Освальд (др.-англ. Oswald; ум. 29 февраля 992) — святой, епископ Вустерский (Worcester) с 961 года и архиепископ Йоркский (York) с 971 года, один из трех главных деятелей английского монашеского возрождения X века наряду со святыми Дунстаном (Dunstan) и Этельвольдом (Æthelwold).

Освальд, датчанин по происхождению, он получил образование в клюнийском аббатстве Флёри (Fleury), а затем, опираясь на поддержку короля Эдгара (Edgar), провел масштабную реформу церковной жизни, создав сеть бенедиктинских монастырей и заложив основы управления крупными церковными землями.

Происхождение и образование

Освальд происходил из знатной семьи датского происхождения. Его дядей был святой Ода (St Oda), архиепископ Кентерберийский, а другим дядей — Осцитель (Oscytel), архиепископ Йоркский, чье имя также имеет скандинавские корни. Первоначально Освальд был священником в Винчестере (Winchester), но его главным стремлением было принятие монашеских обетов. Для этого он провел шесть лет в клюнийском аббатстве Флёри-сюр-Луар (Fleury-sur-Loire), которое было одним из главных центров монастырской реформы на континенте.

В 958 году Освальд вернулся в Англию и вошел в окружение своего дяди Осцителя, который к тому времени стал архиепископом Йоркским. В 961 году Освальд был рукоположен во епископа и получил кафедру в Вустере.

Монашеская реформа и епископство

Став епископом, Освальд развернул активную деятельность по преобразованию церковной жизни. Он построил в Вустере новую церковь, посвященную святой Марии, намереваясь превратить общину светских каноников в монашескую. Этот процесс шел постепенно: монахи для нового кафедрального капитула обучались в Уэстбери-он-Трайме (Westbury-on-Trym) под руководством франкского помощника Освальда по имени Герман (Germanus).

В 971 году Освальд вместе со своим близким другом Этельвином (Æthelwine), элдорменом Восточной Англии, восстановил монастырь в Рамси (Ramsey) и перевел туда общину из Уэстбери. Сам Герман стал аббатом в Уинчкомбе (Winchcombe). В этот же период Освальд попытался реформировать аббатство Першор (Pershore), хотя этот успех был лишь временным.

Вместе с Дунстаном и Этельвольдом Освальд стал одним из главных движителей монашеской реформы в Англии. Его кафедра в Вустере была опорным пунктом этих усилий.

Архиепископ Йоркский и землевладение

После смерти дяди Осцителя в 971 году Освальд стал архиепископом Йоркским. Северная кафедра была плохо обеспечена землями, поэтому богатства Вустера использовались для содержания архиепископского двора. Кроме того, в таком сепаратистски настроенном регионе, как Нортумбрия (Northumbria), было полезно, чтобы архиепископ был «человеком короля».

Освальд проявил себя как талантливый администратор. Сохранилась длинная серия земельных арендных грамот (leases) его времени, показывающих, как управлялись и эксплуатировались земли Осуолдслоу (Oswaldslow). Он составил памятную записку, известную как «Indiculum», в которой подробно изложил обязанности и повинности держателей тенантов (tenancies) Вустерской епархии. Архивы Йорка сохранились хуже, чем вустерские, но включают список земель, которые Освальд вернул для нужд церкви.

Благодаря покровительству короля Эдгара, кафедра в Вустере стала центром «великой свободы» — тройной сотни Осуолдслоу (triple hundred of Oswaldslow), ship-soke, тенанты которой были ответственны только перед епископом и выведены из-под юрисдикции элдормена Мерсии (Mercia) и его чиновников.

Конфликты и наследие

Создание Осуолдслоу вызвало враждебность со стороны элдормена Мерсии Эльфхере (Ælfhere), чьи права были ущемлены. После смерти Эдгара в 975 году эта вражда проявилась в нападениях на некоторые дома, восстановленные и реформированные Освальдом, хотя сама епископская кафедра не пострадала. Подобные конфликты и посягательства характеризовали отношения епископов со светскими чиновниками в Мерсии вплоть до нормандского завоевания (Norman Conquest).

Освальд скончался 29 февраля 992 года. Он почитается как святой; его память совершается 28 февраля (в високосный год — 29 февраля). Его деятельность по реформированию монастырей и укреплению церковного землевладения стала фундаментом, на котором строилось благосостояние английской церкви в позднесаксонский период.

---

Источники

Первоисточники

1. Byrhtferth of Ramsey. Vita Oswaldi // The Historians of the Church of York and its Archbishops / Ed. J. Raine. — London: Rolls Series, 1879.

2. Anglo-Saxon Chronicle (рукописи D, E) / Ed. and trans. M. Swanton. — London: Dent, 1996.

3. Charters of Worcester / Ed. P. H. Sawyer. — London: British Library, 1968. — S 1297, 1300 и др.

Исследования

4. Sawyer P. H. The Charters of Worcester. — London: British Library, 1975. — P. 84–93, 228.

5. John E. Oswald (d. 992) // Oxford Dictionary of National Biography. — Oxford: Oxford University Press, 2004.

6. Brooks N. The Early History of the Church of Canterbury. — Leicester: Leicester University Press, 1984.

7. Yorke B. Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England. — London: Seaby, 1990.

8. Barrow J. The Clergy in the Medieval World. — Cambridge: Cambridge University Press, 2015.

9. Barraclough G. The Oswaldslow Hundred // English Historical Review. — 1930. — Vol. 45. — P. 1–19.