договорились с Мухаммед-Гиреем I (1515-1523 гг.) о возведении на трон в Казани Сахиб-Гирея, приходившегося братом Мухаммед-Гирею I и сводным братом двум последним казанским ханам. Но в апреле 1519 г. русское посольство, возглавлявшееся думным дьяком Федором Андреевичем Карповым, утвердило на престол в Казанском ханстве своего ставленника Шаха-Али. Вместе с посольством и будущим ханом в Казань был отправлен военный отряд во главе с воеводой Василием Юрьевичем Поджогиным. Недовольные тем, что реальная власть в ханстве оказалась в руках Карпова, мурзы вновь обратились к Сахиб-Гирею с просьбой принять Казанское ханство. Весной 1521 г. Сахиб-Гирей выступил из Крыма с военным отрядом, который, беспрепятственно войдя в ворота крепости Казани, учинил погром русских и касимовских войск. Бежавший с небольшим отрядом Шах-Али был принят в Москве Василием IV, а Сахиб-Гирей воссел на троне Казанского ханства. Для закрепления успеха братья хан крымский и новый казанский вскоре же предприняли поход на Московию, дойдя до окрестностей самой Москвы и возвратившись в свои ханства.

Менее успешной оказалась попытка Мухаммед-Гирея I подчинить ХаджиТерхан (Астрахань), поход на который состоялся в 1523 г. Хотя город был взят, ногайские мурзы хитростью выманили хана из города и убили. Участвовавший в этом походе 19-летний сын Мухаммед-Гирея I Гази-Гирей возглавил отступление потерпевшего сокрушительное поражение войска и привел его в Крым, пытаясь организовать оборону от преследовавших и вторгшихся на полуостров хаджи-терханских ногайцев. В качестве хана Гази-Гирею I (1523 г.) довелось править менее полугода, поскольку некоторые из крымских мурз обратились к султану с просьбой о назначении нового хана, и тот выполнил их просьбу, прислав пребывавшего при дворе в Костантинии (Константинополь, Исламболь, Стамбул) Саадет-Гирея, сына Менгли-Гирея. Гази-Гирей занял вновь должность калги, но спустя некоторое время был убит при неизвестных обстоятельствах.

Саадет-Гирею I, назначенному в 1523 г. султаном Сулейманом Кануни (Законодатель) и пользовавшемуся его дружбой, предстояло восстановить пошатнувшееся на политической арене и ослабленное распрями между родами положение Крымского ханства. Он проявил себя как опытный и мудрый правитель, провел ряд реформ в административном аппарате, ориентируясь на положительный опыт османского султана, укрепил армию, снабдив ее артиллерией. Но вспыхнувшая с новой силой борьба между главенствующими в ханстве родами и мятеж, поднятый претендовавшим на трон Ислам-Гиреем, братом убиенного Гази-Гирея I, побудили его сложить с себя ханские полномочия и возвратиться ко двору султана. За время своего правления Саадет-Гирей I, занимая оборонительную позицию по отношению к Хаджи-Терхану, практически не вел внешних войн, что, очевидно, не устраивало алчных до военной добычи беев и рядовых воинов, для которых война являлась источником прибыли.

Хан Ислам-Гирей I, сын Мухаммед-Гирея I, был избран в 1526 г. возглавляемой родом Ширин партией, оппозиционно настроенной к проосманской политике Саадет-Гирея I и его реформам, направленным на укрепление власти хана и подавление диктата карачи-беев во внутренних делах Крымского ханства. Кандидатура нового хана была утверждена султаном, и Ислам-Гирей I чеканил свои монеты в Кырк-Йере. Но в 1532 г. Ислам-Гирей I был убит неким мурзой; новым ханом стал Сахиб-Гирей I, который к этому времени, оставив в 1524 г. Казанское ханство на племянника Сафа-Гирея, находился при дворе султана.

Сахиб-Гирей I (1532-1550 гг.) отличался решительностью в действиях и способностью к реформаторству. Как отмечается в поздних источниках, ряд его реформ был направлен на приобщение кочевых татар и ногайцев к оседлости и земледелию. Продолжая военные реформы своего брата, он учредил подразделе капы-капу, профессионального элитного войска, наподобие янычарского корпуса султана. Во главе с ханом эти подразделения принимали участие в европейских походах султана, а во внутренних делах ханства являлись опорой власти хана для разрешения внутренних конфликтов.

При Сахиб-Гирее I производится обустройство единственного на территории ханства морского порта в Гёзлеве, ставшего вскоре заметным конкурентом султанской Кафе в черноморской торговле. Как видится, Сахиб-Гирей I был выдающимся правителем, направлявшим свои усилия на укрепление и экономический расцвет Крымского ханства. Возможно, это вызывало недовольство со стороны администрации султанских доменов и чиновников двора султана, усматривавших в экономическом укреплении Крымского ханства ущерб для империи. Ущемленные во власти ширинские беи не могли смириться с ханом, видя в преобразованиях угрозу традиционному военно-кочевому укладу. Но причина отстранения Сахиб-Гирея от ханства в 1550 г. диктовалась главным образом обострением внешнеполитической обстановки, которой, по мнению султана, уже не отвечала оборонительная концепция хана, необходимостью поставить во главе ханства решительного и умелого военачальника. Хорошо известен его неудавшийся поход на Русь в 1541 г., когда войска Ивана IV, своевременно укрепившись на противоположном берегу Оки, воспрепятствовали переправе войск Сахиб-Гирея I, который был вынужден повернуть назад. В территориальных конфликтах Московии и Польского королевства за Ливонию на западе наметился перевес в пользу Руси, на востоке же в 1550 г. под властью Ивана IV уже оказались и Хаджи-терханское (Астраханское), и Казанское ханства.

При Девлет-Гирее I (1550-1577 гг.) военные походы следовали ежегодно. Если же попытки отвоевания Хаджитерханского и Казанского ханств не увенчались успехом, то на западе вовлечение Крымского ханства в военные действия создало тот баланс сил, при котором продвижение Московии к югу и западу было остановлено. Заключив союз с польским королем, Девлет-Гирей I совершает ряд походов на земли Руси, из которых наиболее успешный относится к 1571-1572 гг., когда ему удалось сжечь Москву.

Начало правления следующего хана Мухаммед-Гирея II (1577-1584 гг.), сына Девлет-Гирея I, знаменует участие крымского войска в неудачном походе султана Мурада III на Персию. К его внутренним преобразованиям относится введение новой должности нур-эд-дина, занимаемой вторым наследником хана.

Войско крымского хана вновь было привлечено султаном в 1583 г. к совместному походу, на этот раз против черкесских племен Кавказа. Столкнувшись с первыми неудачами в ведении боевых действий, Мухаммед-Гирей II развернул свою армию и повел ее обратно в Крым, хотя неизбежность конфликта с султаном он, несомненно, осознавал. Султан незамедлительно отправил в Кафу карательную экспедицию, чтобы привлечь хана к повиновению, но она оказалась безуспешной. Вторая, более многочисленная и сопровождаемая военной эскадрой экспедиция прибыла с постановлением о низложении Мухаммед-Гирея и новым ханом Ислам-Гиреем II (1584—1588 гг.), на сторону которого перешли войска при попытке низложенного хана противостоять силой решению султана.

Татары создавали постоянную напряженную обстановку на южных границах Руси, а оказать существенное противодействие рассеянным мелким отрядам мобильной татарской конницы русское войско не было способно.

В 1588 г. на крымский трон воссел хан Гази-Гирей II (1588-1608 гг.), сын Девлет-Гирея. Он содействовал возвращению в Крым изгнанных в Астрахань Гиреев и беев мансурских, опасаясь мести которых ширинский бей бежал на османскую территорию Кафы. В системе управления он ввел новую должность хан-агасы (визиря), что умаляло полномочия дивана, и позаботился об усилении личного войска гвардией, вооружив ее огнестрельным оружием. С целью предотвращения борьбы за престолонаследие по согласованию с сул-таном Гази-Гирей II ввел закон о наследовании трона отца старшим сыном, без прав других сыновей на престол. Он принимал участие в войнах султана, которые велись им в Персии и Венгрии. Стремясь остановить продвижение территорий Руси к границам Крымского ханства, Гази-Гирей II в начале своего правления полагался на дипломатию, завязав переписку с Борисом Году-новым, однако вскоре избрал другой путь, а именно выдвижение подобных русским крепостей на север от границ ханства. По сообщению московского посланника в Крыму Семена Безобразова, датируемому 1593 г., Гази Гирей II имел намерения заложить на Днепре новую столицу Крымского ханства, но этот замысел остался неосуществленным, а столица была перенесена в Гёзлев. Отныне Гёзлев вплоть до 1644 г. становится и центром серебряной монетной чеканки крымских ханов, и их резиденцией.

Вероятно, Гази-Гирей II, перебравшись со своим двором в Гёзлев, единст-венный портовый и защищенный стенами город Крымского ханства, предпола-гал осуществить свои намерения по строительству крепостей на Днепре. Но он не смог преодолеть привычности ногайцев к кочевому быту и получить под-держки у столь же консервативных беев главных родов, более заинтересован-ных в военных походах и приносимой ими добыче. Возможно, под нажимом тех же беев он в 1591 г. начал поход на Москву.

Для Москвы поход Гази-Гирея II не явился неожиданностью: уже с весенним таянием снегов были назначены воеводы, а войска отправлены на Оку и в пограничные крепости. Выступив из Гёзлева в мае 1591 г. и воссоединившись с ногайскими татарами, Гази-Гирей II направился к Туле, подавив сопротивление ее гарнизона, перебрался через Оку и в начале июля подошел к Москве. Обороной города руководил Борис Годунов, который заранее стянул военные силы к Москве, укрепил стены, усилил артиллерийское оснащение оборонительных позиций. Татары вынуждены были принять подготовленный заранее сценарий боя и атаковать под обстрелом артиллерии. Хотя они и несли большие потери, атаки продолжались в течение всего дня, а к ночи, оценив безнадежность продолжения боя, Гази-Гирей II отдал приказ к отступлению. Войско возвратилось в Крым, потеряв под Москвой много татар и ногайцев убитыми. Неудача, постигшая Гази-Гирея II в походе на Москву, повлекла падение его авторитета правителя.

Тохтамыш-Гирей (1607 г.), сын Гази-Гирея II, занимавший при отце долж-ность калги, был избран на ханство после его смерти (по установленному отцом закону наследования) советом беев, возглавленным мансурским мурзой. Но не-примиримый во вражде с родом Мансур бей ширинский на правах традиционного главы дивана собрал совет из своих сторонников, которые избрали ханом скрывавшегося от мести Мансуров Селямет-Гирея. Султан, считаясь с авторитетом ширинского бея и не забывая об участии Мансурского рода в мятеже Мухаммед-Гирея II, отдал предпочтение Селямет-Гирею, который по прибытию в Крым взошел на престол. Тохтамыш-Гирей отправился к султану доказывать свои права, но по пути следования был встречен калгой Селямет-Гирея I Мухаммед-Гиреем и им убит. Формально Тохтамыш-Гирей не правил ни дня, и монет его не было отчеканено.

В событиях с избранием и убийством Тохтамыш-Гирея отражается апогей непримиримой борьбы, разгоревшейся между родами Ширин и Мансур за гла-венство в ханстве. Пролитая кровь взывала к кровной мести, и эта родовая вражда, вспыхнувшая в полную силу при Мухаммед-Гирее II, продолжалась на протяжении всей истории Крымского ханства. В результате ее произошел раскол между остальными родами ханства, и, несмотря на то, что среди сторонников Ширин были и кипчакские роды, она нашла отражение в непримиримом соперничестве татар-тюрков и кипчаков, ставшем на продолжительное время национальной доминантой.

Селямет-Гирей I (1608-1610 гг.), будучи утвержден на ханство, вступил в войну со своими братьями Мухаммед-Гиреем и Шагин-Гиреем, занимавшими должности калги и нур-эд-дина, одержал верх и изгнал их. Его двухлетнее с небольшим правление, в котором он опирался на род Ширин, было относительно спокойным. Селямет-Гирей I оказался одним из немногих ханов, благополучно скончавшихся в своем дворце и оставивших после себя многочисленное потомство.

Джанибек-Гирей, сын Мубарек-Гирея (1610-1623, 1627-1635 гг.), вступив на престол, продолжил развязанную Селямет-Гиреем I войну с братьями покойно-го хана Мухаммед-Гиреем и Шагин-Гиреем. Одержав победу, он пленил перво-го, которого султан оставил в заточении в Турции. Бежавший Шагин-Гирей на-шел приют у персидского шаха.

За это время в османской Костантинии на султанском престоле сменились Мустафа I (первое правление 1617-1618 гг.), Осман II (1618-1622 гг.), и вновь пришел ко власти Мустафа I (второе правление 1622-1623 гг.). Освобожденный из заточения Мухаммед-Гирей был утвержден в качестве крымского хана, а от-страненный Джанибек-Гирей отправился в ссылку на о. Родос.

Хан Мухаммед-Гирей III (1623-1627 гг.), сын Саадет-Гирея, сына Мухаммед-Гирея И, вызвал из Персии Шагин-Гирея, назначив его своим калгой и главнокомандующим всем войском. Придя к власти, братья начали устранять своих врагов и соперников. Но второе правление султана Мустафы оказалось коротким, а интересы и приверженности нового султана Мурада IV (1623-1640 гг.) коренным образом отличались от воли предшественников. С целью восстановления на престоле Крымского ханства Джанибек-Гирея, султан отправляет вместе с ним морским путем войско для овладения столицей ханства Гёзлевом. Взять город приступом Джанибек-Гирею не удалось, вероятно, даже высадки десанта не состоялось.

Скованный продолжающейся войной с Персией султан Мурад IV предпочел примириться с узурпацией власти Мухаммед-Гиреем III. Как подданному султа-на Мухаммед-Гирею III было поручено начать строительство крепостей на Дне-пре для защиты от казаков. Но хан не пошел на обострение отношений с дон-скими казаками и Запорожской Сечью, а только укрепил союз с запорожцами значительными привилегиями, которыми они могли пользоваться на землях Крыма.

В 1627 г. представитель рода Мансур буджакский бей Кан-Темир, питавший личную вражду к братьям за их расправу над его семьей, учиненную в Крыму, выступил из-под Азака (Азова) и осадил Мухаммед-Гирея III в Кырк-Йере. Осада была снята подошедшими на помощь хану союзниками-казаками, но этой си-туацией воспользовался Джанибек-Гирей, двинувшийся из Кафы через Старый Крым к Карасубазару, где традиционно под Ак-Каёй (Белая Скала) происходил всеобщий сбор подчиненных бею ширинскому родов и решались важные госу-дарственные вопросы. Там ему удалось сплотить вокруг себя принявшее его сторону татарское воинство. Джанибек-Гирей вновь овладел престолом, а поки-нутые войском Мухаммед-Гирей III и Шагин-Гирей ушли в Запорожскую Сечь, откуда при поддержке казаков позже предпринимали попытки вернуть себе власть. В одном из сражений с Джанибек-Гиреем Мухаммед-Гирей погиб, а Ша-гин-Гирей оказался в плену, но по милости султана ему была сохранена жизнь, и он был отправлен в ссылку на о-в Родос.

Занявший крымский престол после Джанибек-Гирея Инает-Гирей (1635-1637 гг.) в родовой вражде кланов поддерживал ширинских беев, пытаясь изменить баланс сил, сложившийся при предшественнике. В результате его преследований часть Мансуров переселилась в Турцию, но часть ногайцев взбунтовалась, отказываясь подчиняться хану. Для подавления бунта ногайцев он нанял на службу казаков. Получив в разгаре междоусобиц от султана распоряжение направить войска для войны в Персию, ответил отказом, а приняв под (Кафой) сражение с османскими войсками, одержал над ними победу. С Русью и Польшей Инает-Гирей заключил мирный договор, который не отвечал интересам Турции. Возможно, Инает-Гирей переоценивал свои силы и авторитет стоявших за его спиной ширинских беев; он был вызван султаном в Костантинию для разрешения спорных вопросов, а по прибытию туда убит.

На ханство в Крыму вступил проживавший с детства в Турции Бахадур-Гирей I (1637-1641 гг.), сын Селамет-Гирея. Укрепившая свои позиции в Крыму партия Ширин при нем окончательно вытеснила из Крыма ногайцев и оказывала заметное влияние на решения зависимого от них хана.

После Бахадур-Гирея ханом становится Мухаммед-Гирей IV (первое пра-вление 1641-1644 гг.), который переносит столицу и ханский монетный двор из Гёзлева в Бахчисарай, где отстраивает новый ханский дворец. В свое первое правление хан вызвал недовольство беев, запретив походы на Московию, и недовольство султана, причиной которого были потеря и переход к Московии ранее контролируемых Крымским ханством земель на Кавказе. За недостаточную активность во внешней политике он был отстранен султаном от правления и выслан на Родос. После назначения на его место Ислам-Гирея III (1644-1654 гг.) внешнеполитическая ситуация не изменилась в лучшую сторону для Крымского ханства, хотя поначалу альянс, заключенный между татарами и Запорожской Сечью, сулил успех, приносил прибыль в виде военной добычи, в основном пленников.

Запорожская Сечь, граничившая с Крымским ханством с севера, всегда представляла угрозу для соседей, поскольку запорожцы, отстаивая свою воль-ность, постоянно находились в состоянии войны. В прежние времена запорож-цы с татарами не раз принимали участие в совместных военных действиях, что прекратилось с переходом запорожцев к казацкой службе Польше, второму по-сле Руси врагу Крымского ханства. Но весной 1648 г. разорвавший отношения Сечи с поляками Богдан Хмельницкий прибыл со свитой в Крым. Гетман просил у хана помощи в войне с поляками и изъявлял готовность запорожцев сра-жаться вместе с мусульманами против их общего врага. Отношение хана к запорожцам как малонадежному в союзнических отношениях воинству поколебалось, когда он представил, какую добычу сулят запорожско-татарские походы, тем более, что запорожцы не возражали, чтобы все пленные доставались татарам. В это же время султан требовал участия татарского войска в его войне с Венецией. Но Ислам-Гирей III отказался подчиниться султану, дерзко заявив о самостоятельности своей власти. Союз Ислам-Гирея III с Богданом Хмельницким длился шесть лет, в течение которых татары и казаки разоряли окраинные шляхетские владения и организовывали набеги на польские земли. В мае 1648 г. объединенное казацко-татарское войско одержало знаменательную победу над поляками под Желтыми Водами, где гетман отдал после битвы всех пленников татарам, а хану обоих захваченных в плен гетманов Потоцкого и Калиновского. Немалая добыча досталась крымскому татарскому воинству по условиям Зборовского мирного договора.

В то же время Русь, пользуясь передышкой на южной границе, смогла за-метно поправить свои дела на западной. На южном же направлении появились новые военизированные поселения, крестьяне в которых обращались в драгун, снабжались оружием и даже артиллерией. Когда же Богдан Хмельницкий на ос-новании Переяславского соглашения передал Запорожскую Сечь с ее землями в подчинение Российскому государству, изменив союзнику Крымскому ханству, стало очевидным, что самонадеянность подвела хана, а помощь запорожцев в войнах против Польши обернулась содействием неугодному для татар продви-жению русских границ на юг. Присоединив к себе Украину, Россия начала воз-водить цепь русских крепостей на новом рубеже, создавая из них Изюмскую оборонительную линию. Диван, собравшийся в 1654 г., пришел к неутешитель-ному заключению, что Крым не сможет помешать в дальнейшем русской угрозе с севера. Новым направлением политики ханства стало сближение с Речью Посполитой, также опасавшейся усиления России. Переговоры в Чигирине за-вершились договором о ненападении и взаимопомощи Крыма и Польши. Не-ожиданная смерть Ислам-Гирея III помешала ему подписать договор, что сделал его преемник Мухаммед-Гирей. В отношении к подданным Ислам-Герей III проявлял способности и твердость незаурядного правителя, беспристрастного и справедливого: установил согласие и примирение между враждовавшими родами, поднял престиж служилой знати и привилегий, получаемых за службу хану. Пребывая во дворце в Бахчисарае, он украшал молодую столицу новыми постройками.

Восстановленный на ханстве Мухаммед-Гирей IV (второе правление 1654-1666 гг.) старался запоздалыми мерами компенсировать допущенные во внешней политике промахи предшествующего правления. Он, в частности, оказал военную поддержку гетману Выговскому, стремившемуся избавиться от российской зависимости. Когда в 1657 г. разгорелся русско-польский военный конфликт, то татары выступили на стороне Речи Посполитой, оказывая ей военную помощь и в следующие годы. К концу своего правления Мухаммед-Гирей IV пытался стать независимым от султана правителем, но заключенный им союзнический договор между Крымом и Польшей не устраивал Турцию, а после отказа хана от участия в венгерских походах он был смещен султаном и остаток жизни провел, будучи дервишем, в Дагестане, где скончался в 1674 г.

После утверждения на престоле Адиль-Гирея (1666-1671 гг.) во взаимо-отношениях между Крымским ханством и Речью Посполитой, вступившей к тому времени в войну со шведами, произошли решительные перемены. Рус-ской дипломатии удалось, используя ослабление Польши и ее стремление к поиску более надежных союзников, чем крымские татары, заключить в 1667 г. Андрусовское перемирие, по которому предусматривалось разворачивание широких кампаний: Польши против османских задунайских владений, а России против Крыма. Большинство украинских казаков не поддерживало совместной войны православной и католической держав, от которой страдало прежде всего население Украины. Гетман Правобережья Петр Дорошенко, отстаивавший казацкие вольности, не нашел иного решения проблем, кроме как ухода под покровительство Турции. Еще в 1666 г. гетман достиг договоренности с ханом, по которой казаки могли свободно переходить в Крым, и изъявил готовность выступать совместно с татарами против Речи Посполитой.

Адиль-Гирей, сын Девлет-Гирея (Мустафы), был единственным из предста-вителей ветви Чобан-Гиреев, занимавшим ханский престол. Род правящих Гиреев не признавал законности прав потомков Чобан-Гирея на занятие престола и встретил возмущением решение султана об утверждении Адиль-Гирея ханом. Крымские беи с неохотой подчинились ему, а их неприязненное отношение к хану еще больше укрепилось, когда он ввел новые непомерно высокие налоги. Несогласные как с внутренней, так и с внешней политикой хана против него открыто выступили ширинские беи, но Адиль-Гирей подавил восстание с помощью османских войск и мансурских ногайцев. Султан, желая погасить разгоревшуюся с новой силой межродовую вражду, приказал хану прекратить преследования Ширинов. В 1671 г. Адиль-Гирей вследствие интриг недовольных им беев был отстранен от власти и отправлен в ссылку.

Селим-Гирей I (первое правление 1671-1678 гг.), сын Бахадур-Гирея, про-явил качества талантливого политика, был популярен и у знати, и у народа. В законодательной системе упразднил т?ре чингизидскую, сохранив шариат как единый свод законов. Однако осада Селим-Гиреем I занятого русскими войсками Чигирина оказалась безуспешной, и он был отстранен султаном от ханства.

Мурад-Гирей (1678-1683 гг.), сын Мубарек-Гирея, участвовал в войнах сул-тана, но во взаимоотношениях с Российским государством при его правлении наступил период перемирия. В 1681 г. в Бахчисарае был подписан договор между Россией и Турцией, по которому между ними устанавливалось 20-летнее перемирие. Одним из условий договора было выполнение требования русской стороны, чтобы татары "не переманивали" на свою сторону казаков. Русские обязывались выплачивать "поминки" (дань), а также недоимки за прошлые годы. В 1683 г. образовался австро-польский союз, к которому примкнула и Россия. В процессе переговоров между союзниками определились антиосманская направленность альянса и интересы России в разрыве Бахчисарайского договора. Возможно, в связи с недостаточной активностью во внешней политике, не вполне устраивающей султана, Мурад-Гирей был смещен в 1683 г. и остаток жизни провел в Турции.

Хаджи-Гирей II (1683-1684 гг.), сын Крым-Гирея, будучи возведен на престол, сократил расходы, финансируемые из ханских доходов с территории Крыма и поступлений от султана, отменил денежные выплаты из ханской казны должностным лицам и знати, чем наряду с другими непопулярными мерами на-строил против себя большую часть беев и служилую знать. Против беев, под-держивавших род Ширин, и против самого ширинского бея он развернул кампанию, направленную на ограничение их власти. Недовольные ханом беи созвали сбор и, придя к решению о смещении хана, осадили ханский дворец в Бахчисарае. Хаджи-Гирей II успел спастись, скрывшись на османской территории в крепости Мангуп-Кале. К султану незамедлительно была направлена представительная делегация крымских беев, ходатайствовавшая о возвращении на престол Селим-Гирея I и смещении Хаджи-Гирея II, а когда последний, благополучно покинув Мангуп, прибыл в Турцию, то был сослан султаном, согласно уже установившейся традиции, на о-в Родос.

После вторичного вступления на престол Крымского ханства Селим-Гирея I (второе правление 1684—1691 гг.) прошло немного времени, пока между Австрией, Польшей и Россией шли споры о разделе зон военных действий про-тив Турции и Крыма. В 1686 г. Россия обязалась перед союзниками разорвать Бахчисарайский договор и выступить на Крым. Хотя в Бахчисарае стало известно о намерениях русских, Селим-Гирей I, чтобы не давать со своей стороны повода для нарушения мира с Россией, пытался сдерживать неукротимое желание беев и мурз незамедлительно начать упреждающие военные действия. Прежде чем начать боевые действия, русская дипломатия потребовала от Исламбула (новое название Константинополя, русское Стамбул) уступить России весь Крым и турецкие крепости, запиравшие выходы в Азовское и Черное моря.

Естественно, такие унизительные требования были заранее рассчитанным на отказ дипломатическим приемом, дававшим обоснование разрыву Бахчиса-райского мира. Примечательно, что тем самым Россия впервые открыто декла-рировала программу завоевания Крыма. Весной 1687 г. 100-тысячное войско под командованием князя В.В. Голицина выступило на Крым. По утверждению современников, призванные в русское войско казаки подожгли степь, руководствуясь неприятием войны с татарами, и войско едва добралось по выгоревшей дымящейся степи до Перекопа; обессиленное переходом, не вступая в бой с ожидавшими его силами Селим-Гирея I, оно повернуло назад. За этот бесславный поход был смещен гетман И. Самойлович, а на его место назначен И. Мазепа.

В 1690 г. на Украине начались волнения, вылившиеся в мятеж, который возглавил племянник генерального писаря В. Кочубея Петрик. Причиной недовольства крестьян и части запорожского казачества было распростране-ние на украинских землях русских крепостнических порядков, с которыми не могло смириться население, не забывшее прежней вольности. Осознавая си-ловое превосходство той части Сечи, которая осталась верной России и ее ставленнику гетману Мазепе, Петрик обратился к татарам с просьбой о военной поддержке и помощи в борьбе с Мазепой и правительственными войсками, заключив с ханом договор, по условиям которого тот обязался оказывать помощь восставшим.

После неудачного для России похода князя В.В. Голицина угроза повторе-ния кампаний по покорению русскими Крыма не исчезла, когда султан потребо-вал у Селим-Гирея I участия татар и ногайцев в своем походе на Австрию. Беи родов были категорически против того, чтобы войско оставляло ханство в столь ответственный момент. Дунайские ногайцы отказались участвовать в походе. Селим-Гирей I не желал обострять отношения с султаном неучастием в войне, поэтому не нашел ничего лучшего, как отречься от престола и отправиться в Мекку для совершения хаджа. Султан спешно назначил новым ханом Саадет-Гирея.

Саадет-Гирей II (1691 г.), сын Крым-Гирея, сразу по завершении в Исламбуле церемониала утверждения на ханство получил приказ султана готовить крымскую армию к походу на Австрию. Прибыв через западное побережье Черного моря на Дунай, хан направил в Крым приказ готовиться к выступлению, а сам занялся мобилизацией ногайского войска. Энергичный и непреклонный в решениях, он жесткими мерами заставил повиноваться беев и мурз, принудил дунайских ногайцев к участию в походе, а по пути движения войск через румынские земли жестоко наказал чинивших насилие над местным населением. Но хан и его воинство опоздали с прибытием на место сражения, и османская армия, оказавшись без поддержки татар, потерпела поражение. Саадет-Гирей II, на которого обрушился гнев негодующего от понесенного урона султана, не возвращаясь в Крым, отправился в ссылку на все тот же о-в Родос.

Селим-Гирей I (третье правление 1692-1699 гг.) возведен третий раз на пре-стол по изъявлению "единодушной просьбы народа" (следует понимать беев).

В 1695 г. царь Петр I выступил в поход на Азов. Одновременно с этим похо-дом осуществлялось выдвижение русских войск со стороны Днепра, где попыт-ки татарского воинства воспрепятствовать покорению новых территорий не имели успеха. В результате было начато строительство цепи русских городов и крепостей у современных Минеральных Вод и на территории Ставропольского края. Недооценивая опасность, султан требовал участия крымских татар и но-гайцев в его войнах на Балканах. Оттягивая поход на Балканы, Селим-Гирей I помог турецкому гарнизону удержать Азов, но через год, вынужденный все же подчиниться султану и принять участие в балканской кампании, оставил Азов без прикрытия, чем незамедлительно воспользовался Петр I, и Россия получи-ла желанный выход к Черному морю. Но затем последовало заключение между Турцией и Россией мирного договора, по которому последняя возвращала Азов, а султан признавал за ней новые владения, обещая не позволять татарам совершать на них набеги. Несомненно, этим договором закреплялись успехи русской армии и дипломатии, а Крымское ханство лишалось самой возможно-сти выступать на политической арене в качестве какой-то относительно само-стоятельной силы. Селим-Гирей I осознавал невыполнимость условия договора, касавшегося Крымского ханства, поскольку крымские беи не желали, да и не могли полностью отказаться от военного промысла (как и союзники-запорожцы), а зависимый от беев хан не обладал властью, способной удержать их. Оказавшийся между жерновами воли султана и реальной власти беев хан в очередной раз потребовал отставки у султана и получил ее.

Девлет-Гирей II (первое правление 1699-1702 гг.), старший сын Селим-Гирея I, занял освобожденный добровольно отцом трон и не разочаровывал беев в их надежде, что он примет их сторону в разногласиях с султаном. Не считаясь с турецко-российским договором, татарские беи между тем открыто готовились к обычному военному промыслу походу на южные российские владения, который обещал несомненный успех, поскольку Россия была втянута к тому времени в Северную войну. Хан, не имевший возможности противостоять этим сборам и пытаясь подстраховаться, отправлял султану вымышленные сообщения о якобы достоверно известных ему планах России напасть на Крымское ханство и просил султана разрешить татарам нанести упреждающий удар. Но султан, достаточно осведомленный в политической обстановке и заинтересованный в перемирии с Россией, ответил категорическим запретом. Когда же крымское войско собралось для похода, которому хан не мог воспрепятствовать, прямо на место сбора прибыли турецкие войска с султанским приказом о низложении Девлет-Гирея II и назначение в четвертый раз на ханство Селим-Гирея I. Собравшееся татарское воинство было распущено по домам и стойбищам.

Селим-Гирей I (четвертое правление 1702-1704 гг.), беспрекословно испол-нявший волю султана и четырежды занимавший престол Крымского ханства, скончался в Бахчисарае в 73-летнем возрасте, сохранив по себе память как о правителе, равного которому не было по авторитету и способностям.

Гази-Гирей III (1704-1707 гг.), сын Селим-Гирея, будучи утвержден на пре-столе, с трудом удерживал в подчинении ногайские роды, оставшиеся недовольными султанским запретом набегов на русские земли и стремившиеся к отложению от ханства.

Каплан-Гирей (1-е правление 1707-1708 гг.), сын Каплан-Гирея, по на-значении ханом предпринял ряд безуспешных мер по приведению к порядку и подчинению продолжавших набеги на южные русские земли ногайцев, затем организовал также безуспешный поход с целью возвратить под власть Крымского ханства черкесских князей. По окончании похода он был отстранен султаном от ханства и заменен более решительным политиком и удачливым военачальником, прежде уже занимавшим престол ДевлетГиреем II.

Девлет-Гирей II (второе правление 1709-1713 гг.), вел переговоры со Швецией о совместных военных действиях против России. В начале 1709 г. он пообещал шведам участие в войне своего войска, в которое помимо татар и ногайцев входило до 8 тыс. казаков под руководством И. Некрасова, пришед-ших в Крым после поражения восстания Булавина. Весной 1709 г. шведы за-ключают союз с Сечью, после чего султан Ахмад III соглашается не препят-ствовать Девлет-Гирею вести переговоры и даже помогает отправкой ему ар-тиллерии и боеприпасов. Но намеченным этими переговорами планам не дано было осуществиться. Кападжи-паша, представлявший султана в Крымском ханстве и ведший по его поручению переговоры в Азове, а также великий визирь Чорлулу-Али-паша и некоторые другие придворные были подкуплены российскими послами. Они повлияли на решение султана, и тот направил Девлет-Гирею II категорический запрет на участие татар в военных действиях против России. В том же 1709 г. Сечь вновь просила хана распространить на нее крымское подданство. Российская дипломатия убедила султана воспрепятствовать сближению Сечи и Крымского ханства; в то же время путем подкупа некоторых из сечевых полковников в самой Сечи был подготовлен раскол, в результате которого группа полковников увела из Сечи часть казаков, ослабив казацкое войско. После такой дипломатической подготовки Петр I нанес решительное поражение казакам, сжег г. Чигирин и разорил Сечь. Крымский хан предоставил для расселения спасавшихся от преследования русскими войсками запорожских казаков земли в низовьях Днепра (на территориях внутри границ Крымского ханства).

Успехи русской армии закрепила 27 июня 1709 г. Полтавская битва, в ко-торой шведский король Карл XII потерпел полное поражение. Султан Ахмад III предоставил Карлу XII убежище. В процессе согласования между Турцией и Россией вопроса о беспрепятственном возвращении Карла XII к войскам в Померанию, Петр I в ультимативной форме заявил, что если король не будет выставлен из Османской империи, то русские войска выдвинутся к турецким границам, у которых возведут свои крепости. Султан, посчитав оскорбительным вмешательство во внутренние дела Турции, объявил войну России. Война продолжалась недолго и окончилась победой объединенных сил турок, татар, шведов, запорожских, донских и кубанских казаков. Армия Петра I была окружена у р. Прут османскими и татарскими войсками. У попавших в окружение кончались продовольствие и боеприпасы, угроза пленения нависла над самим Петром I, но вновь подкупленные русскими послами чиновники и великий визирь Балтаджи Мехмед-паша склонили султана к решению начать переговоры с Петром I о подписании мира, не доводя дело до полного разгрома русской армии и пленения русского царя. В результате Турцией был заключен Прутский договор с Россией, по которому туркам возвращались крепости в Приазовье и останавливалось на существовавших рубежах продвижение русских границ на юг.

Каплан-Гирей (второе правление 1713-1715 гг.), был вынужден заниматься подавлением мятежа, поднятого кубанскими казаками. В организации похода в Австрию для совместных действий с войсками султана Каплан-Гирей натолк-нулся на саботаж со стороны беев и мурз и, прибыв к месту сражения тогда, ко-гда турецкая армия уже потерпела поражение, был смещен султаном с крым-ского престола.

Кара-Девлет-Гирей (1716-1717 гг.), сын Адиль-Гирея, был назначен султа-ном на ханство в Исламбуле и тут же получил приказ отправляться в поход на Австрию. Хан прибыл в Буджак, откуда послал в Крым распоряжение гото-виться к походу и выступать. Но беи саботировали приказ хана, отказавшись подчиниться ему и не признавая законность его прав на престол, а к султану об-ратились с просьбой прислать на ханство кого-то из детей Селим-Гирея I. Сул-тан был вынужден внять их просьбе и вместо Кара-Девлет-Гирея назначил Саадет-Гирея.

Саадет-Гирей III (1717-1724 гг.), сын Селим-Гирея I, совершил успешный поход в Черкесию, что позволило восстановить над ней контроль Крымского ханства. Вскоре против хана сложился заговор должностных лиц, отстраненных им от прибыльных должностей. Не дожидаясь, когда от клеветы и жалоб султа-ну заговорщики перейдут к более решительным действиям, хан сложил с себя полномочия и покинул Крым.

Менгли-Гирей II (первое правление 1724-1730 гг.), сын Селим-Гирея I, приняв престол, вернул зачинщикам мятежей доходные должности, отобран-ные у них предшественником, но удалил их из Крыма, отправив в поход на Персию; приказал казнить ширинского бея и некоторых его сторонников, но они бежали из Крыма. Затем он расправился с отправленными в персидский поход заговорщиками, поручив это доверенным людям из османского войска. Военной силой хан принудил к покорности взбунтовавшихся буджакских ногайцев. Но после дворцового переворота в османской столице его недоб-рожелатели при султанском дворе и ширинский бей смогли добиться его от-ставки.

Каплан-Гирей (третье правление 1730-1736 гг.), восстановленный на пре-столе ханства, был отправлен султаном в длительный поход через Кубань, где появились новые русские крепости, и к Дербенту, захваченному еще в 1725 г. русскими войсками. В 1736 г., когда войско и хан находились в походе, 40-тысячное русское войско под командованием фельдмаршала Миниха вторглось в Крым и, не встречая серьезного сопротивления, направилось в глубь полуострова. Татарское ополчение, значительно уступавшее российской регулярной армии по численности, вооружению и боевым качествам, по-терпело полное поражение. Российская армии, вооруженная лучшим огне-стрельным оружием и полевой артиллерией, беспрепятственно овладела по-луостровом, степная и предгорная части которого были в основном покинуты бежавшим в горы населением. Бахчисарай и ханский дворец в нем были со-жжены. Каплан-Гирей спешно возвратился со своим войском в Крым, но ор-ганизовать оборону на полуострове не смог. Армия Миниха сама покинула Крым из-за начавшейся в ней эпидемии. Полуостров оказался разорен. Ка-план-Гирей был отстранен от власти султаном.

При Фетих-Гирее II (1736-1737 гг.), сыне Девлет-Гирея II, поход русской ар-мии на Крым повторился. 35-тысячная армия под командованием фельдмаршала Ласси, преодолев вброд Сиваш, вошла в Крым. Из-за разобщенности и рассредоточения татарских сил по полуострову Фетих-Гирею II не удалось предотвратить вторжение или оказать серьезное сопротивление армии противника. Полуостров вновь был разорен.

За смещением с престола Фетих-Гирея II следовали столь же в основном не-продолжительные правления ханов Менгли-Гирея II (второе правление 1737-1740 гг.), Селямет-Гирея II (1740-1743 гг.), Селим-Гирея II (1743-1748 гг.). При Арслан-Гирее (первое правление 1748-1756 гг.), который отличался завид-ной энергией и организаторскими способностями, были восстановлены и от-строены крепости Ор, Арабат, Уч-Оба, Джеваш, Джунгар, обновлен и углублен Перекопский ров, возведены заново мечети, медресе, дворец ханов, загородные поместья и другие постройки. Далее последовала череда краткосрочных правлений ряда ханов.

В середине июля 1771 г. 30-тысячная армия Долгорукова, подкрепленная 65 тыс. ногайцев, вошла в Крым через Перекоп и к концу месяца захватила все опорные пункты полуострова. Хан Максуд-Гирей покинул Крым, отправившись морем из Ялты в Стамбул. На правах завоевателя Долгоруков начал осуществлять российское управление Крымом, опираясь в основном на сторонников Шагин-Гирея. Прежде всего Долгоруков утвердил на престол Сахиб-Гирея II (1771-1775 гг.) брата Шагин-Гирея, а сам Шагин-Гирей занял пост калги. Силой русского оружия турецкие гарнизоны были изгнаны из Крыма. Новый хан и калга пытались воспрепятствовать занятию крепостей русскими, полагая, что им будет предоставлена возможность определять дальнейшую судьбу полуострова. Однако отправившийся в Петербург с дипломатической миссией калга Шагин-Гирей возвратился в Крым убежденным сторонником России. После окончания первой русско-турецкой войны (1768-1774 гг.) 21 июня 1774 г. в болгарской деревне Кючук-Кайнарджи между Российской империей и Оттоманской Портой был подписан договор, по условиям которого Крым объявлялся независимым государством. По Кючук-Кайнарджийскому соглашению Россия получила построенную турками в 1703 г. крепость Еникале, вне Крыма крепости Кинбурн и Азов, а к Оттоманской Порте отошли Бессарабия, Валахия и Молдавия. Кроме гарнизона в Еникале все русские войска выводились из Крыма, согласно условиям того же договора из Крыма переселялись на территорию России все христиане. При этом объявление Крымского ханства независимым было весьма формальным: хан должен был, с одной стороны, подчиняться воле русской императрицы, с другой в делах мусульманства сохранялось главенство над ним османского султана.

При свержения Сахиб-Гирея II Девлет-Гиреем IV (второе правление 1775-1777 гг.) Шагин-Гирей лишился должности калги. Но после подавления русскими войсками восстания кубанских ногайцев Шагин-Гирей был поставлен во главе Кубани. Девлет-Гирей IV, желая расправиться с Шагин-Гиреем, послал на Кубань Тохтамыш-Гирея, который разбил охрану Шагин-Гирея, но сам Шагин-Гирей успел укрыться в одной из русских крепостей. После этих событий в Петербурге окончательно было решено утвердить ханом в Крыму Шагин-Гирея. Командующий Румянцев послал в Крым войско во главе с генералом Прозоровским. С войском Прозоровского прибыл и ШагинГирей. Девлет-Гирей III, выдвинувшийся навстречу, был разбит и бежал, а Шагин-Гирей при поддержке русского оружия был возведен на престол в 1777 г. Мятежи, вспыхивавшие в ханстве, подавлялись с помощью русской армии; когда же в 1782 г. Бахадур-Гирею II удалось сместить Шагин-Гирея с трона, он быстро был восстановлен на ханстве силой того же русского оружия. В 1783 г. хан отрекся от престола и Крым отошел ко владениям Российской империи.

Последний из крымских ханов, отрекшийся от престола с надеждой взамен получить обещанный ему русским правительством персидский трон, после отречения проживал на Тамани, в Воронеже, в Калуге, наконец, в 1787 г. ему было разрешено перебраться в Турцию. Но в том же году он был казнен на о-ве Родос по подозрению в причастности к каким-то политическим интригам.

СИСТЕМА ГОСУДАРСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА И ОБЩЕСТВЕННЫЙ БЫТ

ПЕРИОД КРЫМСКОГО ХАНСТВА

В 1475 г. визирь турецкого султана Мехмеда II осадил самый важный крымский порт Кафу (Феодосию), уничтожив генуэзскую факторию. Весь южный берег и часть горного Крыма (до р. Качи) становятся турецкой провинцией, эти владения были разделены на три кадылыка (округа) (Мангупский, Сугдейский и Кафийский. В турецкое владение переходят крепости Кафа (Феодосия), Гёзлев (Евпатория), Ор (Перекоп), Рабат (Орабат), Ягут-Калеси (Мангуп), потерявшие свои старые названия (Маркевич, 1923. С. 211).). Жившее здесь христианское население (греки, армяне, итальянцы) вынуждено было либо покинуть побережье, либо принять ислам. Постепенно эти бывшие христиане в силу обстоятельств, отказываясь от родных языков, забывая своих исконных предков, с изменившимся самосознанием составляют основной костяк формировавшейся горно-прибрежной группы крымских татар.

Крымский хан Менглй-Гирей, признав в 1478 г. верховную власть турецкого султана в Крыму, сохранил целостность Крымского ханства и свою власть в нем.

Условия вассалитета были следующие:

1) хану предоставлялась полная власть, содержание стражи в 4 тыс. человек за счет султана, право назначать и снимать чиновников;

2) хан мог относиться только к роду Гиреев;

3) наследники (калги), как и хан, утверждались султаном;

4) султан как верховный государь крымского юрта мог вести хана с его народом на войну, обеспечивая его содержание, но сам хан не имел права начинать войны и заключать мира;

5) султан в качестве халифа считался покровителем ислама в Крыму, имел право назначать и снимать высших духовных лиц, содержать в Козлове (Евпатории) гарнизон своего войска.

Так закончился период независимости Крымского ханства, длившийся около полувека, хотя внешне казалось, что все остается на своих местах. Постепенно прав у ханов оказывалось все меньше и меньше.

Хан Сахиб-Гирей I, занявший крымский престол в 1532 г., понимал необхо-димость приобщения татар к земледелию, поскольку с укреплением оседлого быта и разложением племенного строя были тесно связаны и благосостояние и политическое развитие Крымского ханства. О реформах Сахиб-Гирея I повест-вуют как исторические документы (например, османская хроника, опублико-ванная в 1844 г. А.Ф. Негрей), так и предания крымских татар. Как рассказывает одно из них, хан Сахиб-Гирей I приказал поломать телеги у тех, кто собирался выезжать на кочевья в степи. Он назначил своим подданным (естественно, представителям знати) постоянные места жительства, предоставив каждому достаточное количество земли, где приказал строить дома и деревни, раздавая народу лес на постройку жилищ (Хартахай, 1866. С. 189-206). С развитием осед-лого образа жизни возникла необходимость развития иных форм государствен-ного устройства, соответствующих новому образу жизни. Самым приемлемым образцом для подражания в этом случае была Турция.

Различия в организации всех форм жизни у степных и горно-прибрежных татар, сформировавшихся к тому времени в оригинальную этническую общ-ность, члены которой были в основной своей массе потомками различных крымских этносов, начинают проявляться со второй половины XVII в. До наших дней сохранились христианские обряды, неосознанные, но стойко принятые в среде татар горно-прибрежной группы.

С XVII в. в бесконечных набегах и войнах, главной целью которых был за-хват рабов, участвуют уже только степняки и тесно с ними связанные кочевав-шие севернее Перекопа крымские ногайцы. Для степняков торг рабами на вну-тренних и внешних рынках представлял важную статью дохода. Горно-прибрежные татары, основой хозяйственной жизни которых являлось земледелие, за разрешение не участвовать в военных действиях обязаны были платить определенную дань.

Поскольку именно в горном Крыму, в выстроенной здесь новой столице Бахчисарае, концентрируется ханская власть, то постепенно горные татары об-разовали ядро Крымского ханства. В Бахчисарае издавались все государствен-ные указы, тут рождались все перемены в политической и нововведения в об-щественной жизни, активно связывавшие протурецки настроенную бахчисарай-скую знать с Турцией. Причем традиция тесных контактов продолжалась вплоть до начала XX в.

Возникновение оседлых земледельческих хозяйств в связи с различными формами землевладения содействовало процессу разделения всего татарского общества на сословия. Татарское землевладение в Крыму, естественно, испытало влияние со стороны мусульманского права; кроме того, деление территории происходило по нормам старой тюрко-монгольской удельно-улусной системы. На территории Крымского ханства располагались ханские земли, калгалыки, бейлики, ходжалыки, земли мурзинские, вакуфные и крестьянские, владения сельской общины "джемаат" (Дашков, 1897. С. 38-61).

К ханскому землевладению относились соляные озера, представлявшие наиболее существенную статью дохода казны хана, леса по течению рек Аль-мы, Качи и Салгира, пустопорожние участки. Сюда же можно отнести и ханские "дачи" с земельными участками и образовывавшимися на них поселениями, которые были расположены в разных местах полуострова.

Наследник престола калга кроме особого двора в Акмечети тоже имел свой удел калгалык. Земли эти, как и располагавшиеся на их территории деревни, находились у подножия Чатырдага. Жившие в пределах калгалыка, как и жившие на ханских землях, на основе общего принципа шариата "об оживлении мертвой природы" обрабатывали определенную часть земли, уп-лачивая ее владельцу десятую часть полученных на ней продуктов. Со временем эти участки могли переходить в собственность тех, кто их об-рабатывал.

Ханские земли и калгалык представляли государственное землевладение, в то время как бейлики аристократических родов Ширин, Барын, Мансур, Сиджиут, Кипчак, Аргын и других частное, "феодальное". Последнее перехо-дило к старшему в роде "карачи-бею", который в качестве представителя сво-его рода выступал ближайшим советником и помощником хана. Бей владел бейликом на основе права "ограниченной собственности" и мог этими землями только пользоваться, но не распоряжаться.

В крупных земельных владениях феодалов в одних руках находились и зем-ледельческие угодья, и участки кочевой степи, всегда имевшие определенные границы.

Ходжалык представлял земельные владения духовных лиц, переходившие из рода в род.

Землевладение мурз образовалось как владение служилого ханского (обыч-но военного) сословия, т.е. поместья и вотчины жаловались ханом подданным за верную службу. Мурзы относились к сословию, верхнюю ступень которого представляли такие чиновники, как аги, а низшую челеби. Аги высшие пра-вительственные чиновники, а челеби в основном прославившиеся какими-то делами муфтии. На территории мурзинских владений существовало большое количество выгороженных земледельческих владений, возникших в соответст-вии с принципом шариата: "кто первым оживил участок земли, тому он и при-надлежит". Отношения между земельной собственностью мурзы и земледель-цем строились на основе шариата и обычного права адата. Таким образом, от-бывая барщину (без строго установленного количества дней) и отдавая десятую часть урожая и продуктов скотоводства мурзе, земледелец мог вести свое хозяйство на землях мурзы.

Система вакуфного распределения земли, базировавшаяся на учении шариата "о посвящении вещей Богу", сохранилась в Крыму до начала XX в. Вакуфные земли выделялись по завещанию ханами, беями, мурзами и другими собственниками с целью поддержки духовных и богоугодных учреждений: мечетей, монастырей, мектебов, медресе, больниц. Попечительство над этими землями осуществляло государство. Вакуфные земли достигали очень больших размеров, так как каждый состоятельный правоверный мусульманин, включая и хана, мог оставить после себя по завещанию "вакуф" на устройство богоугодного учреждения.

Весь южный берег Крыма, Керченский п-ов и северные склоны Крымских гор по линии от Инкермана до Феодосии находились во владении турецкого сул-тана. В этот домен входили города Мангуп, Кафа, Судак и Чуфут-Кале, а также 111 деревень, 90 из которых располагались на территории Мангупского кадылыка. Управлял доменом назначенный султаном беглер-бей, пользовавшийся как гражданской, так и военной властью. Порядки владения землей здесь были те же, что и на ханских землях.

Имелись земли, составлявшие собственность сельской общины джемаата, которая признавалась ханской властью как независимое сельское объединение. Пашню на общинных землях делили на паи. Неограниченно пользовались общинными участками леса, содержали общие стада, выгон, колодцы и т.д. (Там же. 1897. С. 14-122). В джемаате обязательна была общественная помощь и общее руководство сельскохозяйственными работами. Существовал также обычай общего засева полей в определенный день, по постановлению сельского схода, и день снятия урожая, когда назначалась общая цена на каждый вид сельскохозяйственных продуктов.

Издавна наблюдалась и общепринятая форма взаимопомощи в сельскохо-зяйственных работах талака. Суть ее заключалась в том, что хозяин, не спра-влявшийся с работой, приглашал разных лиц поработать у него за угощение. Работали до обеда. К обеду в больших котлах варилась еда. Приглашались музыканты. Завершался обед борьбой на поясах и скачками. Победители получали призы в виде головы барана, платков и т.д. (Васюков, 1904. С. 16, 35).

Наиболее распространенными в ханстве были следующие виды налогов: ясак-калан всеобщий налог; тамга-тартнак пошлина с купли-продажи, или таможенная пошлина, самые большие шли с евпаторийской и перекопской та-можен; салыг-мусама целевой налог, собираемый по особому указанию для определенной цели; харадж-хараджат поземельная или подушная подать; тутун-хараджи подомовный налог; хазри-анбар амбарная пошлина (цена за амбар) и повинностей: улаг-илмак подводы, верховые; сусун-улуфа провиант и фураж; кунак-тушун гость-постой; кулуш-култа "запрашиваемые" дары (Мухамедъяров, 1990. С. 576).

Получаемая властями десятая доля от собранных в каждом хозяйстве про-дуктов называлась ущур (ищур). При этом взималась еще и денежная плата за скот и землю, право торговли, добычу соли, рыбный улов, сбор меда и т.д. Взи-малась и милостыня "зекят", состоявшая из выделенных 10% от числа мелкого скота, птицы и т.п. Существовала и подать питыр "за упокой", выдававшаяся после окончания поста за всех членов семьи живых и умерших; ее вносили в пользу духовенства и бедняков: это денежный вклад, размер которого в за-висимости от состояния жертвователя делился на четыре разряда (Хартахай, 1866. С. 223-235).

Немалый доход составляли и "подарки", которые должны были платить хану посольства соседних государств (прежде всего России), а также купцы, при-езжавшие торговать или следовавшие через Крым.

Система государственного устройства Крымского ханства выстраивалась в определенной иерархической последовательности. Хан считался главой госу-дарства и верховным военачальником. Реально же власть хана была ограниче-на во многих областях управления. Так, он не имел права брать подати ни с имений беев, ни с владений их вассалов. Всякая мера, которую хан позволял себе в ущерб интересам этих вассалов, вызывала возмущение со стороны беев и могла закончиться даже его низложением с престола. Попытка хана обуздать "зарвавшегося" бея восстанавливала против него других беев, крупных землевладельцев и их вассалов. При решении государственных вопросов хан должен был созывать совет "диван", на котором обязательно присутствовали представители основных бейских родов (Ширин, Барын, Аргын, Яшлав, Кипчак, Сиджиут и Мансур позднее название родов преобразовались в фамилии с прибавлением окончания "-ские"). Если на совете представители родов выступали против предложения хана, оно отклонялось, и хан не мог изменить решение дивана. Зависимость беев от хана, как верховного правителя выражалась лишь в том, что каждый бей обязан был идти вместе с ханом на войну и весь бейлик оплачивал при этом военные расходы. Однако война не могла объявляться только по воле одного хана для этого следовало созывать совет беев. Положение хана, в отличие от положения беев, было очень шатким его в любую минуту мог лишить власти турецкий султан или тот же совет беев-аристократов. Как верховный глава хан получал следующие доходы: пенсию от Турции, таможенный и соляной сборы, "медовые деньги", сборы от правителей ногайских орд. Хан содержал штат баскаков, таможенников, раскладчиков подушных податей, заставщиков, мостовщиков, базарных поборщиков, пошлинников и других чиновников, собиравших подати в его казну.

Калги-султан наследник престола, второе лицо в государстве, обычно старший сын хана не имел права вмешиваться в государственные дела и обя-зан был выполнять все указания хана, получая от него жалованье. Наследник, живя в своем дворце в Акмечети, имел штат придворных и чиновников, устро-енный по типу, принятому при Бахчисарайском дворце.

Царевич нурадин представлял собой третью ступень иерархической ле-стницы власти. Подвластными ему городами считались Старый Крым и Судак. Он жил в Бахчисарае, где имел дворец и гарем. В случае смерти старшего сына хана калги-султана ханский престол мог достаться именно ему.

Четвертым лицом в ханстве был ор-бей, также происходивший из ханской семьи. Он считался хранителем Перекопских ворот, т.е. "входа" на Крымский п-ов. На эту должность назначался самый верный хану член фамилии (Кондараки, 1875. С. 43-46).

Высшее сословие, пользовавшееся неограниченной властью в своем бейлике, было представлено во всех административных формах, принятых в Крымском ханстве. Кроме главных бейских родов в Крыму имелось еще до 10 бейских фамилий, тоже игравших важную роль в жизни ханства.

Владения каждого бейлика были строго определены. Бейлик имел собст-венные столицу, двор, устроенный по типу ханского, совет "диван". Беи поль-зовались правом жениться на ханских дочерях. Они взимали подати со своих вассалов, а с христиан, живших на землях бейлика, даже "свадебный налог" (Там же. С. 67). Этим занимались баскаки и другие сборщики налогов. Фактиче-ски беи пользовались и "правом личной войны", выражавшейся как в междо-усобных войнах, так и в самовольных набегах на территории соседних госу-дарств. Они имели свои гербы и печати. В конечном счете бейлики представля-ли собой "государства в государстве".

Каждый бей, будучи в своем бейлике верховным судьей, назывался кадием, отчего и сам бейлик впоследствии получил название кадылык. В XVIII в. в Кры-му было 48 кадылыков (К этому времени большей частью кадылыков владела уже и часть мурз, представлявших прямых потомков беев.), в состав которых входило 1604 деревни (Сумароков, 1805. С. 29). Все юридические вопросы, которые решал на своей территории бей, находились вне сферы влияния хана. В таких знатных родах, как Ширины и Мансуры, после смерти бея владельцем бейлика становился его старший сын калга, а если последний умирал, то второй сын нурадин. Все остальные поколения по прямой и боковой линии назывались "эмир-заде", т.е. дети "эмир-бея" (позднее определение "эмир-заде" превратилось в "мурзу").

Мурзы разделялись на две категории прямых потомков беев и тех, кто со-ставлял татарскую "шляхту" (мелкопоместное "дворянство"). К мурзам относи-лись и подданные, которым хан жаловал титул за заслуги. В пользование им от-давались свободные земли. Причем размеры и территории таких владений ме-нялись при вступлении каждого нового хана на крымский престол. Традиционно новый хан должен был подтверждать ярлыки (право на владение и привилегии) своего предшественника, но землевладельцы, приходя на прием, просили о перемене ярлыков на владение.

После того как Крым подпал под власть турецкого султана в 1475 г., появи-лась еще одна категория "дворян", составлявших охрану и гвардию хана при дворце. Татары называли их капы-кулы "рабы у дверей". Это была категория низшего "дворянства", пользовавшегося гораздо меньшим уважением, чем мурзы, и последние считали для себя унизительным вступать с ними в родственные отношения.

Все эти социальные группы составляли военное сословие, готовое в любое время вести войну и обязательно имевшее собственное вооружение.

Исключение составляли только духовенство и ученые, трудившиеся в ос-новном на ниве образования (в мектебах и медресе). Часть их относилась к слу-жителям закона, предлагавшим и редактировавшим различные государствен-ные законоуложения.

Во главе духовного сословия стоял муфтий, занимавший первое место после царственных особ в государственной табели о рангах. Он входил в ханский диван и пользовался большим уважением у всех сословий. Духовное сословие состояло их четырех фамилий, владевших земельной собственностью вакуфами, на которой находились мусульманские обители (текие), гробницы святых "азизов", служивших в народе объектом поклонения, а также мечети, школы (мектебы, медресе) и больницы. Представители каждой фамилии, относившейся к наследственному духовенству, имели свою обитель, настоятелем которой (шейхом) был старший из рода. К духовенству принадлежали, кроме муфтия и шейхов, имамы, муэдзины и другие служители культа. Все они жили в основном за счет пожертвований или на средства, получаемые за исполнение различных треб.

Особое сословие в Крыму составляли ремесленники, занимавшие промежу-точное положение между высшим сословием и рядовыми подданными.

Народ был свободен. В мирное время он занимался обработкой земли и ско-товодством, а во времена набегов захватом имущества и полонением своих со-седей (на войну шли прежде всего степняки).

Путешественники отмечали, что татарское население представляло собой постоянно вооруженное войско, готовое к войне и набегам. Для того чтобы предпринять очередной набег на соседей, хан созывал совет. Если вопрос ре-шался в пользу войны, то каждый бей формировал отряд из вассалов, который возглавлял или он сам, или его доверенное лицо. Все отряды имели собственные знамена (байраки). Первое место в военной табели о рангах принадлежало бею Ширинскому. Он выступал со знаменем, полученным от турецкого султана. Не принимавшим участия в военных действиях надлежало снабжать оружием и одеждой участников похода. Все войско делилось на отряды "туманы " (по 10 тыс. человек), а те в свою очередь на тысячи, затем на сотни и десятки.

Если война начиналась по желанию хана и он был лично заинтересован в военных действиях, то поставлял продовольствие войску. После 1475 г. войну в ханстве мог объявлять и турецкий султан. Беи и мурзы также имели право на военные набеги, но только на население, не подвластное турецкому султану и крымскому хану.

О начале войны оповещали по всему ханству посланные из Бахчисарая курьеры за три-четыре недели до выступления войск. В каждом кадылыке был свой установленный заранее сборный пункт, откуда всех воинов отправляли к Перекопским воротам. У Перекопа воинов встречали музыкой, проводилась всеобщая молитва. В поход выступали отрядами, высылая впереди себя разведчиков.

Участники военного похода брали с собой запас продуктов на три-четыре месяца: сухари, пшено, сушеное мясо, сыр, которые хранились в кожаных меш-ках, привязанных к седлу.

Войско состояло из конницы, небольшой части пеших янычар и нескольких пушек. Оружием служили кривые и длинные татарские (знаменитые бахчиса-райские) сабли, турецкие и персидские кинжалы, длинные стрелы и короткие копья. Позднее появились и ружья. На себя мурзы и беи надевали во время боя панцири и шлемы, а рядовые воины зимой сражались в полушубках и бурках, а летом в обыденной одежде (ЗООИД. 1867. Т. VI. С. 360-362, 365; Кондараки, 1875. Ч. X. С. 27-28).

В середине XVII в. Дортелли д'Асколи отмечал, что татары отправлялись воевать дважды в год. Шли на войну в основном летом, каждый всадник брал с собой не менее двух лошадей на одну навьючивал поклажу, а затем и пленных, а на другой ехал сам. Лошади были очень выносливы и могли идти три-четыре месяца, их не подковывали, боясь, что в бою они могут потерять подкову и за-хромать (Описание Черного моря и Татарии... (ЗООИД. 1902. Т. XXIV. С. 123). Французский инженер Г. де'Боплан отмечал, что татары прекрасные воины. Они выработали очень мудрые маневры, которыми обманывают врага: насту-пают рано утром, очень быстро образуя полукруг, чтобы окружить врага, и так же быстро, врассыпную, но по определенной схеме, уходят, а в назначенное время сходятся в определенном месте, скрытом от окружающих глаз, и очень быстро строят свои ряды. Если на пути встречаются реки, то татары, выбрав удобное место, делают из камыша две связки, длиной в три фута и толщиной до 12 дюймов каждая, и на расстоянии одна от другой на один фут связывают их тремя поперечными палками, укрепляя снизу палкой, прикрепленной по диаго-нали. Такие плоты привязывают к лошадиному хвосту, потом кладут на них сед-ло, туда же складывают одежду, оружие, и обнаженными, с плетью в руке вхо-дят в воду, погоняя лошадь, держа ее за уздцы и плывя за ней, гребя при этом одной рукой (Андреев, 1997. История... С. 212-219).

Основы государственного законодательства, принятые в ханстве, формиро-вались сначала на базе "обычного права", а затем в соответствии с исламскими установлениями.

Формы судопроизводства в Крымское ханство пришли из Турции. Высшей судебной инстанцией в ханстве был диван, в который входили хан, беи, муфтий, кади-эскеры (судьи по гражданским делам) и определенная часть высших чиновников "аги". На диване принимались решения по делам об убийстве, апелляции по гражданским делам беев, разбор и решение дел о государственных преступлениях.

Для руководства служебных и правительственных учреждений существова-ли сборники права, заимствованные из турецкой судебной системы.

Судебные инстанции разделялись по принципу рассмотрения тяжб по со-словному признаку. Так, все беи и мурзы обращались к кади-эскеру судье по гражданским делам и одновременно военному судье (во время военных дейст-вий). В своих решениях тот руководствовался советами муфтия. Бей (или мур-за) соглашался с решением суда только в тех случаях, когда решение принима-лось большинством голосов. Вассалы судились в бейликах или кадылыках сво-его феодала. После появления городов их население, в основном торговое и ремесленное, судилось особыми судьями "шехир-кади" ("городскими судьями"), назначавшимися кади-эскером. Эти судьи могли сажать провинившихся в тюрь-му, облагать денежным штрафом, наказывать палками, но не могли пригово-рить к смертной казни. Все дела, не подлежавшие юрисдикции сословных судов, рассматривались в диване (Хартахай, 1867. С. 140-147).

Кадий (судья) решал все тяжбы по гражданским делам, причем система ре-шения этих дел отличалась отсутствием формальностей требовалось только личное устное изложение иска заявителем. Наказание преступника предостав-лялось истцу. Главными судебными доказательствами вины или невиновности ответчика служили свидетельства очевидцев, его признание и клятва. Вынесе-ние приговора совершалось при свидетелях и записывалось в тетрадь-"дефтер". Заседания проходили, как правило, рядом с мечетью или в других общедоступных местах (Попов, 1888. С. 37-38).

КРЫМ В СОСТАВЕ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

История Крымского ханства как государственного образования заканчива-ется с присоединением Крыма к России в 1783 г.

В 1774 г. турецкий султан подписал Кючук-Кайнарджийский договор и тем самым признал политическую независимость Крымского ханства. В договоре признавались права России на Керчь, Еникале и Кинбурн, а также свобода пла-вания по Черному морю. Но местное крымскотатарское население этот договор не устроил, начались мятежи. Татары избрали своим ханом Бахадур-Гирея II, отказавшись от протеже русских Шагин-Гирея. В результате для России сло-жилась благоприятная ситуация, при которой, сославшись на несоблюдение принятых официальных договоренностей, оказалось возможным присоединить Крым к владениям Российской империи (Маркевич, С. 222-224). Манифестом от 8 апреля 1783 г. императрица Екатерина II объявила: "О принятии полуострова Крымского, острова Тамани и всей Кубанской стороны под Российскую Держа-ву... Возвещая жителям тех мест силою сего Нашего Императорского манифе-ста таковую житья их перемену, обещаем свято и непоколебимо за Себя и Пре-емников Престола Нашего, содержать их наравне с природными Нашими под-данными, охранять и защищать их лица, имущества, храмы и природную веру, коей свободное отправление со всеми законными обрядами пребудет неприкосновенно; и дозволить напоследок каждому из них состоянию все те правости и преимущества, каковыми таковое в России пользуется; напротив чего от благодарности новых подданных требуем и ожидаем Мы, что они в счастливом своем превращении из мятежа и неустройства в мир, тишину и порядок законный потщатся верностью, усердием и благонравием уподобиться древним Нашими подданным и заслуживать наравне с ними Монаршую нашу милость и щедроту" (ПСЗ. Т. XXI. № 15. С. 708).

Российские власти, полагая, что можно совместить структуру государствен-ного устройства Крымского ханства с нормами, принятыми в Российской импе-рии, решили создавать параллельные структуры управления. И в том же 1783 г. было сформировано "Крымское региональное правительство". Возглавил его Ширин бей Мехметша, получивший звание "наместника". А местом пребывания татарской администрации был назначен г. Карасубазар (ПзНег, 1978. Р. 73).

Следить же за выполнением данных в манифесте обещаний в том же 1783 г. поручили барону Игельстрому. Он определил свои обязанности так:

1) защищать от любых посягательств татарскую религию и национальную культуру; 2) следить за тем, чтобы татары не призывались в российскую армию без их на то воли; 3) запрещать российским офицерам "входить в татарские га-ремы" (Ibid. Р. 72).

В то же время Игельстрому было предложено проанализировать систему экономической структуры Крымского ханства, с тем чтобы уже со знанием дела создавать сложные формы нового российско-татарского хозяйствования.

Для начала было решено составить опросный лист, состоявший из девяти пунктов:

1. Сколько кадылыков (районов, находящихся под юрисдикцией кадия) су-ществует в каждом каймаканстве (эта форма административной организации соответствовала прежнему "бейлику").

2. Какое количество деревень существует в каждом кадылыке и какие из них исчезли за последние годы.

3. Какое количество деревень с христианским населением в каждом кон-кретном кадылыке.

4. Сколько мечетей и церквей действует в каждом каймаканстве и какое ко-личество разрушено за последние годы.

5. Сколько в каждом городе частных владений, как занятых, так и брошенных в связи с начавшейся эмиграцией. И кому каждое из них принадлежит му-сульманину или христианину.

6. Каковы были цифры доходов, приносимых каждым городом в ханскую казну.

7. Какую часть сельскохозяйственной продукции традиционно собирали для государственных нужд в деревнях.

8. Какое число административных служащих и переводчиков необходимо в каждом каймаканстве.

9. Какова сумма необходимого жалования, для того чтобы содержать всех этих чиновников.

Второй поставленной перед Игельстромом задачей, было соотнести статус татарских мурз с более широким понятием "русский дворянин". Это делалось для того, чтобы выделить на полуострове представителей класса землевладельцев и уравнять в правах татарскую и русскую аристократию (Ibid. Р. 74—75).

8 февраля 1784 г. Екатерина II отправляет князю Г.А. Потемкину-Таврическому свой указ Сенату "Об устройстве Таврической области" с предложением образовать на ее территории семь уездов с областным и уездными городами и открыть в них присутственные места "сообразно с учреждениями Нашими" (Административно-территориальные... 1999. С. 118). С середины 1784 г. в Таврической области начинает свою деятельность устроенная по российскому образцу областная казенная палата, а с 1787 г. областной и городские магистраты, палаты гражданского и уголовного судов, верхний земский суд, верхняя и нижняя расправы. Укомплектовывались они штатом российских чиновников, а отсутствие во властных государственных структурах татар объяснялось их незнанием русского языка и российских законов, по которым теперь строилась система уп-равления полуостровом. Все это приводило к изменению формы государствен-ного устройства, принятому в Крымском ханстве. Особенно тяжело нововведе-ния отразились непосредственно на крымско-татарском населении, поскольку исповедовавшийся им ислам и связанные с ним нормы судопроизводства, организация образования и сложившаяся с доханских времен система распределения и пользования землей не учитывались новыми, российскими властями при создании законов, так как исходили во многом из системы государственного устройства Российской империи.

Поводом для начала массовой эмиграции татар с полуострова стала начав-шаяся в 1787 г. русско-турецкая война. После ее окончания из Крыма выехало около 30 тыс. татар. Дело в том, что после подписания в 1789 г. мирного дого-вора между Россией и Турцией татарам стало ясно, что в Крыму уже больше не может сохраняться исламское государство, и тогда представители среднего класса обедневшие дворяне, торговцы, ремесленники и представители духо-венства, т.е. люди, не имевшие своих земель, но имевшие средства на обустройство на новом месте, выехали в Турцию.

В 1797 г. царствующий император Павел I утверждает новую систему тер-риториального устройства полуострова. Создается Новороссийская губ., в кото-рую составной частью входит Крым. С 1803 г. в образованной по указу импера-тора Александра I Таврической губ. начинают свою деятельность губернские, уездные и сословные учреждения, функционировавшие на основании положе-ний, общих для всех губерний России. Все эти указы, как и постоянные переде-лы территории, только усложняли жизнь местного населения. В 1798-1802 гг. было произведено еще и генеральное межевание всех земель, находившихся в частной собственности, в результате чего представители беднейшей части та-тарского населения стали терять свои незначительные участки земли, распола-гавшиеся искони на территории крупных землевладельцев беев и мурз. По си-стеме нового межевания, крупные землевладельцы из среды татар и расселяв-шиеся в Крыму русские помещики получали пожалованные им правительством земли, которые зачастую принадлежали или общинам, или мелким собственни-кам. Совершенно не принимался во внимание тот факт, что в Крыму система владения и наследования никогда не закреплялась никакими официальными актами, но у каждого клочка земли имелся законный владелец. Кроме давних ханских "сенетов" записок, никаких других свидетельств собственности нельзя было найти. В результате одна часть такой земли уходила в собственность госу-дарства, а другая становилась собственностью нового помещика, крестьянин же оказывался безземельным. Так, глава "временного земельного правительства" Крыма, решавшего вопросы земельной (обычно частной) собственности при передаче Крыма России, Ширин бей Мехметша после очередного межевания получил в свои владения всю Коккозскую долину (Бахрушин, 1936. С. 38).

Трактовка новых законов давала крупным татарским землевладельцам возможность забыть о старых правилах владения землей и захватывать, про-давать и закладывать огромные участки земли, двигаясь на южнобережный Крым и заставляя работать здесь на землях своих единоплеменников уже в соответствии с вновь принятыми законами (татарские землевладельцы в этом не отличались от появившихся тут русских помещиков). Оказавшись безземельными, большинство недавних мелких землевладельцев-татар вы-нуждены были идти на заработки к татарским и русским помещикам на по-бережье и обрабатывать их землю. При сдаче земли в аренду помещик тре-бовал кроме отработки 10-15 дней барщины уборки урожая со всех принад-лежавших ему полей. При этом никакого письменного договора не сущест-вовало и, следовательно, с жалобами обращаться было некуда. Помимо того, каждой татарской деревне, находившейся на землях помещика, следовало вспахать его землю из расчета 2,5 десятины на каждый имевшийся в деревне плуг, затем засеять землю зерном, полученным от помещика, собрать урожай, обмолотить и отвезти на продажу. С жатвы на арендованной земле татарин уплачивал помещику десятую часть стоимости урожая, а также отдавал более двух десятин со скошенного сена. При этом каждый двор обязан был делать и различные приношения в виде продуктов и живности из своего хозяйства. Часто помещики брали живших на их земле татар в услужение, за что только кормили и иногда делали подарки плата считалась не обязательной. Постепенно изменилась и система издавна принятой традиции общинной (соседской) взаимопомощи "талака" (русской "толоки") работы за угощение, представлявшей раньше добровольную помощь, которую обставляли как общий праздник. Теперь талаку отрабатывали на территории самого помещика и его соседей за возможность избавления от различных притеснений лишение воды, отвод источников с территории деревни и т.д.

В 1826 г. министерство финансов Российской империи поручило Таври-ческой казенной экспедиции проанализировать состояние волостного деления в Таврической губ. и на основании рассмотрения этого деления произвести новое разделение уездов на волости. В докладе "О разделении казенных селений на волости и о порядке их внутреннего управления" содержались требования, которым должны были удовлетворять как уже существующие, так и вновь создаваемые волости. Так, численность населения в каждой не могла превышать 3 тыс. человек. Всем населенным пунктам необходимо было иметь удобные формы сообщения между собой. Выдвигались и более мелкие требования.

В результате периодически менявшейся системы административно-терри-ториального деления образовывались и градоначальства (т.е. включались при-легающие к городу земли). Например, в 1821 г. было образовано Керчь-Еникальское градоначальство, а в 1873 г. Севастопольское. Управлялись они градоначальником, который одновременно являлся и командиром порта, и комендантом города (Административно-территориальные... С. 8-9). До начала 1918 г. Таврическая губ. состояла из восьми уездов (Бердянский, Днепровский, Мелитопольский, Перекопский, Евпаторийский, Симферопольский, Феодосийский и Ялтинский) и двух градоначальств (Там же. c. 10). Но постоянно возникавшие новые формы административно-территориальных преобразований не решали основных проблем и прежде всего проблемы земельной собственности татарских крестьян.

Постоянные жалобы властям со стороны крестьян на притеснения поме-щиков и татарских, и российских, а также неразбериха в границах владений самих помещиков, возникшая еще со времени присоединения Крыма к России, вызвали настоятельную необходимость проведения нового Генерального межевания земель с учетом ошибок прежней такой акции в 1798-1802 гг. Ме-жевание началось в 1830 г. В результате в 1833 г. был издан указ, гласивший, что "земли, которые к данному времени уже 10 лет находятся в руках опреде-ленных владельцев, которые их обрабатывают, переходят в полную их собст-венность" (Левицкий, 1992. С. 121). Таким образом, крестьяне, обрабатывавшие долгий срок один и тот же участок, по закону получали его в полную соб-ственность. К сожалению, на практике закон этот местными помещиками и властями во внимание не принимался. Постоянно действующая межевая кан-целярия рассматривала одни и те же жалобы, но вопросы не решались. Так продолжалось на протяжении всего XIX в. Периодически возникавшие волны татарской эмиграции в Турцию были прежде всего результатом нерешенной для крестьян земельной проблемы.

Что же касается самой "татарско-исламской" администрации, то в 1831 г. по инициативе Российского правительства была принята развернутая реформа ее законодательной базы. После этого организация крымских мусульман приобре-ла статус государственного российского учреждения. Для определения ее прав 23 декабря 1837 г. императором Николаем I был издан указ, в котором говори-лось, что организованное Таврическое магометанское духовное правление от-ныне имеет законодательное право решения всех вопросов, касающихся рели-гиозных дел, исламского права и образа жизни.

В компетенцию правления вошло решение следующих вопросов:

1. Положение о частной собственности, основанное на правах наследования и раздела имущества среди наследников. Вопросы заключения брака и его расторжения, воспитание и в дальнейшем определение сирот, проведение религиозных праздников. Осуществление наказаний за нарушение установленных исламом норм общежития. Вопросы налогообложения и финансирования всей системы "исламской власти".

2. Определение официального порядка расположения по нисходящей всех должностей в системе этой власти. Поскольку вся система этой административ-ной иерарахии основывалась на участии в ней именно служителей культа, то сюда вошли: муфтий, кадиэскер, затем: имамы, муллы и т.д. Представители высших чинов должны были избираться на выборах, организованных Таврическим магометанским духовным правлением. Ему подчинялись мечети, текие, учебные заведения. В его владениях находились вакуфные земли. Также правление должно было регистрировать рождения, смерти и свадьбы всех крымских мусульман. Так, в 1910 г. среди крымских татар оказалось более 1500 представителей служителей культа данные были предоставлены Таврическим магометанским духовным правлением (Fisher, 1978. Р. 97-98).

В начале 1860 гг. российское правительство решило предпринять меры для вовлечения татарских детей в русские школы с тем, чтобы через обще-российскую систему образования, на основе изучения русского языка, приблизить их к русской культуре. Созданная в 1870-е годы система "земств" во многом изменила положение до того времени довольно закрытого татарского общества. В результате к концу XIX в. стала появляться новая татарская интеллигенция (Ibid. Р. 99).

Одним из первых представителей этой новой татарской интеллигенции стал Исмаил Гаспринский, учившийся в Петербурге, Париже и Стамбуле. В резуль-тате его активной политико-просветительской деятельности среди вновь заро-ждающейся татарской интеллигенции формируются группы последователей его учения, где ведущая роль отводилась образованию на основе равных прав мужчин и женщин. С 1883 по 1918 г. И. Гаспринский издает в Бахчисарае газету "Тарджиман" ("Переводчик"). В газете обсуждались все возникающие в му-сульманской общине Крыма вопросы. В начале Первой мировой войны в Кры-му было уже много представителей прогрессивно настроенной интеллигенции, а в Государственной думе всех созывов имелись представители из числа крым-ских татар (Ibid. Р. 104, 107).

После того как император Николай II 15 марта 1917 г. подписал отречение от престола, Советом мусульман России при поддержке Государственной думы было решено собрать в Петрограде (в мае 1917 г.) Общероссийский конгресс мусульман и обсудить вопрос о территориальной и национальной автономии татар в Крыму. В июле 1917 г. наиболее радикально настроенная часть крымских татар сформировала партию "Милли Фирка" ("Национальная партия"), которая стала выпускать свою газету. В декабре 1917 г. был созван Курултай (Национальная крымско-татарская конституционная ассамблея), который принял конституцию еще не созданного Крымского государства. Таким образом, Курултай приобрел форму национального парламента и просуществовал до середины января 1918 г., т.е. до прихода большевиков. При "белых" с ноября 1919 г. вновь восстановилась в своих правах партия "Милли Фирка", начали выходить татарские газеты. Адмирал П.Н. Врангель обещал татарам обеспечить культурную и религиозную автономию. В октябре 1920 г. власть на полуострове снова взяли большевики. Они объявили, что рассмотрят проблемы национального самоопределения крымских татар, учитывая гарантии соблюдения прав национальных меньшинств (Ibid. Р. 109-131).

В период с 1917 до 1922 г. в Крыму умерло от голода 50 тыс. татар и столько же эмигрировало в Турцию (Ibid. Р. 137).

18 октября 1921 г. ВЦИК и СНК РСФСР издали декрет об образовании Крымской Автономной Советской Социалистической Республики в составе РСФСР в границах Крымского п-ова, просуществовавшей до 30 июня 1945 г.

К 1925 г. татары составляли уже четвертую часть населения полуострова; в мае 1944 г. за несколько дней (с 18 по 22 мая) была осуществлена депортация всего крымскота-тарского населения за пределы исторической родины в рес-публики Средней Азии и различные области РСФСР.