Идеология Российской Императорской Власти

Доклад А. М. Масленникова на съезд хозяйственного восстановления России, Рейхенхаль. Май 1921.

Создавшееся за последние четыре года положение в России, последовавшее после отречения Императора Николая II, представляется нижеследующим: безвольное и безавторитетное временное правительство не сумело или не могло спасти страну от анархии, каковая достигла крайних пределов после провозглашения Керенским республиканского строя в России. Чуждые русскому народу международные авантюристы, именующие себя большевиками-коммунистами, воспользовавшись анархическим состоянием России и невежеством бунтовавших низов населения, привлекли симпатии последних путем низменной и беспринципной демагогии (похабный мир, грабь награбленное и т. п.). С помощью бунтарски настроенных низов и, при почти полном отсутствии противодействия со стороны стоявших у кормила правления Керенского и разных социалистов, безответственные лица захватили власть в России. Три года правления большевиков, правления, основанного на насилиях и грабежах над производительными элементами населения, привели страну к нигде не виданным лишениям и ужасам, которые в дальнейшем грозят смертью от голода и болезней подавляющему большинству населения. Результаты коммунистического опыта управления Россией на социалистических началах отшатнули от большевиков почти все население и сделали их власть ненавистною. Вследствие этого коммунистическое господство в настоящее время держится в России не на симпатиях тех или других классов населения, а исключительно на неслыханном терроре, опираясь на вооруженные силы, организованные из изменников, иноземцев и преступных элементов страны. Распыленность населения, разноплеменность его, взаимная рознь, отсутствие внутренней спайки и взаимное недоверие создают благоприятные условия для господства горсти «интернационалистов» над многомиллионным населением России. Только ненавистью к коммунистам-большевикам и невозможностью даже примитивного существования под их гнетом объясняются повсеместно вспыхивающие восстания против них и непрекращающаяся в течение трех лет гражданская война. Попытки освобождения от власти большевиков производились и производятся в двух направлениях: или путем стремления к полному их уничтожению в самой России, или путем отделения от России новых государственных образований на племенных или бытовых особенностях. Тот и другой способы избавления от большевиков не дали положительных результатов. Попытки уничтожения власти большевиков путем замены ее государственной властью, построенной на иных началах — республика Керенского, Учредительное собрание, Директория и диктатуры генералов — в конечном результате оказались напрасным кровопролитием, повергшим население еще большим ужасам и лишениям. Ничтожны и результаты и от создания новых государственных образований. Часть из них — Казачьи республики, Азербайджан и Грузия, провалив жалкое существование, полное внутренних волнений, вновь поглощены Совдепами, другие же, как Литва, Эстония, Латвия и даже Польша, лишившись связи с метрополией, переживают тяжелый экономический упадок и вследствие происходящих от этого внутренних брожений все время находятся под угрозой поглощения их Совдепами. Трудность и даже невозможность наладить собственными силами экономическую жизнь делают эти новообразования даже и при самостоятельности объектами самой хищнической эксплуатации со стороны европейских государств. Означенные выше попытки низвержения власти большевиков путем замены таковой иной властью, несмотря на разнообразие возглавлявших их организаций власти, сопровождались неизменно однообразными условиями, при которых крушение их становилось неизбежным. Все эти крайне разнообразные организации власти, несмотря на то, что некоторые из них, как например диктатуры генералов, временно имели внешний успех и, по-видимому, сулили близкое уничтожение большевиков, — в конце концов погибали не столько от побед большевистских вооруженных сил, сколько от внутреннего разложения. Особенно характерною чертою было то, что массы населения совершенно безразлично относились к носителям этих властей. Когда учредиловцы, Директория или генералы-диктаторы занимали ту или другую территорию, население внешне подчинялось им, но при этом для каждого мало-мальски наблюдательного человека ясно было, что внутреннего авторитета эти власти никогда не имели: подавляющая масса населения не видела в них носителя объединяющей, превыше всех интересов стоящей государственной власти. Да и не только народная масса, но даже те элементы, которые создавали эти власти, подчинялись им до известного предела — «постольку, поскольку» и как бы усматривали в них не носителей авторитетной государственной власти, а торжество той или другой политической партии или успех личных карьер энергичных личностей, случайно появившихся на поверхности мятущейся жизни. Печальные опыты за последние три года только для не желающих или не умеющих видеть действительность в ее неприкрашенном состоянии могут создавать иллюзии возможности победы над большевиками путем повторения борьбы под вышеозначенными лозунгами.

Возможно, что близок час, когда доведенное до отчаяния, умирающее от голода и лишений население стихийно повсеместно уничтожит власть большевиков, но эта неорганизованная, созданная исключительно злобою и жаждою мести стихия, конечно, в результате, кроме анархии, ничего положительного дать не может. Для спасения России недостаточно только уничтожить большевиков. Чтобы вывести страну из переживаемых ею ужасов и лишений от экономического разстройства, необходимо создание нормальных условий для восстановления творчества производительных сил страны, а этот правопорядок может установить только авторитетная, всем понятная и всеми признанная государственная власть. Такою авторитетною властью может стать только та власть, которая исторически складывалась в народной психике, которая была фактором создания в стране государственного правопорядка и которая явилась результатом не тех или других доктринерских рассуждений партийных деятелей, а исторического процесса создания Российского государства. Вот почему для разрешения вопроса — какая же власть в силах умиротворить бушующее ныне в России людское море, преисполненное партийных, классовых и племенных антагонизмов, необходимо не доктринерское рассуждение о том, какая власть моднее, а внимательное изучение исторического процесса создания государственной власти в России и тех источников, из которых она черпала силы для того, чтобы быть авторитетной в умах и сердцах подавляющего большинства населения.

Колыбель государственной власти России — Московское Великое Княжество, создавшееся в мрачную эпоху монгольского завоевания России. Ряд талантливых и энергичных великих московских князей при исключительно тяжелых условиях сумели создать из первоначально второразрядного княжества сильный и здоровый по тому времени государственный организм. В Московском Великом княжестве сосредоточились не только военная мощь, но главное — те моральные русские силы, которые воскресили угасшее было у русских национальное чувство и стремление к освобождению от иноземного ига. Исключительно благодаря этим моральным силам, московский Великий Князь превращается в Русского Московского Белого Царя, который не только освобождает территорию своего государства от монголов, но далеко расширяет границы своего государства за счет недавних поработителей. Вместе с ростом границ Московского Царства вырастает и авторитет Московского Царя. Белый русский Царь в народном представлении не грозный только завоеватель и победитель — он защитник Христианства, он носитель правды и справедливости, а главное — устроитель и защитник мирной и спокойной жизни. Московский Царь не ставленник феодалов, не равный между ними, подобно Польскому Королю, он Помазанник Божий, превыше всех стоящий, который призван защищать слабого от сильного, угнетенного от угнетателя, пред которым все подданные равны и для которого важны интересы не отдельных лиц или классов, а благо общее — благо целого государства.

Хотя рост Московского Царства за счет малокультурных и слабо организованных полуазиатских и азиатских княжеств и ханств происходил и без особых затруднений, но создание на значительно выросшей территории прочного государственного организма встречало значительные затруднения, которые временами требовали не только тяжелого напряжения всех сил государства, но и угрожали дальнейшему его существованию. Эти затруднения создавались особенностью психики масс населения территорий, приобщенных к границам прежнего Московского великого княжества. Население Московского Царства с ростом границ увеличивалось главным образом за счет малокультурных народов, со своеобразною, чисто азиатскою психикою, отличительною чертой которой является стихийная смена рабской подчиненности бунтарским анархизмом.

Эпохи Смутного времени, Разиновщины, Пугачевщины и даже переживаемой ныне смуты служат прекрасными показателями этой своеобразной, чуждой западным народам психики. Только фанатические идеологи в этих русских «бессмысленных и беспощадных бунтах» могут усматривать революционное творчество русского народа. Не революционное творчество в искании новых более прогрессивных форм государственной жизни кроется во всех этих бунтах, а какое-то бессознательное, стихийное, атавистическое стремление разрушить государственный организм и возвратиться к первоначальному привольному существованию на племенных, патриархальных началах.

Только выросший авторитет Белого Царя мог справиться с этой разрушительной стихией, и исключительно благодаря ему в эпоху Петра Россия из полуазиатского Царства превращается в европейское государство, правильно присвоив себе наименование Российской Империи. Царствования Екатерины II и Александра I ставят Российскую Империю в ряды первоклассных европейских государств. Войдя в ряды цивилизованных государств, Российская Империя значительно отличалась от них особенностями своего государственного уклада, объясняемыми всеми историческими условиями, при которых она складывалась и развивалась, и которые невольно делали ее во многих отношениях отсталой в сравнении с передовыми европейскими государствами.

Эпоха Александра II ознаменовалась освободительными реформами, которые, как освобождение крестьян с землею, широкое самоуправление, новый суд, всеобщая воинская повинность и, наконец, подписанные Александром II в день его кончины начала конституции, бескровно разрешили ряд важнейших политических и социальных проблем. Эти реформы создали из России правовое государство, и благодаря им она стала равноправным членом среди великих европейских держав не только в силу своего военного могущества, но и по своему государственному и экономическому укладам.

Таковы результаты беспристрастной исторической справки о прошлом России, и каждый благомыслящий человек при решении рокового — не только для нас русских, но и всего человечества вопроса — где же пути для воссоздания мирной и культурной жизни в России, не может не считаться с нею. Россия может быть избавлена от засилья интернационалистов и восстановлена в былой государственной и экономической мощи только своими внутренними силами, и это воссоздание может совершиться только при единственном условии — признании широкими слоями населения авторитетной и понятной для них государственной власти. В ком же искать авторитет носителя верховной власти среди бушующего моря российских разноплеменных, стоящих на разных ступенях культуры, народных масс, которых сам идеолог «великой бескровной революции» Керенский назвал «взбунтовавшимися рабами». Стоит ли говорить, что уже достаточно было пролито крови и слез, чтобы еще доказывать, что этим авторитетом не может быть аноним — Учредительное собрание, которое неведомо когда, неведомо из кого состоится и неведомо, что постановит. Могут ли стать этим авторитетом словоохотливый неудачник от адвокатуры, что-то кричащий о необходимости спасения революции, или воинственный бухгалтер, желающий расчленять Российскую Империю. Никогда не признает, да и не поймет русский народ и того честолюбия профессора, который, ныряя между конституционной монархией и демократической республикой, то ругая, то обнимаясь с социалистами, менял как перчатки свои ориентации. Не вручит еще раз государственную власть русский народ и тому добродушному князю, который, стоя уже у кормила правления, не нашел в себе сил, чтобы бороться с возрастающей анархией. Тщетно надеется на получение государственной власти и организатор террористических убийств и разных ограблений, который не задумываясь посылал экзальтированную молодежь на явную смерть, а сам позорно сбежал из Учредилки от крика полупьяного матроса. После всех ужасов современной жизни, увидав на деле, что могут дать социалистические опыты в государственном строительстве, народные массы не признают за носителей верховной власти и тех начетчиков социалистических брошюрок, которые продолжают кричать о прелестях социалистического рая. Крушение власти Колчака и Деникина достаточно наглядно показало, что народные массы ни в каком генерале не признают носителя верховной власти. В каждом генерале, какими бы высокими личными качествами он ни обладал, русский народ может признать защитника родины, усмирителя бунтовщиков, но никогда не носителя верховной власти, так как народные массы не поверят, чтобы генерал мог быть чуждым мести и стать выше всех личных и классовых интересов.

Такова народная психика, хороша она или нет — вопрос праздный; море крови и слез показали, что она такова и иною быть не может. Я нарочно подробно остановился на всех этих претендентах на верховную власть в России и сделал это будучи чужд желания полемизировать с какими-либо личностями или партийными организациями. Я руководствовался исключительно желанием показать, кого и что за последние четыре года противопоставляют монархии принципиальные враги ее, и доказать, что массы населения России при современном их психологическом состоянии и переживаемых условиях ни в одном из означенных претендентов носителя верховной власти не признают и признать не могут. Трагедия русской жизни заключается главным образом в том, что все и вся, кричащее от имени русского народа, не желает считаться с настроением широких народных масс и навязывает им в носители верховной власти тех лиц или те учреждения, которые им нравятся по их партийным или личным воззрениям. Народ этому насилию не подчиняется и ко всем означенным претендентам относится в лучшем случае совершенно безразлично. Этим насилием над народной душой большевики прекрасно пользуются, и исключительно благодаря этому они держатся у власти четвертый год.

Да, массы населения Российской империи стоят на невысокой степени культуры, большинство полуграмотно и лишено политического и общественного воспитания, но как бы низко ни трактовали эти массы, все-таки справедливость требует признать, что они обладают здравым смыслом и во всех вопросах, касающихся их существования, большие реалисты. Народ измучен бывшей европейской войной и нескончаемой гражданской, он в подавляющем большинстве жаждет покоя и мирной жизни. Время веры заманчивым обещаниям и красивым словам прошло, так как народ много выстрадал за доверие к посулам неведомых для него ранее демагогов. Народ признает и пойдет только за той властью, которая не на словах, а уже на деле доказывала, что может ему дать спокойную и мирную жизнь, которая в народной психологии представляется стоящею выше всяких партийных и классовых интересов и которая, вследствие сего, если станет во главе России, то явится не злобным мстителем, а устроителем мирного труда и спокойной жизни. Всего три года отделяют умирающий от голода и лишений русский народ от того времени, когда он жил в нормальных условиях человеческой жизни. Сопоставление того, что было, и что стало, невольно напрашивается и красноречивее всяких ораторов говорит населению России, что из тупика ужасов и смерти, в который завело его легкомысленное доверие к разным доктринерам и демагогам, может вывести только одна исторически сложившаяся власть, создавшая наше государство, и эта власть — власть Российского Императора. Где же искать русскому народу своего Царя? Не только в силу наследственной преемственности власти, не только в силу основных законов Российской государственности, не потерявших, а наоборот, укрепившихся в своем идейном значении в период переживаемой смуты, но и в силу громадных заслуг, оказанных России трехвековой династией, принявшей власть по избранию народа, — законный Царь должен быть из дома Романовых на основании законов о престолонаследии. Романовы не на словах, а на деле показали себя строителями земли русской: они вывели в начале XVIII столетия Россию из ужасов Смутного времени, из полуазиатского слабого Московского Царства создали великую европейскую Державу — Российскую Империю, и только они одни в состоянии при данных исторических условиях восстановить Россию в былом ее величии и силе. Пережитое лихолетие смуты бесспорно устанавливает, что прав был профессор П. Н. Милюков, когда, убеждая Великого Князя Михаила Александровича не отказываться вступить на Российский престол, говорил, что без него Россия не переплывет кровавого моря революции. Сугубо прав был и Ульянов-Ленин, утверждая на Съезде Совдепов, что в России может быть только власть Монарха или власть большевиков.

«Так значит — реставрация и реакция», — скажут нам идеологи российской революции. Да, реставрация исконной, исторически сложившейся власти в России, — ответим мы, — но это не синоним реакции, это для России единственный путь эволюции. Реакцию Россия переживает в неслыханном чудовищном виде. Почву для этой реакции подготовила керенщина, а палачами ее стали большевики-коммунисты. Только власть Российского Императора в силах прекратить эту гнусную реакцию, установить торжество права и тем, пробудив творческие силы страны, залечить те страшные раны, которые нанесли России все эти рыцари пустых слов, грабежей и насилий. Только теперь, после пережитых ужасов и позора, массам населения России стало понятно, как дорог России Царь и как важно нарушенное единение Царя и Народа. Этот священный девиз станет не архивной только фразой, лишенной внутреннего содержания, а претворится в могучий фактор государственного творчества. Четыре года лихолетия испепелили все средостения, стоявшие между Царем и Народом, и в будущем при полном доверии и любви друг к другу это единение будет осуществляться путем привлечения Монархом народных представителей, избранных широкими слоями населения, к участию в законодательстве, к утверждению государственного бюджета и к контролю над действиями исполнительной власти. Носители исполнительной власти — Министры — не заслонять будут Монарха от народа, а, неся ответственность за незакономерность своих действий, будут пользоваться всею полнотою власти для государственного творчества на благо России. Окраины нашего государства, стойко боровшиеся с засильем международных большевиков, доказали всю необходимость и справедливость признания за ними самодеятельности. Эта самодеятельность должна выражаться не только в законодательстве местных народных представительств по всем вопросам, касающимся их местных, бытовых и национальных вопросов, но и в управлении по их местным делам путем назначения из них носителей местной исполнительной власти. Вновь восстановленная на этих началах верховная власть Российского Императора только одна в состоянии спасти погибающую Россию, только одна она, исторически сложившаяся, может вновь сплотить в одно целое ныне раздираемое ненавистью и истребляющее друг друга разноплеменное население России. Только одна эта власть вновь пробудит в гражданах Российского государства национальное чувство и водворит в шестой части земного шара торжество права и мирного труда. Такова наша идеология Российской Императорской Власти.