Панкратьевы, Григорий и Данило, родные братья, дьяки приказа Казенного Двора. Григорий Панкратьев был продолжительное время (1620—1654 г.) дьяком приказа Казенного Двора, и хотя, как видно из некоторых документов, служил не безгрешно (брал посулы), однако не только не подвергался наказаниям, но и обратил внимание, — конечно, своей практичностью и деловитостью, — самого Государя на своих родных, как на людей дельных. ...
Панкратий, псковский посадник.
Под 1404 г. в летописях говорится, что псковичи заложили каменную стену возле р. Псковы при кн. Данииле Александровиче и посаднике Панкратии. В 1407 (1408 г.) августа 18-го ливонский магистр Конрад Фитингов подошел к Пскову, и так как все броды были заграждены, то бились через реку. Когда немцы пошли обратно, псковичи погнались за ними, догнали их на Лозоговицком поле, где произошел бой, в котором, в числе других посадников, пал и Панкратий.
Панин, Никита Федорович, сначала был воеводой в Ржеве Володимеровой (1618 г.), потом — в Суздале (1635 г.). ...
Подступал тута царь Бахмет1 турецкий,
И разорял он старую Казань-город2 подлесную,
И полонил он народу во полон сорок тысячей,
Увел весь полон во свою землю. ...
В лето 6751 ис цесарския державы Римския страны мужи славены и добра рода Александер да Михалька Кастантевича2 Шиловские приехали х королю Лешку палскому, а в тее время княжа[щ]у3 в Киеве великому князю Данилу Романовичю. Тот же великий княз Данило Романовичь писася самодержцем Руские земли; сыну же своему Лву взя дочь короля венгерского. И слыша, что киевские князи храбрые и благочестию ревнители, и не восхоте жити у короля полского Лешка; покиня ма[ет]ности4, приехали в Киев к Великому князю Данилу Романовичю и к сыну его князю Лву, а с ними челюдних 86 мужей; а наши и приняли радосно и удоволили честию великою и богатством5.
А по смерти отца своего великого князя Данила Романовича великий князь Лев Даниловичь павеле заложити великий град и, создав, повеле назвати от своего имяни Лвов, Александра же Костентивича посади наместником во Ль[во]ве6, во владенья в[д]а7 ему; Михаля же удержава при себе, в покои своем путе правил, а после великого князя Лва Даниловича в Киеве пребывая, владея даньем7 великого князя Лва Даниловича. ...
Челобитный приказ.
В нем заседали окольничьи и 2 дьяка. Жалобы сюда подавались царю на походях (поездки в монастыри), притом людьми всех классов общества, кроме бояр, всегда имевших возможность сделать это во дворце.
А. Мельников (Печерский) своему роману о раскольниках-старообрядцах дал емкое название - "В лесах". Действительно, при гонениях на староверов, самым спокойным местом оставался русский лес. Шишевский лес впервые упоминается в 1365 году в связи с первой победой русских войск, в сражении "Под Шишевским лесом на Воине", т. е. на землях Воинского уезда Рязанского княжества. Здесь, дружины в. кн. Олега Ивановича Рязанского, кн. Вл. Пронского и кн. Тита Козельского разбили орду Тагая. Сейчас это событие вошло во все учебники истории для 10 классов. Название Шишевского леса происходит, как и большинство имен, от собственников. Лес располагался с двух сторон "Большой дороги" (нынешняя трасса Москва – Самара), важной торговой и военной коммуникации. ...
Когда начинаешь вчитываться в строки Русских летописей об этом сражении, что возникает в первую очередь – это недоумение и оторопь!
"Рязанци же cурови сущее человеци, сверепи и высокоумни, палаумные людища, взгордевшеся
величанием и помыслиша высокоумием своим и реша друг ко другу: "не емлем собе ни щит, ни копии, ни иного которого оружья, но токмо емлеи с собою едины ужища, да когождо изымавши Москвичъ было бы чим вязати, поне же суть слаби и страшливи и не крепци" - сообщается в Московском летописном своде конца 15 века (1).
Аналогично это подается в Типографской летописи (2), Львовской летописи (3), в Ермолинской летописи (4), Рогожском летописце (5) и др.
Везде проводится мысль, что рязанцы в безумии своем говорят друг другу: не берите с собою доспехов и оружия, а возьмите только ремни и веревки, чем было бы вязать робких и слабых москвичей. ...
Настоящая работа представляет собой попытку исследования такого многопланового документа, каким является судебное дело Тимофея Шиловского и Иова Запольского к дьяку Андрею Шерефединову, отображенное в "Правой грамоте, данной Тимофею Шиловскому да Иову Запольскому с родичи по делу их с дьяком Андреем Шерефединовым о "вымученной купчей» от 11 июля 1584 года.
Необходимость такого исследования обусловлена, прежде всего, тем, что в основном документе содержатся грамоты разных годов, и их выявление представляет собой важную задачу и интерес для истории села Шилова и шиловских земель. ...
О князе Святославе Храбром, "царствующим к северу от Дуная", существует расхожее мнение только как о "последнем русском викинге": жил де на Руси такой разбойник, ярый язычник, заклятый враг христиан, которому была "жизнь - индейка, чужая жизнь - копейка, да и своя головушка - полушка", только и знавший, что делать набеги на соседей и, в конце концов "сложивший свою буйную головушку на копье басурманское" (что-то вроде Василия Буслаевича новгородских былин). При этом даже ссылаются на укоризненные слова киевлян, сказанные ими (якобы) своему князю: "Ты, княже, чужих земель ищешь, а своими пренебрегаешь".
Попробуем разобраться в том, насколько это мнение о князе Святославе соответствует историческим фактам. ...
