На протяжении десятилетий это словосочетание воспринималось, с одной стороны, потерпевшими поражение в гражданской войне участниками "белого дела" с глубоким уважением, во всяком случае - с пониманием; с другой стороны, большевиками, красными, да многими советскими людьми, воспитывавшимися на марксистско-ленинских принципах классовой нетерпимости с ненавистью или, по меньшей мере, с резкой неприязнью.

Одним из наиболее известных белогвардейских соединений, созданных и оперировавших в 1918-1920 гг. в Прибалтике, являлся Балтийский ландесвер ("Земская охрана» или "Охрана Балтийского края»), организованный первоначально в качестве одного из 3-х отдельных стрелковых батальонов ("Прибалтийский батальон»), сформированных в конце 1918 г. в г. Риге для защиты Латвии от большевизма. Этот "Прибалтийский батальон» состоял из "остзейских» немцев (уроженцев Прибалтики немецкого происхождения – бывших подданных Российской Империи), а также бывших солдат и офицеров германской армии, и находился первоначально под командованием русского генерала барона фон Фрейтаг-Лорингофена, затем – офицеров германской службы майоров фон дер Гагена и Флетчера (Флетхера), затем – русского капитана I ранга барона Таубе и, наконец, британского подполковника Александера (будущего маршала Британской империи и героя Второй мировой войны).

Русский немец Владимир Оскарович Каппель родился 15 апреля 1883 года в имении своих родителей неподалеку от города Белева (а не "Беляева", как часто неправильно пишут и думают!) Тульской губернии Всероссийской империи в скромной семье заслуженного боевого офицера Русской Императорской армии, выходца из Швеции – Оскара Павловича Каппеля, потомственного дворянина Московской губернии. Отец Владимира Оскаровича участвовал в "полуденной" Ахалтекинской экспедиции Русской армии 1880-1881 гг., будучи адъютантом знаменитого "белого генерала" Михаила Дмитриевича Скобелева. М.Д. Скобелев был прозван своими солдатами "белым генералом" за привычку появляться перед войсками в белой фуражке и белом мундирном сюртуке, чтобы быть отовсюду видным войскам, чтобы вселять в них бодрость и сознание, что они служат Царю Белому, Православному, как говорилось в русских сказах и былинах.

В результате поражения кайзеровской Германии ("Второй империи», или "Второго рейха») в Первой мировой войне, завершившегося заключением грабительского (по выражению В.И. Ленина) и позорного Версальского договора, национальная гордость немецкого народа подверглась величайшему унижению, что вызвало, в качестве реакции, бурный всплеск интереса к великому прошлому страны и народа и, в частности, к национальной, муниципальной, военной, корпоративной и личной геральдике.

В 1999 г. по всему миру было широко отмечено "900-летие" со дня основания Суверенного Военного (Рыцарского) Ордена госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского, Родоса и Мальты (Sovereign Military Order of Malta, S.M.O.M.), именуемого в просторечии "Мальтийским Орденом», являющегося религиозным Орденом римско-католической церкви, подчиненным папскому престолу, и одновременно – квазигосударственным, или же, по терминологии ответственных редакторов современного российского учебника для высших учебных заведений "Международное право" (М., 1999), "государствоподобным» образованием и официальным религиозным формированием (но не более того!), во главе с Великим Магистром в ранге князя и кардинала римской церкви.

Об истории военно-монашеских (духовно-рыцарских) орденов и, в частности, ордена святого Иоанна Иерусалимского, существует к настоящему времени столь обширная литература на всех языках - латинском, французском, немецком, испанском, итальянском, португальском, польском, венгерском и русском), что, казалось бы, все и обо всех аспектах его истории и существования в настоящее время сказано все до мельчайших подробностей. Тем не менее, определенная часть наших современников упорно сообщают о них заведомо ложные сведения, сбивая с толку своих современников и, прямо скажем, "наводя тень на ясный день".

Несмотря на всю свою кажущуюся неправдоподобность, так называемый проект "Принц Майкл Кентский" с определенной точки зрения вполне обоснован и может быть даже введен в действие (хотя, скорее всего, не так гладко – без сучка, без задоринки, как это изложено в "сигнальном" романе Фредерика Форсайта "Икона")! И в этом, собственно, и состоит проблема.

К числу малоизвестных страниц истории Второй мировой (Европейской Гражданской) войны относится участие белых русских добровольцев и бывших советских военнопленных в боевых действиях против советских войск в России в составе добровольческого бельгийского Валлонского легиона германского вермахта, а затем - 5-й штурмовой бригады войск СС "Валлония", приданной 5-й танковой дивизии СС "Викинг". Предыстория этой "одиссеи" белых русских добровольцев датируется началом 30-х годов ХХ века, когда на базе организованной в марте 1930 года Военно-Учебной Группы Русской Дворянской молодежи, по инициативе уполномоченного Кружка Дворянской Молодежи при Союзе Русских Дворян в Бельгийском королевстве А.А. Арианова фон Анра, была сформирована Русская Стрелковая генерала Врангеля Дружина. ...

В истории Тевтонского Ордена Пресвятой Девы Марии XVI и XVII вв. были отмечены двумя событиями, имевшими тяжелейшие последствия для всей, но в особенности для Центральной Европы - нашествием турок-османов и вызванной Реформацией волной религиозных войн, кульминацией которых явилась опустошительная Тридцатилетняя война между католиками и протестантами.

Материалы, собранные исследователями истории гражданской войны 1917-22 гг. в России, однозначно свидетельствуют об одном – из примерно 20 (а то и более) миллионов, погибших в годы Гражданской войны русских людей, максимум два миллиона были убиты непосредственно в ходе боевых действий между красными и белыми (даже если относить к числу последних, как это часто делалось, в первую очередь, советскими историками, воинские формирования новых национальных государств, образовавшихся на обломках Российской Империи). Остальные пали жертвами бесчисленных карательных экспедиций против русских крестьян. Исторические свидетельства не позволяют нам допустить и тени сомнения в том, что эти антикрестьянские карательные экспедиции в подавляющем большинстве случаев (за исключением, пожалуй что, войны между Деникиным и батькой Махно, но махновщина – особая тема, требующая специального изучения!) снаряжались не белыми, а красными (хотя и – ради соблюдения марксистско-ленинской "невинности»! – именовались большевицкими карателями не антикрестьянскими, а АНТИКУЛАЦКИМИ - но об этих языковых тонкостях мы расскажем чуть позже).