Эта организация – "первая ласточка" исламского возрождения - была основана в 20-е гг. ХХ в. в Египте упоминавшимся нами выше мусульманским богословом шейхом Хасаном аль-Банной, убитым за это охранкой короля Фарука по указке англичан. "Осиротевшие" после злодейского убийства шейха "братья-мусульмане" в отместку убили египетского премьер-министра, положив начало многолетней тайной войне своего братства против полностью зависимого от Великобритании фаруковского режима. И вот в этом-то братстве "религиозных мракобесов, желавших возродить худшие традиции Средневековья", оказывается, состоял в пору юности наш "прогрессивный" Арафат!

       В период тесной дружбы СССР с "прогрессивными национально-освободительными движениями стран Третьего мира" советские средства массовой информации об этом факте предпочитали не распространяться (как и о том, что Организация Освобождения Палестины снабжалась списанной со складов западногерманского бундесвера военной техникой не кем-нибудь, а упомянутыми нами выше ультраправыми боевиками из "Военно-спортивной группы Гофмана", совместно с палестинскими борцами за свободу и ультралевыми террористами из "группы Баадера-Майнхоф" и проходившие военную подготовку в секретных учебных лагерях на территории не только "буржуазного" Ливана, но и вполне просоветской Сирии)! Тем более, что сменивший короля Фарука у кормила власти друг Арафата и Герой Советского Союза (!) президент Гамаль Абдель Насер – "прогрессивный арабский политический деятель социалистической ориентации" - "братьев-мусульман" также не жаловал, именуя их не иначе, как "братьями шайтана" (сатаны)...
       
       Если верить биографам, то Арафат еще десятилетним мальчиком, якобы, проявлял незаурядные качества прирожденного вождя и полководца. Так, он разбивал своих сверстников и товарищей по играм на группы и занимался с ними – для начала – строевой подготовкой. А непослушных или неуклюжих даже бил палкой. "Не можешь – научим, не хочешь – заставим". Прямо как Петр Великий! С другой стороны, он готов был поделиться с товарищами всем, что имел – даже последним куском шоколада.

       Сам он в жизни отличался скромностью, в одежде и пище был неприхотлив (совсем как Наполеон или товарищ Сталин). Женился поздно, в 1992 г. (по иным сведениям – в 1990), на 28-летней палестинке Сухе Таувиль – православной христианке! Надо сказать, что Палестина, как и Сирия с Египтом, относились к числу самых ранних областей распространения христианства, и многие палестинцы сохранили верность христианской вере, невзирая на многовековое господство мусульманской веры, принесенной на Ближний Восток арабскими завоевателями в VII в. п. Р. Х. Суха была консультантом Арафата по вопросам экономической политики в период его пребывания в Тунисе.

       В 1995 г. Суха, перебравшись с беспокойного Ближнего Востока в Париж, родила Арафату дочь. Злые языки обвиняли лидера палестинцев в переводу финансовых средств ООП на личные счета своей супруги, но обвинения остались недоказанными. Сам Арафат, как уже было сказано, вел аскетический образ жизни, спал на раскладушке в своем рабочем кабинете, ходил всегда в защитной полувоенной форме (преимущественно с белой, в мелкую красную клетку, "куфией" на голове), питался только крутыми яйцами и просяными лепешками, которые разламывал и обмакивал в оливковое масло, и пил только воду. Так и хочется вспомнить доброго дедушку Ленина с его хрестоматийным: "Все – детям!".

       Личная жизнь Арафата не раз служила поводом для спекуляций. В середине 70-х гг. ХХ в. у него, якобы, была романтическая связь с Надой Нашрути, вдовой погибшего в Бейруте палестинца-активиста ООП. Арафат даже попросил ее руки (как мусульманин, он мог себе позволить иметь несколько жен), но она, якобы ответила, что любит его как вождя, а не как мужчину! Сам Арафат на вопросы о его личной жизни, предпочитал с некоторой долей кокетства отвечать, что "обручен с палестинской революцией". В этом утверждении была немалая доля истины – он действительно был профессиональным революционером.

       Еще в 1947 г., в возрасте 18 лет, он занимался тайными перевозками оружия из Каира в Палестину, бесстрашно торгуясь о цене перевозки с караванщиками-бедуинами (людьми, по всеобщему мнению, крайне опасными и с дурной репутацией), и, судя по воспоминаниям свидетелей, проявил себя как "малый не робкого десятка".

       Что же касается политических взглядов Арафата, то решающее влияние на их формирование оказали провозглашение государства Израиль на арабской территории Палестины в 1948 г. (вопреки резолюции ООН, предусматривавшей параллельное создание в Палестине двух государств – арабского и еврейского) и то, что он называл "изменой лидеров арабских государств справедливому делу палестинцев". По воспоминаниям вождя ООП, армии арабских государств, вступившие в Палестину для борьбы с Израилем, прежде всего потребовали от палестинских ополченцев сдать им все оружие.

       "Мы хотели знать причину этого требования", - вспоминал Арафат. Но арабские офицеры сослались на соответствующее приказание, полученное ими от руководства Лиги Арабских Государств. "И с этого момента я понял, что арабские режимы предали и обманули нас". Палестинцев действительно обманули. Причем обманывали их не раз. Арафату пришлось познакомиться как с египетскими, так и с сирийскими тюрьмами. Одним из его заклятых врагов был сирийский диктатор Хафез Асад, лидер сирийского крыла "Партии Арабского Социалистического Возрождения" (БААС) и ненавистник президента Ирака Саддама Хусейна - лидера иракского крыла той же самой партии.

       Дело в том, что Хафез Асад совершенно не желал иметь еще одно (пусть даже арабское!) государство на территории Палестины, которую Асад (очередной "прогрессивный арабский социалист", между прочим, принадлежавший к секте "алавитов", или "алеитов", издавна пользующейся крайне дурной славой среди мусульман всех прочих толков из-за своих зловещих ритуалов, якобы граничащих с черной магией!) рассматривал как "историческую, неотъемлемую часть древней Сирии".

       Арафата нельзя было назвать политическим мыслителем. Лишь однажды он заинтересовался концепцией "прогрессивного социализма", с которой его познакомили Камаль и Валид Джумблаты – шейхи ливанских друзов (мусульманских сектантов, происходящих от древних измаилитов), яркие представители родоплеменной знати, являвшиеся в то же время своеобразными социалистами-утопистами, основателями "Партии Прогрессивного Социализма" (ППС), или "Прогрессивной Социалистической Партии" (ПСП) и ее военизированного крыла – "Ливанского Национального Движения", включавшего в себя также формирования других ливанских левых и левоцентристских партий - Ливанской Коммунистической партии (ЛКП), Объединения за Культуру и Демократию (ОКД), партии независимых насеристов "Мурабитун", и др., оппозиционных выпестованному еще французскими колониалистами в период "подмандатного" Ливана правящему (в основном христианскому) истэблишменту - в середине 70-х гг.

      Арафат, собственные идеи которого были весьма расплывчатыми и туманными, попал под влияние квазидемократических и социалистических фантазий Джумблатов. Последние, в свою очередь, стремились поставить себе на службу вооруженные отряды палестинских беженцев, чтобы в перспективе подчинить весь Ливан своей власти. Однако тайный владыка Ливана – президент Сирии Хафез Асад, не допустил этого. Он приказал убить сперва Камаля, а затем и Валида Джумблата (последний, впрочем, успел перед этим некоторое время побыть ливанским министром по делам перемещенных лиц и председателем ППС) и ввел в Ливан с севера сирийские оккупационные войска - в то время как израильтяне вторглись в многострадальную страну (именовавшуюся в древности Финикией) с юга – но об этом несколько позже...