Воинская служба крымских татар в Российской Империи

КРЫМСКОЕ ханство — последний осколок Золотой Орды, просуществовавший в качестве вассала Османской империи до конца XVIII века. В ходе Русско-турецкой войны 1768—1774 гг Крымский полуостров был занят русскими войсками и по итогам Кучук-Кайнарджийского мира в 1774 году был объявлен независимым государством. Полная аннексия Крыма Россией произошла в 1783 году.

По случаю присоединения Крыма Екатерина II (1762—1796)* издает манифест, в котором обещает мусульманам полуострова: «...охранять и защищать их лица, храмы и природную веру, коей свободное отправление со всеми законными обрядами пребудет неприкосновенно; и дозволить напоследок каждому из них состоянию все те правости и преимущества, каковыми таковые в России пользуются»¹. 1 ноября 1783 года именным указом Екатерина II дозволяет принимать татарских мурз² и чиновников присоединенного Крымского ханства на военную службу с присвоением им званий не выше премьер- майора³. Тем самым впервые на законодательном уровне мусульмане России получили права воинской службы в офицерских чинах.

Указ от 22 февраля 1784 года уравнял татарских мурз и князей в правах с российским дворянством⁴. В том же году из крымских татар формируется особое войско — Таврические национальные дивизионы⁵, где все офицеры были назначены из молодых мурз.

* Здесь и далее в скобках указаны годы царствования.

Первым дивизионом командовал ротмистр⁶ Мустафа Киятов, вторым — майор Абдулла Велич, третьим — майор Батыр-ага⁷ Тамагул Крымтайский. В дивизионах не было установленной формы одежды, единственным требованием было, чтобы цвета ее различались подивизионно⁸. Эти первые военные формирования из крымских татар просуществовали до 1796 года. Отметим, что первоначально по штатам не предусматривалось присутствие в них мусульманского духовенства⁹. Но в конце 1806 года по случаю вступления России в Четвертую антифранцузскую коалицию мусульманское духовенство и дворяне Крыма во главе с муфтием¹⁰ Мурзой Челеби изъявили желание выставить нужное число полков «на своем иждивении» для защиты Отечества. Александр I (1801 — 1825) решил пойти навстречу их верноподданническому порыву. Законодательным актом от 24 января 1808 года из крымских татар были сформированы конные полки: Симферопольский, Перекопский, Евпаторийский и Феодосийский¹¹. А уже 20 ноября 1808 года выходит именной указ «О назначении в татарских полках, сформированных из крымских татар, по одному мулле»¹², посвященный назначению мусульманского духовенства «для отправления богослужения». Кроме муллы¹³ по одному в полк определялись и «мечетные служители» из рядовых татар (по-видимому, речь шла о муэдзинах¹⁴).

Вновь созданные военные формирования были построены по примеру Донских казачьих полков. Военнослужащие были одеты по казачьему образцу, но носили татарские шапки. Часть воинов была вооружена в соответствии с требованием времени — пиками, пистолетами или ружьями и саблями, а часть имела только пики, ножи и кулюки¹⁵. Полки получили название по уездам, из жителей которых они составлялись. Симферопольским конно-татарским полком командовал Кая-бей¹⁶ Балатуков, Перекопским — Ахмет-бей Хункалов, Евпаторийским — Абдулла-ага Мамайский, Феодосийским — Али мурза Ширинский.

В 1809 году Евпаторийский и Феодосийский полки выдвинулись на границу Киевской и Житомирской губерний. В начале 1812 года Евпаторийский конно-татарский полк был направлен в Виленскую губернию и вошел в состав Второй западной армии. Он занимал кордоны по р. Неман и участвовал в сражениях с авангардными войсками противника¹⁷, а Перекопский и Симферопольский полки участвовали в Бородинском сражении. Действительно, после начала боевых действий в Отечественную войну 1812 года указанные полки принимали участие во всех боях и сражениях в корпусе войскового атамана Платова¹⁸. Крымцы участвовали в ежедневных сражениях, изгоняя неприятеля из Москвы. Особенно татары отличились в блокаде и взятии крепости Данциг, за что командир Симферопольского полка полковник К. Балатуков был произведен в генерал-майоры. После окончания войны в 1814 году все полки вернулись в Крым и были распущены¹⁹.

ЗА ОТЛИЧНУЮ боевую службу конно-татарских полков в Отечественной войне 1812 года законодательным актом от 20 июля 1827 года из крымских татар был выделен лейб-гвардии²⁰ Крымско-татарский эскадрон²¹. Он был разделен на три части, две из них постоянно находились на службе в Санкт-Петербурге, а третья в составе 3 офицеров, 8 унтер-офицеров и 64 рядовых находилась в Крыму и через каждые три года отправлялась на службу в столицу. Эскадрон содержался за счет крымско-татарского населения. Для этих целей все крымские татары были обложены специальным налогом в размере 17 копеек с души в год. Однако содержание эскадрона в период следования его на службу в столицу производилось за счет казны. Из казны же выдавалось и жалованье военнослужащим: 54 рубля серебром в год — унтер- офицерам и 37 рублей — рядовым, а офицерам — по общегвардейскому кавалерийскому окладу²². Согласно табели «Об усиленных окладах жалованья для всех вообще войск и чинов к ним принадлежащих», утвержденной 6 ноября 1841 года, мусульманское духовенство эскадрона получало жалованье 82 рубля 80 копеек серебром в год²³.

16 марта 1828 года командир эскадрона К. Балатуков по болезни ушел в отставку, а на его место был назначен полковник Ахмет-бей князь Хункалов. Эскадрон принял участие в начавшейся в том же году очередной русскотурецкой войне. За осаду и взятие крепости Варна крымцы вместе с лейб-гвардии Сводно-казачьим полком получили серебряные трубы, а несколько нижних чинов были награждены Георгиевскими крестами. После завершения кампании эскадрон в составе гвардейского корпуса вернулся в столицу²⁴. Заметим, что если война против единокровной Турции и халифа²⁵ — повелителя всех правоверных мусульман-суннитов не вызвала особого возмущения среди крымских татар, то совершенно по-другому была воспринята Крымская война 1853—1856 гг.: она разделила мусульманское население полуострова. Проосмански ориентированная часть беев, мурз и мулл, особенно в Ялте и Евпатории, открыто выступила на стороне англо-франко-турецкой коалиции, хотя основная часть крымских татар, в особенности военнослужащие, остались верными присяге. Сразу после начала войны эскадрон, находившийся в Петербурге под командованием полковника Батыр Челеби Муфтий-заде, выдвинулся к крепости Кронштадт и все время охранял берега Балтийского моря. Та его часть, что находилась в Крыму под командой ротмистра Омер-бея Балатукова, обороняла Севастополь и участвовала в действиях на Черной речке в отряде генерал-лейтенанта Рыжова.

25 сентября 1854 года разъезд полуэскадрона снял на Мекензиевой горе пикет английских гвардейских драгун, захватив в плен одного офицера и пять нижних чинов. За проявленную храбрость унтер-офицер Сеитша Балов и рядовые Селим Абульхаиров и Молладжан Аметов получили Георгиевские кресты²⁶ лично из рук князя А.С. Меншикова²⁷. Верность военнослужащих-татар не осталась без внимания молодого императора Александра II (1855—1881): еще не закончились боевые действия, а он утвердил положение военного совета «О назначении содержания имаму лейб-гвардии Крымско-татарского эскадрона»²⁸. Согласно этому законодательному акту состоявшему при эскадроне имаму Мавлюталиеву, руководствуясь заключением Таврического магометанского духовного правления, повышалось жалованье. Имаму, получавшему до этого от казны по 42 рубля 90 копеек серебром в год, теперь выдавались столовые деньги в сумме 285 рублей, но не за счет казны, а из средств, собираемых ежегодно с крымских татар на содержание лейб-гвардии Крымско-татарского эскадрона. Это содержание сохранялось и впредь за теми, кто становился муллой или имамом означенного эскадрона.

В Центральном государственном историческом архиве Республики Башкортостан (ЦГИА РБ) сохранилось «Дело по предложению министра внутренних дел об испытании рядового Мавлюталиева в должности имама Крымского татарского эскадрона» от 16 марта 1855 года²⁹. Согласно российскому законодательству, чтобы военнослужащий получил право на проведение религиозных обрядов в среде своих сослуживцев, он должен был сдать соответствующий экзамен (испытание), доказывающий его компетентность в религиозных вопросах, в Оренбургском магометанском духовном собрании³⁰. Именно по этому поводу духовный департамент Министерства внутренних дел информировал духовное собрание о скором приезде в Уфу рядового Мавлюталиева. Однако военный министр в связи с продолжением войны счел неудобным отправку рядового на столь далекое расстояние и по специальному распоряжению по военному ведомству имам сдал экзамен в Таврическом духовном правлении.

В 1860—1861 гг. значительная часть крымских татар эмигрировала в Османскую империю. В связи с этим содержание и комплектование эскадрона стало не по средствам мусульманам Крыма. Поэтому приказом военного министра № 210 от 26 мая 1863 года эскадрон был переформирован в команду лейб-гвардии крымских татар собственного его императорского величества конвоя³¹. Из состава эскадрона выбрали 3 офицеров и 21 нижнего чина. Эту команду разделили на три смены: одна служила в Петербурге в составе лейб-гвардии Кавказского казачьего эскадрона, а две другие — 2 офицера и 14 рядовых — находились в Крыму и по очереди сменялись каждые три года. Для духовных нужд служащих в команде также предусматривалась вакансия религиозного деятеля, и даже не одного. Согласно штатам, на 14 ноября 1868 года³² в эскадроне состояли два эфендия³³, «из них 1 Омаровой, а другой Алиевой секты», то есть суннитский и шиитский мусульманские священнослужители. Гвардейский статус наделял религиозных деятелей большими правами. Они получали солидное жалованье в сумме 343 рубля 20 копеек в год каждый, причем без всякого положенного в то время вычета на госпиталь и эмеритальную кассу. Тому и другому эфенди полагался денщик, преимущественно из рекрут или нижних чинов- магометан. Кроме того, на продовольственные нужды им выдавались суточные деньги в размере 86 копеек в сутки. Наконец, если эфенди не предоставлялось казенное помещение для проживания, они могли рассчитывать на получение квартирных денег, составлявших 171 рубль 60 копеек в год. Естественно, служба в конвое считалась у мусульманского духовенства очень престижной, и крымцы отвечали взаимностью в деле служения российскому престолу. Во время Русско-турецкой войны 1877—1878 гг. две команды царского конвоя вместе с эскадронами находились в действующей армии за Дунаем при главной квартире Александра II, участвовали во взятии Горного Дубняка, Ловчи и Плевны³⁴. В составе собственного его императорского величества конвоя команда крымских татар просуществовала вплоть до 18 мая 1890 года³⁵.

Введенная в 1874 году всеобщая воинская повинность для крымских татар была заменена службой в особом иррегулярном формировании. 12 июня 1874 года Александр II подписал именной указ «О сформировании Крымского эскадрона»³⁶. По штату эскадрон состоял из 2 штаб-офицеров, 10 обер-офицеров, 38 унтер-офицеров, 6 трубачей и 175 рядовых. Все унтер- офицеры и трубачи до 1895 года были исключительно из русских кадровых военнослужащих, назначаемых из разных кавалерийских полков³⁷. В эскадроне также состояли на штатной основе в качестве нестроевых чинов мулла и муэдзин с годовым окладом в 294 и 195 рублей в год соответственно. Квартирные деньги для них были установлены наравне с обер-офицерами. Именным указом Александра II, объявленным в приказе по военному ведомству от 22 июля 1875 года, Крымский эскадрон был переформирован в дивизион³⁸. Во время Русско-турецкой войны 1877—1878 гг. дивизион находился в Севастополе, занимая аванпосты и делая разъезды по берегу Черного моря³⁹.

В 1882 году из сверхштатных новобранцев, составлявших пеший эскадрон крымских татар, была сформирована Крымская стрелковая рота. Находясь при Крымском дивизионе, она просуществовала до 24 декабря 1893 года⁴⁰. Приказом по военному ведомству № 114 от 1906 года дивизион был переформирован в Крымский драгунский полк⁴¹. Другим приказом № 514 от 1907 года военному духовенству драгунского полка были повышены оклады жалованья⁴²: мулле до 444 рублей в год, а муэдзину до 300. В том же году высочайшим приказом от 31 декабря это воинское формирование было переименовано в Крымский конный полк. Знаком особого доверия крымским татарам со стороны императорской фамилии следовало считать тот факт, что 10 октября 1909 года Николай II (1894—1917) назначил шефом полка императрицу Александру Федоровну, и полк был соответственно переименован в «Крымский конный ее Величества Государыни Императрицы Александры Федоровны полк»⁴³. А уже 5 ноября того же года император лично зачислил себя в списки этого полка. Затем для полка была выстроена особая полковая мечеть, на устройство которой кроме отпущенных сумм императрица пожертвовала 10 000 рублей из своих личных средств, а Николай II — несколько дорогих ковров⁴⁴. В том же году предписанием Главного штаба № 61932 было подтверждено исключительное право муллы Крымского полка на получение в течение первых трех дней в пункте командировок квартиры или квартирных денег При этом другие штатные муллы военного ведомства такого права не имели⁴⁵. Приказом по военному ведомству № 298 от 1911 года полку было присвоено старшинство с 1 марта 1784 года, то есть официально признавалось, что полк вел свою историю с этого периода⁴⁶. Днем полкового праздника являлось 23 апреля, а городом стоянки — Симферополь⁴⁷.

С началом Первой мировой войны полк в составе 6 эскадронов выступил на фронт и 10 сентября 1914 года вошел в состав сводной кавалерийской дивизии, позже — в состав 4-й отдельной кавалерийской бригады. В январе 1915 года его отправили на Юго-Западный фронт, где он 4 июля 1916 года в составе 33-го армейского корпуса участвовал в летнем наступлении. В августе 1917 года полк отозвали с фронта в Херсон, а один из эскадронов — в Бахчисарай. За время войны 5 офицеров полка были награждены орденом Св. Георгия 4-й степени и 7 человек — Георгиевским оружием. Сам полк был представлен к награждению Георгиевским штандартом и Георгиевскими трубами⁴⁸. В целом в Первую мировую войну крымские татары так же, как и все остальные мусульманские народы империи, проявили себя как верноподданные патриоты. Это касается не только военнослужащих, но и гражданского населения. Например, после начала войны крымские мусульмане вошли с ходатайством об открытии лазарета, который должен был содержаться за счет доходов с движимого и недвижимого имущества духовных учреждений. Также в Крыму под предводительством Саиде Ханум Муфти-заде был создан комитет для сбора пожертвований теплыми вещами в пользу российских военнослужащих⁴⁹.

После октябрьских событий 1917 года полк прибыл в Симферополь, где находились его казармы мирного времени. Когда на полуострове было создано крымско-татарское правительство, военнослужащие полка поддерживали порядок в Крыму, а с января 1918 года участвовали в боях с большевиками. После падения Симферополя, потеряв 13 офицеров, полк был возрожден в Белой армии на юге России. В составе различных подразделений татары участвовали в боях в Крыму на Акманайских позициях, а также против Махно, в Бредовском походе из-под Одессы в Польшу и других операциях. К августу 1920 года в полку находилось около 450 человек. Дальнейшая его судьба мало чем отличалась от остальных формирований Белой армии. Его пеший эскадрон, откомандированный 9 октября 1920 года в состав стрелкового полка 2-й кавалерийской дивизии, был уничтожен 30 октября у деревни Мамут под Джанкоем, но конный эскадрон успел эвакуироваться⁵⁰.

С 1783 по 1920 год, с самого вхождения в состав Российской Империи и до последней попытки ее сохранить, воинскую службу крымских татар можно назвать показательной и верноподданнической. Имея собственные национальные формирования, офицеров из самых известных и уважаемых фамилий Крыма, а также возможность открыто исповедовать свою религию и исполнять все ее обряды, крымские мусульмане считали воинскую службу для себя почетной, а воинские формирования, состоявшие в личной охране императора, вызывали чувство национальной гордости.

Таким образом, существование подобных иррегулярных частей в полной мере удовлетворяло как представителей национальных меньшинств, так и российскую монархию.

ПРИМЕЧАНИЯ

¹ Ислам в Российской империи (законодательные акты, описания, статистика) / Сост. Д.Ю. Арапов. М., 2001. С. 47. Здесь и далее даты приводятся по старому стилю.

² Мурза — в Российской Империи дворянин татарского происхождения, выходец из знатных родов Золотой Орды.

³ Полное собрание законов Российской Империи (ПСЗРИ). П. Т XXI. № 15861. СПб., 1830. С. 1040, 1041; Премьер-майор — в 1731—1797 гг. верхняя ступень военного чина 8-го класса по Табели о рангах.

⁴ ПСЗРИ. к. Т XXII. № 15936. СПб., 1830. С. 51, 52.

⁵ Там же. Т X^ПI. Ч. I. Книга штатов. Отд. I. № 15945. СПб., 1830. С. 210.

⁶ Ротмистр — военный чин в кавалерии, до 1884 года — 9-го, а с 1884 года — 8-го класса по Табели о рангах, соответствовал чину капитана.

⁷ Ага (тюрк. — господин) — почетный титул у тюркских народов, употреблялся по отношению к старейшинам.

⁸ Муфтий-заде И.М. Очерк военной службы крымских татар с 1783 по 1899 год // Восточная коллекция, 2001. № 3. С. 114.

⁹ ПСЗРИ. к. Т. X^ПI. Ч. I. Книга штатов. Отд. I. № 15945. СПб., 1830. С. 210.

¹⁰ Муфтий (от араб. высказывающий мнение, дающий фетву) — в Российской Империи глава мусульман и мусульманского духовенства, руководитель духовного управления.

¹¹ Казин В.Х. Казачьи войска: хроники гвардейских казачьих частей. Репринт. изд. 1912 г. М., 1992. С. 24.

¹² ПСЗРИ. к. Т. XXX. № 23362. СПб., 1830. С. 692.

¹³ Мулла (от араб. владыка, господин) — основной служитель культа и мусульман, обычно выбираемый верующими из своей среды. В Российской Империи был фактически приравнен к священнику, хотя исторически в исламе институт священства отсутствует. Имам (араб. — стоять впереди, предводительствовать) — руководитель общественной молитвы, глава мусульманской общины.

¹⁴ Муэдзин (араб. — извещать, объявлять) — служитель мечети, скликающий мусульман с минарета на молитву путем провозглашения азана.

¹⁵ Кулюк-балта — старинное татарское оружие наподобие кирки с короткой ручкой, у которой с одной стороны закругленная головка вроде молотка, с другой — заостренный нос журавля. Это оружие часто бросали вдогонку противнику на тонком волосяном канате.

¹⁶ Бей (тюрк. — властитель, господин) — турецкий почетный титул, дававшийся в основном военным.

¹⁷ Муфтий-заде И.М. Указ. соч. С. 115.

¹⁸ Платов Матвей Иванович

(1751—1818) — военачальник русской армии, Генерал от кавалерии (1809). На военной службе с 1764 г. С 1788 г. — походный атаман, с 1801 — войсковой атаман войска Донского. Во время Отечественной войны 1812 г. стоял во главе казачьего корпуса, прикрывал отход 2-й Западной армии, в Бородинском сражении командовал отдельным казачьим корпусом. Искусно руководил войсками во время Заграничных походов русской армии 1813—1814 гг.

¹⁹ Муфтий-заде И.М. Указ. соч. С. 115.

²⁰ Лейб-гвардия — привилегированная часть российской армии. Чины в гвардии до 1884 г. считались на 2 класса выше, чем в армии, а с 1884 г. они стали считаться на 1 класс выше армейских. Все должности в гвардии замещались более высокими чинами, чем в армии.

²¹ Казин В.Х. Указ. соч. С. 24.

²² Муфтий-заде И.М. Указ. соч. С. 116.

²³ ПСЗРИ. Пс. Т. XVI. Отд. II. № 14792. СПб., 1842. С. 229 (по шт.).

²⁴ Муфтий-заде И.М. Указ. соч. С. 116.

²⁵ Халиф (араб. — преемник, заместитель) — глава мусульманской общины, мусульманского государства, замещающий посланника Аллаха.

²⁶ Муфтий-заде И.М. Указ. соч. С. 116, 117.

²⁷ Меншиков Александр Сергеевич (1787—1869) — российский военачальник, адмирал (1833). Участник Русско-турецкой войны 1806—1812 гг. В Отечественную войну 1812 г. и Заграничных походах русской армии 1813—1814 гг. участвовал во всех главных сражениях. С 1816 г. директор канцелярии, затем генерал-квартирмейстер Главного штаба, с 1828 г. начальник Главного морского штаба, с 1830 г. член Государственного совета, с 1831 г. одновременно генерал-губернатор Финляндии. С началом Крымской войны 1853— 1856 гг. главнокомандующий сухопутными и морскими силами в Крыму, но после первых неудач в 1855 отстранен от командования. С 1856 г. в отставке.

²⁸ ПСЗРИ. Пс. Т. XXX. Отд. I. № 29903. СПб., 1856. С. 715.

²⁹ ЦГИА РБ. Ф. И-295. Оп. 4. Д. 2732.

³⁰ Оренбургское магометанское духовное собрание (ОМДС) — в Российской Империи государственно-религиозное учреждение в форме ограниченной религиозной автономии.

³¹ Казин В.Х. Указ. соч. С. 24.

³² ПСЗРИ. Пс. Т. X^Ш. Отд. III. № 46443. СПб., 1873. С. 878 (по шт.).

³³ Эфенди (тур. — efendi) — почетный титул мусульманских духовных лиц, чиновников, ученых и др.

³⁴ Муфтий-заде И.М. Указ. соч. С. 117.

³⁵ Казин В.Х. Указ. соч. С. 24.

³⁶ ПСЗРИ. Пс. Т. X^IX. Отд. III. № 53634. СПб., 1876. С. 175—177 (по шт.).

³⁷ Муфтий-заде И.М. Указ. соч. С. 118.

³⁸ ПСЗРИ. Пс. Т. Ь. Отд. III. № 54927. СПб., 1877. С. 296, 297 (по шт.).

³⁹ Муфтий-заде И.М. Указ. соч. С. 118.

⁴⁰ Казин В.Х. Указ. соч. С. 24.

⁴¹ Там же.

⁴² Приказы по военному ведомству. 1907 г. № 514. СПб., 1907. С. 734.

⁴³ Казин В.Х. Указ. соч. С. 24.

⁴⁴ Арапов Д.Ю. «Можно отметить ряд высоких подвигов воинской доблести, проявленных мусульманами» // Воен.-истор. журнал. 2004. № 11. С. 43.

⁴⁵ Справочник. Полный и подробный алфавитный указатель приказов по военному ведомству, циркуляров, предписаний и отзывов Главного штаба и прочих Главных управлений и приказов, приказаний и циркуляров за 52 года (1859—1911 годы) / Сост. К. Патин. Кн. I. СПб., 1911. С. 99.

⁴⁶ Казин В.Х. Указ. соч. С. 24.

⁴⁷ Вакар С.В. Русская императорская кавалерия // Воен.-истор. журнал. 2002. № 6. С. 60.

⁴⁸ Волков С.В. «Восточные части» российской армии // Восточная коллекция, 2001. № 3. С. 120.

⁴⁹ Арапов Д.Ю. Указ. соч. С. 42.

⁵⁰ Волков С.В. Указ. соч. С. 120.

Также см. Акты исторические , до Крыма относящиеся ...