Белозерск (Белоозеро, Белеезер), город

ГОРОД БЕЛООЗЕРО-БЕЛОЗЕРСК

Описание города Белозерска [1]

Город Белозерск начальное основание принял по призыве новогородцами от варяг трех князей – Рюрика, Синеуса и Трувора – в лето от Рождества Христова 862, из которых князь Синеус в сем городе поселился и, состроя крепость, жив два года, умре. После его был под владением меньшего брата Трувора один год, а по смерти его присоединен к большему их брату Рюрику [2], и по 17-летнем его, князя Рюрика, княжестве, был во владении сына его Игоря и супруги его Ольги. По просвещении ж Ольги в веру греческого исповедания, белоезерстии людие обратились в православную веру [3]; после того сей град был во владении удельных князей под киевским самодержавством великого князя Константина Всеволодовича Владимирского, нареченного Дмитрием [4].

При разделении державства детям своим, Василию [Точнее – Василько. См. далее отчество его сына Глеба], Всеволоду и Владимиру, князь Василий был князем Ростовским; а после его городом Белозерским и селом (что ныне наместнический город) Вологдой державствовал сын его, благоверный князь Глеб Василькович, и построил в Белозерске первый монастырь на усть Шексны-реки Святые и Живоначальные Троицы в лето 1251 [5]. После того он же, Глеб Василькович, построил в Вологодском уезде на Кубенском озере, на острове, зовомом Каменном, первый же монастырь Преображения Господня [6] и, пожив на Белеозере лета довольна, преставися. Тело его положено в соборной церкви Василия Великого, где и ныне над телом его видна каменная гробница и часовня и в день святых мученик Бориса и Глеба от градских соборных священников отправляются на градском иждивении дважды в год панихиды [7].

По смерти ж его, Глеба Васильковича, княжение имел сын его Михаил; и у него был сын Феодор, которому при просвещении Святым Крещением восприемником был Троицкого Усть-Шехонского монастыря игумен Геннадий [8].

По них разделилося Белозерское княжество на многие княжения, и княжили на Белеозере в разных местах, как в упомянутом городе, так и в Карголоме, в Вадбале, в Водосе, в Кеме, в Ухтоме, в Сухаче, в Осютине, в Лозе и в прочих местах. Названия сии на Белеозере и доныне известны, кроме Осютина; прочие же места во владении ныне Економическом [То есть Коллегии экономии, в ведение которой были переданы земли и крестьяне, конфискованные у монастырей по реформе 1764 г.] и помещиков; и княжение белозерских князей продолжалось даже до Мамаева побоища, то есть до 1380 году [9], когда в помощь московскому князю Димитрию Ивановичу Донскому оные белозерские князья ходили со многими силами. Тогда из них знаменитый князь Феодор Семенович, князь Симеон Михайлович, князь Андрей Скимский (то есть Кемский), князь Глеб Карголомский на той брани в дванадесяти князях и убиты, о чем свидетельствует "Синопсис», в коем, хотя между прочим, и описует, что якобы был князь Глеб Каргопольский, но сие внесено вместо Карголомского ошибкою, ибо Каргопольского княжения не бывало [10], как книга "Ядро Российской истории» городу Каргополю герба не показывает»; да и быть тому каргопольскому князю, соединенным с белозерскими, не можно, потому что в городе Каргополе в древние времена никаких прежде Глеба и после его князей не бывало.

По убиении же вышеписанных белозерских князей городом и княжениями владел великого князя Димитрия Ивановича Донского сын Андрей Можайский и Белоезерский, что в Можайске белоезерского преподобного Ферапонта святопочивающие в Бозе мощи, а здесь преизрядный его монастырь каменный доказывают [12].

По князе же Андрее сей город находился под владением всероссийского князя Ивана Васильевича, сына Василья Темного [13], которым в 1489 году граждане белозерцы по причине бывшего тогда мору преселены с Шексны-реки на настоящее место, где и град сей стоит, огражденный регулярною крепостью [14]; а Карголом, где княжеское селение было, от города Белозерска отстоит в трех верстах. Тут находятся две церкви, в том числе одна каменная, куда повсягодно, чести ради княжеского места, бывает из града в большем собрании духовного и мирского чину людей в майе крестное хождение [15].

В 1678 году июля 10 дня приидоша на Белоозеро Польша и украйных городов людие, весь оной город пожгли, и людей множество посекли, и имения разграбили; после чего сей город населился из разных мест и городов людьми [16].

Город Белозерск, по свидетельству книги "Ядра Российской истории», имеет герб: в поле голубом – две рыбы, накрест положенные, наверху – луна растущая серебряная, рогами вверх, в средине оной – крест золотой.

Стоит же город на южной стороне Бела-озера, по которому и звание свое получил. Сие озеро простирается в длину на 50, а в ширину на 40, в округе же более ста верст; воду в себе имеет белу, густу и клейку. В него впадают двадцать шесть (кроме других впадающих во оные) рек, о названиях коих ниже сего объявится; а из озера проистекает одна река, называемая Шексна, и впадает при городе Рыбном [Современный г. Рыбинск.] в реку Волгу.

Город стоит на высоте горы в преизрядном и увеселительном положении и украшается в летнее время проездом по озеру разных на парусах великих и малых судов; а в зимнее – ловлею рыбною большими тагасами [Тагас – (из вепсского языка) –частый невод для зимней ловли рыбы] в немалом количестве людей.

По нагорной городовой стороне крепость обнесена земляным валом окружностью 530 сажен, а вышиною, кроме рва, восемь сажен; ров же глубиною по положению мест от 2 и до 4 сажен, в который с начала были из внутренних находящихся в крепости озерков проведены водяные трубы. На высоте оной прежде была пространная с батареями стена и большие деревянные башни, кое строение для ветхости по силе 758 [1758 г.] году указа сломано и обрано бывшею провинциальною канцеляриею на казенную надобность.

С высоты той земляной крепости украшают вид изрядные здания церквей и домов, поля, луга, леса; в прудах и ключах чистая вода; а потом и прилежащие сельские строения. Паче всего имеет оной город благорастворенной воздух, и озеро взору представляет весьма приятное увеселение; когда с озера сделается северной ветр, то и в летнее время бывает немалая в городе стужа и самой холодной, но здоровой воздух; тогда по причине великого волнения рыбы не ловят, отчего временем и случается недостаток, после ж такой погоды лучший лов бывает.

В крепости строения

Две соборные каменные церкви, как выше сего описано; из них одна, большая, – во имя Преображения Господня, а другая – во имя Василия Великого, с немалою колокольнею – окружены каменною оградою [17], и вблизости – архиерейский дом с надлежащими службами, а для учения малолетних священно-и церковнослужительских детей – семинария, и духовное правление; при том доме – казенное озерко, в котором довольно ловится карасей.

От собора на предместие лежит дорога, по сторонам ее каналы с обеих сторон усажены березками; близ дороги на правой стороне – каменное строение, состоящее в пяти больших покоях, где прежде сего была провинциальная канцелярия [18], а ныне разные по высочайшему учреждению суды. В левую сторону от сей дороги идет другая подобная, ведущая к бывшему воеводскому дому, с надлежащими службами устроенному.

В том же городе и поблизости собора, у земляного вала находятся еще в разных местах небольшие три озерка, архива, тюремной острог и несколько домов духовного и разного звания людей.

Из города, в стенах земляного вала с обеих сторон – триумфальные ворота, и на предместия чрез ров немалой высоты сделан мост с перилами.

В предместии города строения

Приходских церьквей каменных – 12

Деревянных – 2

Да упраздненный мужеский Спасогорский монастырь [19], состоящий в одной каменной церькви, где уже ныне градское кладбище – 1

Улиц – 31

Переулков – 14

Питейных домов деревянных – 4

Погреб каменной – 1

Герберг [Герберг – (из немецкого herbergee) – постоялый двор] с погребом каменной – 1

Деревянного строения

Городовой магистрат – 1

Соляные магазейны [Магазейн – (от французского magasin – магазин, склад) в то время в России – складское помещение] и для продажи соли лавка – 1

Для съестных припасов бойные мясные и рыбные ряды, а для продажи всяких товаров лавки, в том числе две каменные.

Домов

Купецких деревянного строения, в том числе один каменной – 349

Монастырских подворьев – 4

Поповских с причетниками – 22

Канцелярских служителей – 18

Дворянских – 8

Солдатских – 29

Итого дворов – 430

От города ж в полуторе версте по большой дороге к Москве влеве – Ямская слобода [20] и при ней две церькви – одна каменная, а другая деревянная.

Купечества – 130 душ

Мещанства – 1245

Итого – 1375 душ.

В сем городе купечество и мещанство весьма небогатое; промысл имеют большею частию рыбою, мясом, дегтем и сальными макаными свечами, кои в городе делают. Хлеб закупают в городе Рыбном, которой продают здесь, а иногда отвозят в Олонецкой уезд; уловленную здешнюю рыбу: лутчие стерляди, белые и чистые судаки и снятки – отвозят в Москву и в Санкт-Петербург; скупаемые же мяса и маканые свечи – в один Петербург, а деготь – не только в Петербург, но и в прочие города.

Прочие жители кормятся одною ловлею в Беле-озере рыбы, продажею оной здесь, и другими черными работами; также от земляных плодов – луком, чесноком и другими овощами, продавая оные здесь и отвозя в другие ближние города. Некоторые из жителей, но весьма малое число, упражняются в серебряном, медном, колоколенном и кузнечном мастерстве; другие ж имеют художества: иконописное, живописное, красильное, столярное, токарное, плотничное, каменное и печное, ибо при самом городе из довольного количества находящейся глины делают и продают лутчий и крупный кирпич, для чего в самой близости города и кирпичные заводы построены. Недалеко от заводов находятся казенные пивоварни на хорошем привольном месте и при довольной воде, в прудах содержащейся, в которые с пригорка течет чистый ключевой источник. К сему же месту прилегли обширные поля и луга, на коих прежде сего полки лагерем располагались [21], а в летнее время леса, места сии окружающие, народу служат увеселением. Около тех же мест было прежде сего кладбище, на которое повсягодно немалое число народа для отправления воспоминовения по усопших собирается. Тут же на особом месте видны обросшие дерном бугры, под коими, по объявлению жителей, погребены погибшие во время литовского разорения.

В городе ярманок и съездов из других городов никогда и ни с какими товарами не бывает, а торговые дни бывают в зимнее время по одним понедельникам: съезжается крестьянство с разными их домовыми издельями, привозят мясо, сено и хлеб, но весьма мало, а особливо хлеба, так что и в лутчее время не более, как до ста четвертей [22].

В означенное Бело-озеро впадающие реки: 1 -я – Маекса, 2-я – Куность, 3 – Мойдома, 4 – Кустова, 5 – Лехтенец, 6 – Костоба, 7 – Пустая Чалекса, 8 – Чалекса, 9 – Мегра, 10 – Ковжа, 11 –Курдюк, 12 – Кема, 13 – Холстовка, 14 – Пустая Маекса, 15 – Моюк, 16 – Соловезнец, 17 – Водоба, 18 – Салмас, 19 – Киснема, 20 – Кивуй, 21 – Слободка, 22 – Вашкия, 23 – Вор, 24 – Мунга, 25 – Ухтома, 26 – Копань; а из озера течет река Шексна, от города чрез озеро в 10 верстах под селом Крохиным, и впала в реку Волгу под Рыбным, разстоянием от Бела-озера чрез разные уезды до 300 верст.

В озере и реке Шексне ловится рыба: 1 – осетры, 2 – белуги, 3 – стерляди, 4 – белая рыбица, 5 – севрюги, 6 – сазаны, 7 – лещи, 8 – щуки, 9 – окуни, 10 – чеши, 11 – полани, 12 – сиги, 13 – сомы, 14 – налимы, 15 – торопы, 16 – головли, 17 – келчи, 18 – сопы, 19 – ряпуха, 20 – язи, 21– вашкалы, 22 –песозобы, 23 – железница, 24 – снятки, 25 – реста, 26 – сороги, 27 – ерши, 28 – раки.

По реке Шексне весною и в межень как до Рыбного, так и оттоль обратно, ходят барки и другие суда с хлебом и с прочими припасами до села Крохина, где имеется у купцов немалая пристань; а оттоль Белым озером – в город Белозерск и на Бадожскую пристань – рекою Ковжею, как выше сего в описании озера объявлено.

Под городом Белозерским, кроме показанной Крохинской, других пристаней судам как у купечества, так и ни у кого не имеется.

Бело-озеро замерзает обыкновенно в октябре в последних и в ноябре в первых числах и в половине; а вскрывается апреля в последних и майя в первых числах, иногда же и в половине; большого наводнения не бывает.

Река Шексна замерзает по тому ж, а проходит в марте и апреле; вешние наводнения бывают весьма немалы, так что иногда и берега, кроме больших гор, понимает.

Кроме оных, по другим из вышеписанных рекам судового ходу никуда не бывает.

В уезде рудная железная земля от Бела-озера в 30 и до 80 верстах, также местами и от реки Шексны оная руда находится в разных волостях [23].

От Белозерска до Вологды щитается 160, до Пошехонья –200, до Устюжны Железопольской – 259, до Тихвина – 300, до Вытегры –140, до Каргополя – 214, до города Архангельского –717, до Олонца – 400 [Имеется в виду – верст].

В Белозерском уезде хлеб сеется: рожь, пшеница, ячмень, овес, горох, греча, конопли; плод приносят в лучшее время вдвое, а иногда втрое.

Скот содержится: лошади, коровы, овцы, козы и свиньи в небольшом количестве; а конских заводов ни у кого не имеется; и градской скот в летнее время обращается без пасьбы.

По лесам звери – медведи, волки, лисицы, белки, куницы, зайцы, олени.

Птицы

По озерам и рекам – лебеди, гуси, утки, чайки, кулики разных родов. По лесам – орлы, соколы, журавли, луговицы, чижы, щеглята, скворцы, дрозды, соловьи, зяблицы, реполы, рябиновки, малиновки, рябчики, тетеревы, жаворонки, вороны, грачи, сороки, галки, воробьи, ястребы, вороны, куропатки, глухари.

География

В Белозерском уезде знатных и высоких гор довольно, но притом большая часть ровных и низменных мест; лес ростет сосновой, еловой, березник, осина, ольха, бредь, рябина, ясень, клен; особливо мозжевельник толщиною в пядень и в шесть вершков. В продажу производится сосновой четыресаженной, в отруб в 6 и в 7 вершков [24], по 4 рубли по 50 коп.; и по 5 рублей сто; еловой такой же длины и толщины по 3 рубли по 50 коп. и по 4 рубли сто дерев.

Гром слышан бывает с половины майя по сентябрь; северное сияние бывает нередко, а более в осень и в зимние времена.

В городе Белозерске и в уезде народ живет один християнского закона.

В уездах монастырей и в Бозе почивающих с преподобными мощми.

Мужеские

1. Разстоянием от города Белозерска сухим путем в 17, а водою в 10 верстах, как выше в Истории [То есть в начале статьи, где дается история края] описано, монастырь Живоначальные Троицы, что на устье Шексны-реки [25]; в нем каменная церьковь, а ограда и монастырское здание деревянное; прежде сего был в нем игумен и несколько братствующих, но по состоянии штатов обращен в приходскую того монастыря слободы бывших служителей, а ныне мещан, церковь.

2. Кирилов монастырь Белозерский 1-го класса [26], разстоянием от города Белозерска в 41 версте, который, в разсуждении обширной при оном прежде бывшей для служителей слободы, именован уже городом. В сем монастыре почивают святые преподобного Кирила Белозерского мощи под спудом. Монастырь сей состоит на обширном месте и в огромном старинном каменном здании; окружен двумя немалой вышины и о двух этажах удивительными стенами с высокими обширными башнями и разными для служителей, привратников и караула арестантом казематами. Внутри оного за второю стеною – довольное число церквей, а для приезду архиерейского, архимандрита и монашествующих – келей, разных служеб и другого строения. Тут хранится "Евангелие», украшенное дорогими каменьями, данное вкладу от царевны Татьяны Михайловны [Татьяна Михайловна –дочь царя Михаила Федоровича Романова (1613 – 1645)], и знатная в крупном жемчугу и камениях ризница с разными церьковными златыми и серебреными утварьми, каковой подобная, как многие свидетельствуют, едва ль в российских лаврах и монастырях другая находится; при том оружейная палата с старинными воинскими орудиями. По первой же стене и на обширных башнях расположено артиллерийских больших ломовых до 50 пушек чугунных, что монастырю придает красивой вид; ибо с одной стороны окружен водами немалого озера, называемого Сиверским, а с другой – строением слободы бывших до 1000 душ служителей, которая, как выше сказано, и переименована городом, и из приходской бывшей церькви учрежден собор.

3. Кирилов монастырь Новоезерский 3-го класса [27], от города Белозерска разстоянием в 30 верстах. В сем монастыре 4 церкви каменные, кельи настоятельские, монашествующих и больница каменные; стоит на прекрасном острову Нового озера, окруженном несколькими другими островами. В нем почивают святые чудотворные открытые мощи преподобного Кирила, игумена новоезерского. Для поклонения оным немалое число благочестию ревнителей съезжается в разные времена, не только из близлежащих городов и селений, но из дальных мест.

4. От Белозерска в 30, а от Кирилова в 10 верстах – Ферапонтов монастырь 3-го класса [28], о котором выше сего в Истории значит; в нем мощи почивают преподобного Мартиниана под спудом. Сей монастырь весь древнего здания каменный при водах на высоте гор; строитель его был преподобный Ферапонт, игумен белозерский.

5. Во 120 верстах – Воскресенский Череповский монастырь [29], бывший в ведомстве патриаршем, а по состоянии штатов упразднен; ныне при оном учрежден город, и церковь монастырская обращена в соборную.

6. Поблизости сего монастыря или города, разстоянием в 17 верстах – чудотворного образа Одигитрии Богоматери Воронежские [Правильно – Воронина пустынь] пустыня [30], в ней строитель, игумен и монашествующие. Сия пустыня содержит себя доброхотным подаянием и хлебопашеством.

7. В 30 верстах от того монастыря или города, в Ырдомской волости – пустыня Антония Дымного [31]; в ней мощи под спудом в Бозе почивающего преподобного Антония; по состоянии штатов упразднена, и находится ныне при ней белый священник и церковный причт, кои довольствуются от хлебопашества и от небольшой при оном озере рыбной ловли.

8. От Белозерска в 35 верстах по Шексне-реке – Никитский монастырь [32], в котором две церкви, строительская и монашеская кельи деревянные.

9. По большой проезжей Московской из Белозерска дороге, на 21 версте, на помещичьих дачах, на острову озера Ворбозомского – Благовещенский монастырь [33], в нем две церкви, и почивают мощи настоятеля сея обители преподобного Зосимы Ворбозомского под спудом.

10. В 15 верстах, Озацкой волости, на мысу Озацкого Илоезера в небольшой роще – пустыня Иродиона Илоезерского [34], в ней деревянная церковь во имя Рождества Пресвятые Богородицы, и в гробнице почивают мощи строителя оной пустыни преподобного Иродиона под спудом.

11. В 25 верстах, а от старого города Белозерска в 15 верстах – скит Нила Сорского [35], при реке Сорице, с тремя деревянными церквами; в сем ските почивают мощи строителя оного – преподобного Нила Сорского под спудом.

В сих двух последних монастырях, одной пустыне и одном ските строители прежде определялись от Кирилова Большого монастыря [36] Белоезерского; а монашествующие по нескольку постригаемы были по желаниям их от епархиального архиерея; ныне же все упразднены, и определены к ним белые священники с причтами.

12. Разстоянием от Белозерска в 80 верстах, Андожской волости, при Андожских трех селах и при реке Андосе [Правильно – Андоге] и Ирапе – монастырь строителя оного преподобного Филиппа Ирапского [37], состоящий в одной каменной церкви, в которой преподобного мощи под спудом; сей монастырь по состоянии штатов упразднен, и определен тут белый священник с причтом.

13. Разстоянием от Белозерска в 50 верстах, на Шужгорской горе – монастырь и в нем каменная церковь Преображения Господня; сооружен строителем преподобным Даниилом Шужгорским [38], где его мощи почивают под спудом; по состоянии штатов определен тут белой священник с причтом.

В разстоянии от Кирилова Большого монастыря в 6 верстах, при реке Шексне, по большой Московской дороге – Воскресенский Горицкий девичей монастырь [39]; в нем игуменья и монахини на положенном штатном жалованье.

Собрание сочинений, выбранных из "Месяцослова» на разные годы. Ч. VI. СПб., 1790. С. 460-480.

1 Данная статья была опубликована без указания автора дважды: Исторический и географический месяцеслов на 1789 год. СПб., 1788. С. 100-123 (ред. С. Я. Румовский); Собрание сочинений, выбранных из Месяцесловов на разные годы. Ч. VI. СПб. , 1790. С. 460 – 480 (ред. Н. Я. Озерецковский). Наши разыскания относительно авторства статьи не дали окончательных результатов. В справочном издании "Сводный каталог русской книги гражданской печати XVIII века. 1723– 1800. Т. IV. Периодические и продолжающиеся издания. (М.: Изд-во "Книга», 1966. С. 221) автором статьи указан С. Я. Румовский. В другой справочной работе – Истомина Э. Г. Границы, население, города Новгородской губернии (1727– 1917 гг. ) (Лениздат, 1972. С. 91–95. Прим. 2, 4.) – автором статьи значится Н. Я. Озерецковский.

Академики Российской академии наук Степан Яковлевич Румовский (1734 – 1812 гг.), Николай Яковлевич Озерецковский (1750– 1827 гг.) и ряд других академиков того времени действительно создали значительное число работ по истории России и, в частности, отдельных районов и городов севера страны. Но они, как члены Академии и составители-редакторы ряда научных и научно-популярных периодических журналов, получали обширную корреспонденцию с мест – работы, подготовленные по запросам Академии или личной инициативе, но нередко без указания авторства. (Пештич Л. С. Русская историография XVIII века. Ч. III. Изд-во Ленинградского университета, 1971. С. 157 и прим. 78). М. И. Сухомлинов, давший биографии и обзор работ С. Я. Румовского и Н. Я. Озерецковского, не отмечает "Описания» ни у того, ни у другого ученого. (Сухомлинов М. И. История Российской Академии. Вып. 2 // Сборник Отделения русского языка и словесности имп. Академии наук. Т. 14. СПб. , 1875. С. 5– 157; 299 – 388, 533 – 542.) Вопрос об авторстве "Описания города Белозерска», возможно, помогут решить архивные материалы Российской академии наук.

В данной публикации текст "Описания» передается без изменений, в нем заменены лишь отжившие окончания слов -аго, -яго; -ыя на современные – -ого, -его; -ые.

2 Ряд историков не считает Синеуса и Трувора реальными лицами. См.: Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII –XIII вв. М. , 1982. С. 298.

3 Ольга приняла крещение при посещении Царьграда в 955 г., но даже сын ее Святослав отказался креститься, остался язычником. Движение волхвов в Белозерье 1071 г. свидетельствует, что основная масса населения края была еще язычниками. (Повесть временных лет // Памятники литературы Древней Руси. Начало русской литературы. XI – начало XII века. М. , 1978. С. 74, 75, 76, 77, 189- 193).

4 Ростово-Суздальская земля находилась под властью киевских князей до княжения Владимира Мономаха в Киеве (1113– 1125 гг. ), который посадил там сына Юрия Долгорукого, ставшего первым самостоятельным князем Ростово-Суздальской земли. Всеволод Юрьевич Большое Гнездо (1177–1212 гг. ) еще при жизни отдал Ростов с пятью городами (в числе их – Белоозеро и Устюг) старшему сыну Константину. Константин, вопреки воле отца, хотел вернуть столицу Владимиро-Суздальского княжества в Ростов. В связи с этим Всеволод передал великое княжение Владимирское второму сыну – Юрию. В ходе борьбы с братом Константин стал великим князем Владимирским (1216 г.), но 2 февраля 1218 г. умер. Великокняжеский стол вновь перешел Юрию Всеволодовичу, а дети Константина владели лишь данными им отцом землями Ростовского княжества. (Русские летописи о белозерских князьях и крае / Публ. Ю. С. Васильева // Белозерье: Краеведческий альманах. Вып. 2. Вологда, 1998. С. 49 – 53 (события XI – начала XIII века). Подробнее см.: Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X – XIV вв. М. , 1984. С. 72-101.

5 О создании Глебом Васильковичем Троицкого Усть-Шехонского монастыря (у истока – "устья» Шексны из озера Белого) см. : Летописец Троицкого Усть-Шехонского монастыря / Подг. к печати Ю. С. Васильевым // Белозерье: Историко-литературный альманах. Вып. 1. Вологда, 1994. С. 86-92; Макаров Н. А., Охотина-Линд Н. А. Сказание о Троицком Усть-Шехонском монастыре и круг произведений по истории Белозерья // Ферапонтовский сборник. Вып. V. М. ; Ферапонтово, 1999. С. 11-31.

6 О построении Спасо-Преображенского монастыря сообщается в "Сказании о Спасо-Каменном монастыре», автором которого был Паисий Ярославов, постриженник этого монастыря, в 1470-е гг. – игумен Троице-Сергиева монастыря. ("Сказание о Спасо-Каменном монастыре» / Подг. к печати Н. Н. Малининой // Памятники письменности в музеях Вологодской области. Каталог-путеводитель. Ч. 1. Вып. 2. Вологда, 1987. С. 407 – 417; Прохоров Г. М. Паисий Ярославов // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2 (вторая половина XIV – XVI в.). Ч. 2. Л., 1989. С. 156– 159. Однако в "Сказании» много неясного, в частности, основатель монастыря князь Глеб в одних списках – Васильевич, в других – Борисович). Несмотря на это, и в современных работах основание монастыря относят к XIII в. и связывают с князем Глебом Васильковичем Белозерским. (См.: Спасо-Каменный монастырь озеро Кубенское // Русские монастыри. Север и Северо-Запад России. Псковская, Новгородская, Санкт-Петербургская, Вологодская, Петрозаводская, Сыктывкарская, Архангельская, Мурманская епархии. [Б. м.] Изд-во "Очарованный странник», 2001. С. 433 – 438, особо – С. 434.) Видимо, "Сказание» дало повод автору "Описания...» считать Вологду частью владений Глеба Белозерского, что не подтверждается другими источниками.

7 По летописям Глеб Василькович похоронен в Ростове. (См.: Русские летописи о белозерских князьях и крае. С. 59 – 61; 1278– 1281 гг. ) Фотографию часовни св. Василия Великого см. : Белозерье...Вып. 1. С. 10. Видимо, здесь был погребен другой князь Глеб.

8 Эти сведения взяты из "Летописца Троицкого Усть-Шехонского монастыря. (См.: Белозерье...Вып. 1. С. 88-89. )

9 Здесь совмещены, возможно, по причине пропуска текста при печати, два события: 1) Куликовская битва (Мамаево побоище) 1380 г., в которой погибло несколько белозерских князей; 2) ликвидация самостоятельного Белозерского княжества: по духовной Дмитрия Донского 1389 г. оно перешло под власть Москвы и было дано Андрею, сыну Д. Донского.

10 "Синопсис» составлен под руководством архимандрита Киево-Печерского монастыря Иннокентия Гизеля и издан в монастыре в 1674 г. В XVII –XVIII вв. он неоднократно переиздавался. Известие "Синопсиса» о белозерских князьях (Синопсис, или Краткое описание от разных летописцев о начале славенского народа... Вып. 7. СПб., 1785. С. 123–178 – текст о Мамаевом побоище; о белозерских князьях – С. 129, 140, 167, 172) восходит к "Сказанию о Мамаевом побоище». Мнение исследователей о достоверности сообщаемых в "Сказании...» (отсюда – и в "Синопсисе») белозерских князьях, в том числе и о их ветви, князьях каргопольских, различно. (Сказание о Мамаевом побоище // Памятники литературы Древней Руси. XIV – середина XV века. М., 1981. С. 132-189 (о белозерских князьях – С. 144-145, 150 – 151, 186– 187. Текст, аналогичный тексту "Синопсиса». Мнение о реальности белозерских князей: Там же. С. 555 – 556, комментарии Л. А. Дмитриева; Аверьянов К. А. Купли Ивана Калиты. М. , 2001. С. 116-173.)

11 Ядро российской истории... М. , 1768. (Ошибочно была издана как работа князя А. Я. Хилкова, позднее выяснено, что автором ее был Алексей Ильич Манкиев (ум. 1723 г. ), секретарь Хилкова).

12 Ферапонт Белозерский и Можайский – сподвижник Кирилла Белозерского, как и Кирилл, постриженник московского Симонова монастыря. Вместе с Кириллом пришел в Белозерский край и в 1398 г. на берегу Бородавского озера основал монастырь Рождества Богородицы (позднее именовавшийся Ферапонтовым). Затем по распоряжению князя Андрея Дмитриевича – также Рождества Богородицы Лужецкий ("на лужкех» – в лугу) Можайский монастырь в версте от г. Можайска, где и умер в 1426 (или 1428) г., в возрасте около 90 лет. Каменная церковь Рождества Богородицы построена в Ферапонтове монастыре в 1490 г. (Преподобные Кирилл, Ферапонт и Мартиниан Белозерские / Статьи, подготовка текстов и комментарии: Г. М. Прохоров, Е. Э. Шевченко, Е. Г. Водолазкина. СПб., 1993 С. 189-233; Бриллиантов И. Ферапонтов Белозерский, ныне упраздненный монастырь, место заточения патриарха Никона. М., 1994 (Репринт издания – СПб. , 1899.) С. 5.

13 После Андрея Дмитриевича (ум. 1432 г.) княжество было поделено между его сыновьями: старший, Иван, получил Можайск, младший, Михаил, стал княжить в Белозерье. Михаил Андреевич в 1486 г. по своей духовной передал княжество Ивану III. Край стал землей (уездом) формирующегося единого Русского государства. (Копанев А. И. История землевладения Белозерского края XV –XVI в. М.; Л., 1951. С. 40-44.)

"В 1488 г. в г. Белоозере (будущем Белозерске) были выстроены обширные деревянные крепостные стены. Упадок старого города, находившегося у истоков Шексны из озера Белого, по данным археологов, начался еще со второй половины XIII в. и особенно активно шел во второй половине XIV столетия, после двух эпидемий чумы и сожжения города новгородцами в 1398 г. (Русские летописи о белозерских князьях и крае... С. 62, 66, 67-68;1352, 1393, 1398 гг.; Захаров С. Д. Древнерусский город Белоозеро. М., 2004. С. 74 – 85, 92-95, 96-106.)

15 В середине XIX в. в Карголомском приходе была одна каменная церковь Пресвятой Богородицы с двумя пределами, огражденная каменной стеной. Крестный ход из города уже не совершался. (Богословский Н. Материалы для истории, статистики и этнографии Новгородской губернии, собранные из описаний приходов и волостей // Новгородский сборник. Вып. 1. Новгород, 1865. С. 124–126.)

16 Город Белоозеро действительно был сильно разорен, разграблен и значительно выжжен польско-литовскими отрядами, но 10 июля 1612 г. (Новые акты смутного времени. М., 1911. № 114; Дозорная книга города Белоозера "письма и дозору» Г. И. Квашнина и подьячего П. Деменьтьева 1617/18 г. / Публ. Ю. С. Васильева // Белозерье... Вып. 1. С. 37 – 75.)

17 Церковь Преображения Господня была построена в 1668 г. , Василия Великого – в 1736 г., в 1785 г. к ней пристроен придел Николая Чудотворца. (Богословский Н. Материалы для истории...С. 9. См. также в данном альманахе статью: 3олотова О. А., Соколова Е. Н. Ландшафтно-архитектурная среда Белозерья).

18 В 1708 г. страна была поделена на 8 губерний, они подразделялись на уезды. В 1727 г. из состава огромной Санкт-Петербургской губернии была создана Новгородская губерния, делившаяся на пять провинций. Одной из них была Белозерская провинция, в которую входили Белозерский, Каргопольский, Устюженский уезды и Чарондская округа. В ходе реформ местного управления, начавшихся в 1775 г., провинции как территориально-администативные единицы были упразднены. (Истомина Э. Г. Границы, население, города Новгородской губернии (1727– 1917 гг. ). Очерки по административно-территориальному делению. Лениздат, 1972. С. 17 – 38, 91 – 95. См. также: Кирилов И. К. Белозерская провинция // Белозерье...Вып. 1. С. 107– 112.

19 Спасогорский (Святогорский) монастырь основан в 1716– 1717 г., упразднен в 1764 г. После этого церковь стала кладбищенской. (Амвросий. История российской иерархии. Ч. VI. М., 1815. С. 202. См. также в данном альманахе статью: 3олотова О. А., Соколова Е. Н. Ландшафтно-архитектурная среда Белозерья.)

20 Ямская слобода – поселение с ямом (дорожно-почтовой станцией) и ямщиками, обслуживавшими этот ям. Они освобождались от государственных повинностей, то есть были свободны (слободны) от них. Отсюда и поселение значилось слободой. См. также в альманахе статью: Соснина М. Н. Белозерская земская почта.

21 О воинских частях, стоявших под Белозерском см.: Кирилов И. К. Белозерская провинция. С. 111.

22 В XVIII в. употреблялась четверть, вмещавшая 8 пудов ржи. (Каменцева Е. И., Устюгов Н. В. Русская метрология. М., 1975. С. 244 – 250.)

23 О центрах железодобывающей и железообрабатывающей промышленности в уезде см.: Сербина К. Н. Крестьянская железоделательная промышленность северо-западной России XVI – первой половины XIX в. Л. , 1971. С. 109– 127.

24 Сажень = 216 см, вершок = 4,5 см. (Каменцева Е. И., Устюгов Н. В. Русская метрология. С. 89, 192-196, 200-201, 216.)

25 См. прим. 4. В середине XV в. воды Шексны начали подмывать монастырь и он был перенесен на место старого города Белоозера. Здесь монастырь выгорел и был отстроен заново. В начале XVI в. его снова стало подмывать водой, монастырь был второй раз перенесен на одну – полторы версты ниже по Шексне. На оставленном месте в 1580 г. находилась монастырская "в Заболотцкой волости слободка на Старом Городище под монастырем, а сельцо Старое Городище то ж». (Шумаков С. Обзор "Грамот коллегии экономии». Вып. 2. М. , 1900. С. 144– 145. ) В 1613 г. пожар уничтожил церкви монастыря. Новая церковь была выстроена лишь в 1617 г. По описи монастыря 1660 г. в нем были храмы: соборная церковь Живоначальные Троицы "о пяти главах», "церковь теплая Благовещения Пречистые Богородицы» с приделом Димитрия Селунского и шатровая колокольня с семью колоколами и часами, построенные в 1655 г. В 1701 и еще раз в 1724 гг. монастырь был приписан к Савину Сторожевскому Звенигородскому монастырю. В 1719 г. "весь выгорел без остатка», но вскоре отстроен заново. В 1764 г. в монастыре было 53 служителя, он имел 774 души крестьян. В этом году монастырь был упразднен, крестьяне стали экономическими (переданы в ведение Коллегии экономии). (Летописец Троицкого Усть-Шехонского монастыря // Белозерье... С. 90 – 92; Отписная книга Троицкого Усть-Шехонского монастыря... [1660 г. ] / Публ. Ю. С. Васильева // Там же. С. 93- 104; Амвросий. История российской иерархии. Ч. VI. С. 584 – 590. )

26 Кирилл Белозерский – в миру Козьма – родственник первостатейных московских бояр Протасьевых-Вельяминовых, постриженник Нового Симонова монастыря в Москве. Отсюда он ушел в Белозерье, где у Сиверского озера и основал Успенский монастырь, как принято считать в 1397 г. (Преподобные Кирилл, Ферапонт и Мартиниан Белозерские. С. 4–187). Однако эта дата, как и год создания Ферапонтова монастыря, весьма условны. (Серебрякова М. С. О начале Кириллова и Ферапонтова монастырей // Кириллов: Краеведческий альманах. Вып. V. Вологда, 2003. С. 16 – 42.) На протяжении своего существования Кириллов монастырь был одним из наиболее крупных и богатых в стране. (Каменная Успения церковь в монастыре построена в 1497 г. В 1653– 1682 гг. монастырь обнесен мощной каменной стеной. В 1791 г., по данным П. И. Челищева, в монастыре было 8 каменных церквей с семнадцатью престолами. До 1764 г. в его вотчинах имелось до 24 000 крепостных крестьян. (Путешествие по Северу России в 1791 г.: Дневник П. И. Челищева, издан под наблюдением Л. Н. Майкова. СПб. , 1886. С. 233-257; Белозерье...Вып. 1. С. 113 – 118 (извлечения из указанного издания). См. также: Летопись событий Кирилло-Белозерского монастыря / Публ. Г. О. Ивановой и А. В. Смирново й// Кириллов: Краеведческий альманах. Вып. 2. Вологда, 1997. С. 273 – 347; Никольский Н. К. Кирилло-Белозерский монастырь и его устройство до второй четверти XVII века. Т. 1. Вып. 1-2. СПб., 1897-1910.)

27 Воскресенский Новоезерский монастырь основан на Красном острове озера Нового Кириллом, уроженцем г. Галича, из боярского рода Белых, учеником и постриженником Корнилия Комельского, около 1517 г. Умер Кирилл 4 февраля 1517 г. (Житие Кирилла Новоезерского. Тексты и словоуказатель / Под ред. А. С. Герда. Изд-во С.-Петербургского университета, 2003.)

28 См. прим. 11. Мартиниан Белозерский, в миру Михаил, родился, по преданию, в семье крестьян Стомонаховых деревни Березники Сямской волости Вологодского края. Еще ребенком он был отдан в Кирилло-Белозерский монастырь, стал учеником Кирилла Белозерского. По смерти Кирилла Мартиниан ушел на озеро Воже (Чаронду), где основал Спасский Вожеозерский монастырь. Потом был игуменом Ферапонтова и Троице-Сергиева монастырей. В старости вернулся в Ферапонтов монастырь, где скончался и был похоронен в 1488 г. (Шевченко Э. А. Жития Ферапонта и Мартиниана Белозерских // Ферапонтовский сборник. Вып. 3. М. , 1991. С. 359 – 361, 377 – 400. )

29 Воскресенский Череповецкий монастырь основан в середине XIV или в конце XIV – начале XV в. монахами Троице-Сергиева монастыря Феодосией и Афанасием. Был митрополичьим (патриаршим) монастырем. Каменное строительство началось с середины XVIII в. В 1764 г. упразднен. В 1780 г. подмонастырская слобода и село Федосьево составили г. Череповец. Воскресенский храм стал городским собором. (Амвросий. История российской иерархии. Ч. VI. М., 1815. С. 656 – 691; Копанев А. И. История землевладения Белозерского края XV –XVI вв. М.; Л., 1951. С. 49; Xрусталев М. Ю. Воскресенский Череповецкий монастырь по архивным и иконографическим источникам XVIII – XX веков // Череповец: Краеведческий альманах. Вып. 2. Вологда, 1999. С. 31-51.)

30 Успения Богородицы (Одигитриевская) Воронина пустынь основана Марком Вороной в 1524 г. Была приписана к патриаршему Воскресенскому монастырю. После 1764 г. оставалась действующей заштатной, то есть находилась на своем содержании. При пустыни в XVIII – начале XIX в. действовала ярмарка 15 и 23 июля. (Амвросий. История российской иерархии. Ч. III. M. , 1811. С. 611–613: Документы из архива Воскресенского Череповецкого монастыря / Публ. О. А. Кириковой // Череповец... Вып. 2. С. 138 – 139.)

31 По описанию П. И. Челищева, пустынь Антония Дымного находилась в 4 –5 верстах от большой дороги из Белозерска в Тихвин, между деревней Конец (Конецкий ям) и "Беседным Малым Тихвинским Никольским монастырем». Пустынь была основана на берегу небольшого Дымского озера, от него и основателя Антония и получила свое наименование. До 1764 г. , когда она была упразднена, в ней было до 70 монахов, пустыни принадлежало до 100 душ крестьян. В 1791 г. здесь было 2 церкви: каменная Казанской Божией Матери и Антония Великого, вверху – Живоначальной Троицы; деревянная – Рождества Иоанна Предтечи. В день этого праздника (24 июня по старому стилю) продолжала действовать значительная ярмарка. (Путешествие... // Белозерье. С. 137.)

32 Монастырь упоминается в актах Кирилло-Белозерского монастыря 1397 г. – первой половины XV в. (Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси конца XIV – начала XVI в. Т. 2. М. , 1958. № 39, 78). Был приписан к Кирилло-Белозерскому монастырю, упразднен в 1764 г.

33 Благовещенский Ворбозомский монастырь (Зосимова пустынь) основан Зосимой Ворбозомским во второй половине XV в. В 1614 г. приписан к Кирилло-Белозерскому монастырю. Упразднен в 1764 г. (Амвросий. История российской иерархии. Ч. III. С. 610-611; Шумаков С. Обзор... С. 67; Копанев А. И. История землевладения... С. 49.)

34 Иродионова Илоезерская пустынь основана постриженником Корнилиева Комельского монастыря Иродионом около середины XVI в. Упразднена в 1764 г. (Амвросий. История российской иерархии. Ч. IV С. 290 – 292. )

35 Скит основан в 1486/87 г. Нил Сорский, из рода Майковых, родился около 1433 г. в Москве. Его брат Андрей был дьяком Василия II Темного и Ивана III. Около 20 лет Нил постригся в Кирилло-Белозерском монастыре. Наставником его здесь был идеолог нестяжательства Паисий Ярославов. Затем Нил с Иннокентием Охлябининым побывал в православных монастырях на Балканах. По возвращении в Кириллов-Белозерский монастырь он, исходя из нестяжательских взглядов, вскоре ушел из него на реку Сору. Здесь с Иннокентием они выкопали по землянке, построили часовню. Так появляется на Руси первый скит. Позднее здесь строится церквушка во имя Сретения Господня. Нил умер 7 июня 1508 г. и похоронен на территории скита. (Амвросий. История российской иерархии. Ч. V. С. 210 – 339; Прохоров Г. М. Нил Сорский // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2 (вторая половина XIV – XVI в.). Ч. 2. С. 133-141.)

36 Вскоре после 1528 г., когда Василий III сделал большой вклад в Кирилло-Белозерский монастырь, там к западу от Успенского собора были построены церкви Архангела Гавриила с приделом Константина и Елены и Иоанна Предтечи (патрона рожденного Ивана IV) с приделом преподобного Кирилла. Постепенно здесь оформился Ивановский монастырь и обособился от Успенского монастыря. Ивановский монастырь стал именоваться также Малым и Горним ("на горе»), а Успенский – Большим. (Бочаров Г., Выголов В. Вологда. Кириллов. Ферапонтово. Белозерск. М., 1969. С. 138-139.)

"Троицкий монастырь (пустынь) основан Филиппом (в мире – Феофил), постриженником Корнильева Комельского монастыря в начале XVI в. (в годы княжения Василия III). В 1764 г. упразднен и восстановлен в 1792 г., существовал до 1918 г. (Амвросий. История российской иерархии. Ч. VI. С. 594 – 597; [Ключевский В. О.] Житие преподобного Филиппа Ирапского. СПб., 1879; Шумаков С. Обзор... С. 170– 173; Чуйкова Т. Б. Документы по церковной истории Череповца в Государственном архиве Новгородской области // Череповец... С. 158– 160.)

38 Преображенский Данилов Шужгорский монастырь (пустынь) основан постриженником Корнильева Комельского монастыря Данилом Шужгорским во второй половине XVI в. (Амвросий. История российской иерархии. Ч. VI. С. 731; Копанев А. И. История землевладения... С. 50. )

39 Воскресенский Горицкий женский монастырь основан Ефросиньей, вдовой князя Андрея Ивановича Старицкого, брата Василия III, в 1544 г. Тогда на ее средства был выстроен каменный Воскресенский собор. В 1563 г. она была по приказу Ивана IV насильно пострижена и сослана в этот монастырь под именем Евдокии, а в 1569 г. утоплена в Шексне. (Амвросий. История российской иерархии. Ч. III. С. 741–743; Летопись событий в Кирилло-Белозерском монастыре. С. 394 – 305.)

Из описаний города Белоозера 1670-х годов

В разделе публикуются материалы из описаний города 1670-х годов. Первая публикация - извлечения из Переписной ("Писцовой") книги города Белоозера 1675-1676 годов (в "Актах юридических" дан 1674 г.); вторая - краткая выписка из Переписной книги 1678 года, сделанная по запросу Разрядного приказа. Документы публикуются не по оригиналам, а полностью воспроизводят текст первичных публикаций без какой-либо дополнительной археографической обработки, внесены лишь коррективы относительно современных правил употребления прописных букв.

1. Выписка из Белозерских писцовых книг, письма и меры стольника Никиты Ксенофонтовича Тараканова и подьячего Игнатья Пигина

Город Белоозеро по осыпи рубленой, на нем восемь башен, крыты тесом; в город двои ворота; мерою город по осыпи 550 сажен с полусаженью.

В городе соборная церковь во имя Преображения Господня, деревяная, шатровая, с трапезою, крыта тесом; в церкви... (следует описание образов, утвари, риз, книг и проч.)... У церкви ж колоколня рубленая, на колоколне четыре колокола, по сказке протопопа 30 пуд; а строена соборная церковь и в церкве образы и книги и всякая церковная утварь казною великого государя и подаянием всяких чинов людей. Да соборную ж церковь вновь строят каменную казною ж великого государя и подаянием же всяких чинов людей.

В городе ж двор воеводской, в длину 25 сажень, поперег 22 сажени. У того ж двора огород в длину 30 сажен, поперег 10 сажен; другой огород в длину 13 сажен, поперег 51 сажен; да место дворовое дьяческое, в длину 13 сажен, поперег 8 1/2 сажен. Приказная изба ветха; губная изба; да тюрьма; да сторожня; да погреб, где пороховая и свинцовая казна; да губная старая изба, пишут в ней площадное писмо. Место дворовое преосвященного Симона, архиепископа Вологодского и Белоозерского, в длину 30 сажен, а поперег 27 1/2 сажен; а на том месте в трех избах живут: ... (имена живущих)... Внутри ж города: (следует исчисление дворов)...

Да за городом, за Богословскими вороты, площадь, в длину 240 сажен, поперег в первом конце 68 сажен, посередь 70 сажен, в другом конце 36 сажен. А на площади церковь во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова древяная, клецки; а в ней два пределы чудотворца Кирила Белозерского да Симеона Столпника. Да в церкви ж:... (следует описание икон, утвари и проч.) ... На колоколне три колокола, по сказке тое церкви попа Петра, весом 2 пуда 30 гривенок. Строение церковь и образы и церковная утварь мирских людей. У тое церкви старого кладбища нет, для того, что приходских людей нет; а вновь отмерить невозможно, для того, с одну сторону болшая дорога, с три стороны площадь, ставятся с хлебом и со всяким товаром... Да на площади ж таможня да гостин двор, под ними места в длину 20 1/2 сажен, поперег 16 1/3 саженей; на дворе две избы, меж ими сени; три анбара, где кладут товары; а на нем живет дворник. Да на площади ж кружечной двор... Да у площади земская изба, где сидят земские старосты с посадскими людми. Да у площади ж ряды, а в рядех лавки: (следует исчисление лавок)...

На посаде церковь каменная о пяти главах во имя Успение Пречистыя Богородицы, а в ней два пределы: предел Алексея Митрополита, другой предел Входа во Иеросалим Господа Бога и Спаса нашего Иис. Христа; на церкве главы крыты чешуею деревяною; церковь крыта тесом. В церкве (следует описание внутренности и проч.)... А церкви каменная и деревянная с пределы и в церквах образы и всякая церковная утварь и колокола строение мирское приходских людей. У церквей старого кладбища с восточную 11 сажен, с южную сторону 18 сажен без трети, с западную сторону 16 сажен с полусаженью, с северную сторону 20 сажен; да вновь прибавлено с восточную сторону 9 сажен, с южную сторону 2 сажени с третью, а с западную сторону прибавить нельзя, для того, что проезжая улица...

В Пречистенской улице дворы (следует исчисление)... В Сковородине улице: ... В Десяцкой улице:... (исчислены дворы и владельцы).

В Вознесенской улице церковь Вознесения Господа Бога и Спаса нашего Иис. Христа с пределы, деревянная, клецки, с трапезою и с папертью, крыта тесом; а в церкви (описание внутренности и проч.)... На паперте четыре колокола, по смете четыре пуда. Церковь и образы и церковная утварь и колокола, по сказке старожилов, строение мирское приходских людей. У церкви с восточную сторону старого кладбища 21 1/2 сажень, с южную сторону 5 1/3 сажен; вновь прибавить нельзе, потому что проезжая улица; с северную сторону старого кладбища 15 сажен, с западную сторону 7 1/3 сажен, с восточную сторону вновь прибавлено полтрети сажени... Подле тое же церкви другая церковь чудотворца Николая, древянная, клецки, с папертью, крыта драницами. В церкви (описывается внутренность и проч.) ... В Вознесенской же улице дворы: (и проч.)...

Церковь во имя Воскресения Христова с пределы, деревянная, клетцки, с трапезою и с папертью, крыта драницами; в церкве: ... Да на колоколне четыре колокола, а в них весом, по сказке тое церкви попа Ивана, полдевята пуда. Старого кладбища (и проч.) ... В Воскресенской улице (дворы и дворовыя места)...

В улице, что прозванием Красной Посад: ... В Пробойной улице: ... (описаны, дворы) ... В той же улице церковь во имя Пречистыя Богородицы Благовещения с пределы, деревяная, шатровая, с трапезою и с папертью, крыта тесом, ветха; в церкве: (и проч.) ... На колоколне четыре колокола, по смете 15 пуд. Церковь и в церкве образы и всякая утварь и колокола строение приходских людей. Да подле старой церкви строят вновь церковь шатровую, с трапезою и с папертью, о дву верхах; крыта тесом. От церкви старого кладбища: ...

Егорьевская улица ... В той же Егорьевской улице церковь во имя Рождества Пречистыя Богородицы с пределом, деревянная, клетцки, с трапезою и с папертью, крыта тесом; в церкве: (и проч.)... На колоколне четыре колокола, по сказке старожилов шесть пудов с полупудом. Старого кладбища: ... А церковь и всякая церковная утварь и колокола строение приходских людей... В той же Егорьевской улицы (исчисление дворов)...

В Боброве улице: ... В той же улице церковь во имя Собор архистратига Михаила с пределы, деревяная, клетцки, с трапезою и с папертью, крыта тесом; а в церкви:... На колоколне четыре колокола, по смете 7 1/4 пуд. С восточную сторону старого кладбища: ... Церковь и церковное строение и всякая утварь и колокола строение приходских людей ... В той же улице (дворы и проч.)...

В Ивановской улице: ... В той же Ивановской улице церковь во имя Рождество Иоанна Предтечи с пределы, шатровая, с папертью, крыта тесом; а в церкви: (и проч.) ... А в церквах образы и церковная всякая утварь и колокола строение приходских людей. С восточную сторону старого кладбища 4 сажени, с южной 24 сажени с третью, с северную сторону 37 7/2 сажен, с западную 19 сажен; с восточную и с южную стороны прибавить вновь нелзе, потому что улицы болшие ... (за тем продолжается исчисление дворов)... В той же улице церковь во имя Рождества Христова, деревяная, шатровая, с трапезою и с папертью, крыта тесом, с пределы; а в церкве:... На колоколне четыре колокола, по смете 20 пуд. Церковь и образы и всякая утварь и колокола строение приходских людей. Старого кладбища: ...

В Пелевине улице: ... В Щеголеве улице: ... В Ракулской улице: ... В Сорине улице: ... (исчислены дворы и места).

В Петровской улице церковь во имя верховных апостол Петра и Павла с пределом, шатровая, с трапезою и с папертью, крыта тесом; в церкве:... Подле той же церкви другая церковь с пределы, шатровая, деревяная ж, с трапезою и с папертью, крыта тесом, во имя Иоанна Златоустаго. В церкве: ... На колоколне 4 колокола, по смете 16 пуд. Церкви и образы и всякая церковная утварь и колокола строение приходских людей. Старого кладбища: ... В Петровской улице, к озеру... В Петровской улице по другую сторону: ... (исчислены дворы и места) ...

В Андреевской улице к озеру: ... В той же Андреевской улице церковь во имя Происхождения честнаго и животворящаго Креста Господня с пределы, шатровая, с трапезою и с папертью, крыта тесом; а в церкве: ... На колоколне 6 колоколов, по смете весом 20 пуд; да на колоколне ж часы. А церковь и всякая церковная утварь и колокола и часы строение приходских людей. Старого кладбища:... В той же Андреевской улице: ... (дворы и проч.) ...

От Петровские улицы по берегу, на правой стороне, к Раколской улице: ... В другом конце тож по берегу ж, от Ракулские улицы до Щеголевы улицы: ... От Щеголевы улицы до Ивановские улицы по берегу:... От Ивановской улицы по берегу:... На Горке: ... От Горки по берегу по Офонасову; ... (дворы и дворовыя места) ...

На Офонасове же церковь, подле озеро на берегу, во имя святые великомученицы Парасковгеи нарицаемыя Пятницы, с пределом, клетцки, с трапезою и с папертью, крыта тесом. В церкве:... На колоколне четыре колокола, по смете 6 пуд. Старого кладбища: ...

От Петровские улицы по берегу, на западную сторону к Ондреевской улице:... По берегу, от Андреевские улицы в Парышкин конец до Телегины улицы: ... По улице Заболотке от Андреевской улицы: ... От Телегины улицы по берегу, по краю Парышкина конца: ... (дворы и места) ...

За городом и за посадом церковь во имя Пречистые Богородицы Покрова с пределом, деревянная, клетцки, с трапезою и с папертью, крыта драницами. В церкве: ... На колоколне 4 колокола, по смете 15 пуд. Церковь и всякая церковная утварь и колокола строение приходских людей. С восточную сторону старого кладбища (и проч.)... За городом, на лугу, подле Ильинского нижняго поля: ... На Лысове улице, на край посада: ... На Кулакове улице: ... (дворы, и проч.)

И всего в городе на Белеозере: церковь соборная деревяная, а другую церковь вновь строят каменную, да место пустое церковное; да двор воеводской да место дьяческое; приказная изба; губная изба, тюрма да сторожня; погреб с пороховою и свинцовою казною; губная старая изба, пишут в ней площадное писмо; да место дворовое преосвященного Симона, архиепископа Вологодского и Белоозерского, на том месте живут в трех избах посадские люди 8 человек; двор заплечного мастера, людей в нем 3 чел.; два двора съезжие избы сторожей, людей в них 5 чел.; двор монастырской да два места монастырских же; два места помещиковых; 31 место дворовых, что были преж сего осадные дворы розных чинов людей, а ныне огорожены огородами; да 4 лавки пусты; да площадь таможенная и хлебная и лавочные и анбарные пустые места; да 11 колодязей; да три пруда. Да на Беле ж озере за городом, на посаде, церковь каменная, да семнадцать церквей деревянных, да 8 мест дворовых и огородных владеют к церквам; да государев рыбной двор, где на обиход великого государя сбирают оброчную рыбу и денежную казну; двор рыбного двора началных людей на приезд; таможня; гостин двор; кружечной двор; земская изба; 49 лавок, да 13 лавок с чуланами, да 5 мест лавочных; да 4 кузницы; да подле Белаозера на берегу 4 анбара, 6 дворов да 5 мест дворовых съезжие избы и рыбного двора подъячих, а людей в них 21 чел.; 17 дворов и дворовых мест поповских нетяглых, да они ж владеют тяглыми пятью дворами да четырмя дворовыми и огородными местами, а в тех дворех протопоп да 17 попов да 2 дьякона да две вдовые попадьи, а у них детей и братьи 38 чел., да 7 чел. детей же и братьи с посадскими людми в тягле; 6 дворов да 5 мест дворовых монастырских, а на тех дворех и на местах в дворниках живут посадские люди 6 чел., кормятся черною работою; 17 дворов да 13 мест дворовых и огородных каменщичьих и кирпичниковых, а людей в них 38 чел.; 3 двора приставовых, а людей в них 9 чел.; приставовы дворы с посадскими людми в живущее сошное писмо не положены, а положен на них денежной оброк, по-прежнему, по гривне с двора, потому что они у государева дела в розсылке. В городе же на Белеозере и на посаде посадских торговых и которые кормятся черною работою и рыбною ловлею и площадных подъячих и приставов, которые из посадских людей и тягло платят с посадскими людми, и нововыводных поповых детей, и москвич Суконной сотни тяглецов, 228 дворов и с теми, что были в записных рыбных ловцах; и по указу блаженныя памяти великого государя царя и великого князя Алексея Михайловича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, и по грамоте из приказу Болшаго Дворца*, писцы столник Никита Ксенефонгович Тороканов и подъячий Игнатей Пигин велели быть тем записным рыбным ловцам, по-прежнему, в посаде и государевы службы служить и доходы платить с посадскими людми; а людей в тех дворех 771 чел.... В городе же на Белеозере и на посаде посадских же людей старых и увечных, и которые бродяг в мире, и вдовьих, и пустых, 112 дворов, а людей в них 189 чел.; да посадских же пустых и оброчных дворовых и огородных мест и с теми, что отдают из земские избы на оброк, 86 мест с полуместом, и из того числа трех дворовых и огородных мест жилцы посадские люди 19 чел. бродят в мире в Белозерском уезде, и те дворы и дворовые и огородные места и с теми, что отдают в оброк из земские избы и что владеют попы пятью дворами да четырмя местами, в живущие чети в сошное писмо не положены, для того, что тех дворов посадские люди старые и увечные и бродят в мире, а торгов у них и никаких промыслов нет; а положен на них денежной оброк 17

* В ведение приказа Большого Дворца Белозерье перешло из приказа Галичской четверти в 1665 году. Здесь и далее - прим. ред.

рублев 18 алтын 2 денги, с двора по 5 алтын, а пустых на всех посадских людех 9 рублев 10 денег, с места по гривне.

И по нынешнему писму столника Никиты Ксенофонтовича Тороканова да подьячего Игнатья Пигина, с Белаозера, с посаду, с живущаго сошнаго писма с пол-полтрети сохи* и с пяти чети и полтора четверика, а с живушаго платить с тридцати с осми четь** с осминою четвертных денежных доходов данных денег 32 алтына с полуденгою, по десяти рублев с сохи; закладным мурзам и языком на корм пол-осми денги, по 24 алтына с сохи; полоняничных денег 9 рублев 4 алтына, по 8 денег с двора; ямским охотником на подмогу и на прогоны 33 рубли 29 алтын 2 денги, с живущие чети по 29 алтын по 2 денги; с лавок, и с чуланов, и с лавочных мест, и с кузниц, и с анбаров, оброку 9 рублев 14 алтын с денгою; с приставских с трех дворов оброку 10 алтын, с посадских оброчных дворов и с мест 26 рублев 20 алтын; с досталных Сторогородских и Шехонских и Заустейских старых и новых посадских розчистей с 91 пожни да дву кулиг по межам, и с лесу, и с болота, и с палм, оброку 50 рублев. И всего денежных доходов сто тридцать рублев десять алтын пять денег ...

И по нынешнему писму столника Никиты Ксенефонтовича Тороканова да подъячего Игнатья Пигина перед прежними писцовыми книгами 126 году, писцов Григорья Квашнина да подъячего Посника Дементьева***, по которым книгам белозерцы посадские люди всякие доходы платили, денежных всяких доходов прибыло 78 рублев 27 алтын полтретьи денги. А стрелецкой хлеб с тех с живущих с 38 чети с осминою не положен, для того, что в списках с прежних писцовых и с приходных окладных книг, каковы присланы к писцом к столнику Никите Ксенефонтовичу Тороканову да к подъячему Игнатью Пигину, стрелецкаго хлеба не написано. И против прежных писцовых книг 126 году, по нынешнему писму, на белозерцов посадских людей с живущих чети пищалных денег 18 алтын полчетверты денги; за наместничьих и пошлинных людей доход, и за присуд, и за дворского пошлину, сошного писма, оброку и пошлин рубль 28 алтын; гостиные явки верного бранья 26 алтын с денгою; и те денги не положены для того, что преж сего до 129 году, по указу великого государя, велено белозерцов посадских людей судить воеводам и приказным людем, и судные пошлины сбирают против указу

* Соха - поземельная единица государственного налогообложения, обычно включавшая в поместно-вотчинных землях по 800 четвертей доброй, 1000 средней и 1200 худой пашни. Четверть пашни = 0,5 десятины; 1 десятина = 1,1 га. За посадом числилось 1/12 сохи с мелкими долями.

** Живущая четь - подворная единица налогообложения; 228 тяглых посадских дворов составляли 38,5 "живущих четей".

*** См.: 1617/18 г. - Дозорная книга города Белоозера "письма и дозору" Г. И. Квашнина и подьячего П. Дементьева / Подготовлена к печати Ю. С. Васильевым // Белозерье: Историко-литературный альманах. Вып. 1. Вологда, 1994. С. 37-75.

великого государя и присылают к Москве; а с торговых посадские люди в таможне платят рублевую пошлину по десяти денег с рубля.

В Белеозере рыбные охочие ловцы, белозерцы посадские люди и уездные крестьяне, рыбу ловят мережными снастьми, осенью, с Ильина дни да по замороз; а рыбные закупщики, белозерцы посадские и всяких чинов люди, в лодках и в челнах; а государева денежного оброку платят с лодки по 8 алтын по две денги, а с челна по 3 алтына по две денги; да те ж рыбные ловцы платят с тех же лодок и с челнов, с лодки по три рыбы, а с челна по две рыбы, судоков и щук головных. - Да те ж рыбные охочие ловцы, с лодок и с челнов, платят с лодки по алтыну, с челна по четыре денги; наперед сего те денги бывали рыбнаго двора началным людем, а ныне те денги сбирать в государеву казну на Белозерской рыбной двор. - Да те ж рыбные охочие ловцы, белозерцы посадские и уездные, с того своего осенного промыслу ловят рыбу на обиход великого государя, в Белеозере, в заповедных водах, в Киснемском и в Крохинском и в Ухтомском и в Маековском каменье, два дни; а рыбные закупщики, белозерцы ж посадские и уездные, у рыбных ловцов обирают живую рыбу и отвозят в прорезные суды два ж дни безденежно.

Да тою ж осенью да по замороз рыбные ловцы ловят рыбу в Белеозере, по государевым жаловалным грамотам, на монастыри безоброчно: Кирилова монастыря десятью лодками, Борисоглебского монастыря что в Ростове шестью лодками, Новозерского монастыря шестью лодками, Троецкого монастыря что на усть Шексны реки двема лодками, Ферапонтова монастыря четырмя лодками; Покровского монастыря девича что в Суздале двемя лодками. - А бывает рыбных ловцов белозерцов, посадских и уездных, осенью, по 400 лодок да по 17 челнов, да прасолских по 29 лодок; а в иной год бывает болши и менши.

С первые поледные ставки да февраля по 2 число рыбные охочие ловцы ловят рыбу налимы, в Белеозере, керешками крючными и переметными, белозерцы посадские люди двадцатью пятью керешками крючными, а уездные двадцатью керешками крючными ж да пятью керешками переметными; а государева денежного оброку платят с крючные керешки по 10 денег, с переметные керешки по 5 алтын, да по две рыбы стерлядей и судоков головных; а когда у рыбных ловцов стерлядей и судоков в улове не бывает, и за ту рыбу сбирается на них по 10 денег за рыбу; а в иной год бывает рыбных ловцов с керешками болши и менши. - С первые ж поледные ставки рыбные ж охочие ловцы, белозерцы посадские и уездные, ловят рыбу в Белеозере неводами, один поледной промысл, а иные и во всю зиму, семидесятью девятью неводами, а после неводов двадцатью тремя тагасами; а государева денежного оброку платят с невода по 16 алтын по 4 денги, с тагаса по рублю; да со всякого ж невода платят на обиход великого государя оброчной рыбы весом по два пуда с четью судоков и щук да по 9 гривенок стерлядей. - С первые ж поледные ставки и во всю зиму рыбные ж охочие ловцы, белозерцы посадские и уездные, ловят в Белеозере снятки частыми неводами, что словут тагасы, шестнадцатью тагасами; а в иной год неводов и тагасов бывает болши и менши; а государева денежного оброку платят с тагаса по рублю по 16 алтын по 4 денги да по чети снетков мерзлых, в белозерскую таможенную меру; с неводов же и с тагасов платят по три алтына по две денги, а те денги наперед сего бывали рыбнаго двора началным людем, а ныне те денги сбирать в государеву казну на Белозерской рыбной двор. С тех же рыбных ловцов емлют на государеву погонную шехонскую рыбную ловлю с невода по лодке, которыми неводами рыбные охочие ловцы ловили в Белеозере рыбу с первые подледные ставки и во всю зиму; а которые рыбные ловцы ловили неводами с первые ж подледные ставки в Белеозере один подледной промысл, а после неводов ловили те ж рыбные ловцы частыми неводами, что словут тагасы, и с тех ловцов емлют с невода да с тагаса по лодке; а которые рыбные ловцы ловили в Белеозере тагасами снятки с первые ставки и во всю зиму, и с тех емлют с тагаса по лодке ж. А ловят рыбные ловцы с тех своих неводных и с тагасных промыслов рыбу на обиход великого государя на погонной ловле с верху, рекою Шексною, от Пидемскаго езовища до пожни Топорни 40 верст, а от пожни Топорни вверх рекою Шексною до Пидемскаго ж езовища и выше того езовища до пустоши Нухова; а оброку на тех рыбных ловцах положено на всякую лодку по 120 рыб стерлядей и стерлядок и белой рыбы по тому ж, что рыбные ловцы из неводных и из тагасных промыслов выимают на лодку по 40 алтын. А буде которые рыбные ловцы до пожни Топорни выловят рыбы болши окладу ста двадцати рыб на лодку, и тем рыбным ловцам дают из государевы казны, с Белозерского рыбного двора, за всякую рыбу по денге; а которые рыбные ловцы по окладу, на той погонной ловле ста двадцати рыб на лодку не выловят, и на тех рыбных ловцах емлют за недоловную рыбу по денге ж; а буде которые рыбные ловцы денгами за недоловную рыбу платить не похотят, и те рыбные ловцы ездят на низ, рекою Шексною, от пожни Топорни 20 верст до Ковского езу, вверх рекою Шексною ловят рыбу до пожни Топорни и до Пидемского езовища; а что бывает в улове рыбы теми рыбными ловцами, и тое рыбу емлют у них на обиход великого государя живую, в прорезные суды, всю безденежно, а за недоловную рыбу по окладу денгами на них не емлют, потому что они ловят рыбу вниз рекою Шексною 20 верст лишную. А Киснемские волости и иных волостей рыбные ловцы, за государеву погонную рыбную ловлю, с неводных своих промыслов, которым за далним путем на погонной ловле на реке Шексне рыбы ловить нелзе, ловят неводами в Белеозере, в государевых заповедных Киснемских тонях и на волной воде, день да ночь; а что у них в то время бывает в улове рыбы, и тое рыбу емлют у них на обиход великого государя безденежно.

Зимою ж с первые поледные ставки, рыбные ж охочие уездные ловцы ловят рыбу в реках в Шексне и в Кеме по вешней промысл, как лед вскроется, шестьюдесятью четырмя вершами, а в иной год бывает болши и менши; а государева денежного оброка платят с верши по три денги.

- С первые ж поледные ставки, зимою, ловят рыбу в Белеозере рыбные ловцы, по государевым жаловалним грамотам, на монастыри безоброчно:

Кирилова монастыря шестью неводами да седмым частым неводом, что словет тагас; Ферапонтова монастыря двемя неводами; Новозерского монастыря редким неводом, а после двемя тагасами; Троицкого монастыря, что на усть Шексны реки, неводом, а после тагасом; Борисоглебского монастыря, что в Ростове, неводом, а после тагасом, да четырмя керешками крючними; Покровского монастыря девича, что в Суздале, неводом, а после тагасом; да на погонной Шехонской ловле на те же монастыри ловят, по государевым жаловалним грамотам, указными лодками: Кирилова монастыря десятью лодками, Троицкого монастыря усть Шексны реки двемя лодками, Ферапонтова монастыря четырмя лодками. - Февраля со 2 числа да по вешней промысл охочие ловцы, белозерцы посадские люди и уездные крестьяне, ловят рыбу налимы, в Белеозере, двадцатью семью керешками, а в иной год бывает болши и менши; а государева денежного оброку платят с керешки по 10 денег.

- Февраля ж после 2 числа ловят рыбу охочие уездные ловцы в Белеозере налимы сорокью восмью баграми, а в иной год бывает болши и менши; а государева денежного оброку платят с багра по алтыну.

С весны июля по 20 число рыбные охочие ловцы ловят рыбу в Белеозере и в реках мережными снастьми, белозерцы посадские люди и уездные крестьяне, в 283 лодках да во 64 челнах, а рыбные закупщики закупают в 25 лодках, а иной год бывает рыбных ловцов и закупщиков болши и менши; а государева денежного оброку платят с лодки по 8 алтын по 2 денги, а с челна по 3 алтына по 2 денги; да с рыбных же ловцов емлют безденежно с лодки по три рыбы, а с челна по две рыбы, судоков и щук головных. С ловецких лодок и с челнов сбирают с лодки по алтыну, а с челна по четыре денги, те денги бывали наперед сего рыбного двора началным людем, а ныне те денги сбирать в государеву казну на Белозерской рыбной двор. - С весны ж июля по 20 число рыбные ловцы ловят рыбу в Белеозере, по государевым жаловалним грамотам, на монастыри безоброчно тридцатью лодками, протаво осеннего ж промыслу, на те ж монастыри, которые писаны выше сего. - В межень рыбные охочие ловцы, белозерцы посадские люди, ловят в Белеозере удными переметы в восми лодках; а денежной оброк и рыбной платят противо осеннего и вешнего промыслов; а иной год тех рыбных ловцов бывает болши и менши.

Современный список Белозерской писцовой книги писан в 4°, скорописью.
АЮ.№ 231. С. 253-259.

2. 1678 г. Опись городов

Книга, а в ней писаны городы, которые, по указу великого государя, царя и великого князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, ведомы в Розряде*, и каков которой город, и каким строеньем устроен, и что в тех городех городовых каменных и острожных и деревянных и земляных и иных всяких крепостей, и кто имяны в тех городех воеводы и приказные люди, и с которого месяца и числа, и сколко в котором городе служилых и жилецких всяких чинов людей, и с каким боем, и что наряду и зелья и свинцу и иных пушечных и хлебных всяких запасов порознь, нынешняго 186 (1678) году, и то писано в сей книге подлинно, порознь, по статьям.

Роспись городом, которые ведомы в Розряде. Замосковные: Володимер, Суздаль, Юрьев-Польской, Шуя, Лух, Муром, Арзамас, Переславль-Залеской, Ростов, Ярославль, Кострома, Галич, Романов, Пошехонье, Вологда, Белоозеро, Дмитров, Кашин, Углечь, Бежецкой Верх, Можаеск, Борисов, Боровеск, Звенигород, Руза, Волок Ламской, Ярославец Малой, Вязьма...

На Белеозере.

Столник и воевода Микита Ксенофонтов сын Тараканов. Город**: вал земляной, по валу рублены клетки в 3 угла, по городу 8 башень, и в том числе 2 проезжих; по мере изнутри кругом города 537 сажень, кровля огнила и вал ничем не ослонен и около валу никаких крепостей нет; в городе 4 пруда, 11 колодезей с водою, тайников нет.

Наряду железного: 2 пищали по 3 аршина с четью, 5 пищалей волковей, и в том числе 1 пол-3 аршина без вершка, 3 пищали по 2 аршина по 6 вершков. Пищаль 2 аршина 3 вершка, 2 пищали дробовые по пол-2 аршина по 2 вершка. Пищаль затинная. 6 пищалей худых. 3 рога порченых. 75 ядер, весом ядро по 4 гривенки без чети и по полу-4 и по 3 гривенки. 15 прутов железа, да 2 обломка, 2 крицы, 3 лопатки. Ломового железа 2 доски. Напарья болшая. Зелья 11 пуд 17 гривенок. Свинцу 12 пуд с полупудом. Дробу свинцоваго пол-2 пуда 9 гривенок, железного 2 пуда, 396 рогулек.

Людей: приказной избы подьячих 4 человека. Сторож 1 человек. Посацких и всяких чинов людей 771 человек. Поповых детей и братьи 38 человек. Каменщиков и кирпичников 37 человек. Нищих 189 человек. Всего людей 1040 человек.

ДАИ, Т. 9. СПб., 1875. № 106. С. 119, 227.

Описание о граде Белеезере

"Описание о граде Белеезере" находится в рукописном сборнике исторического содержания конца XVIII века, хранящемся в Рукописном отделе Библиотеки РАН (РО БРАН. 12. 8.9. Л. 59- 69 об.). Описание характеризовалось как полностью компилятивное позднее произведение (1). Действительно, основная часть содержания его взята из "Описания города Белозерска", опубликованного в "Месяцеслове" за 1789 год (2). Есть в нем и известия из "Летописца Троицкого Устьшехонского монастыря" (3). Тем не менее рукописное "Описание..." содержит ряд сведений, заслуживающих внимания. Создано рукописное "Описание...", вероятно, местным жителем, знавшим предания края и топографию пригородной округи (4). Ниже публикуется начальная часть "Описания...", где приводятся некоторые географические и топографические сведения: о местонахождениях старого города Белоозеро (у истоков Шексны), часовни над могилой князя Глеба и другие. Автор сообщает, что новый город именовался Карголом. Приводится уникальное белозерское предание о явлении иконы Василия Великого - причине построения первого храма именно в честь Василия Великого, остававшегося патроном и старого, и нового города в течение ряда столетий.

Ю. С. Васильев

(л. 59)

Описание о граде Белеезере

Сей город Белоозеро или по нынешнему названию Белоезерск состоит, по свидетелству книги Ядра Российского*, под гербом: в поле голубом две рыбы, бутто слитки серебреные, накрест положеные, а наверху луна растущая серебряная, рогами вверх, и в середках крест золотой. А по историческому и географическому описанию положение свое имеет от севера ниже 60 градуса на 12 минуте под № 55 градусом долготы к востоку на правой стороне озера Бела-озера, почему, как по белой воде, так и по озеру, званием тем именуется; которое озеро разстоянием в длину 50, а поперег 40, вокруг же всего более 100 верст (л. 59 об.). Воду имат в себе белу, густу и клейку. И в него 360 [!] рек впало, а одна толко река Шексна из него протекает, которая против города Рыбной пала в Волгу. От оной же Шексны реки и самая

* Имеется в виду: Манкиев А. И. Ядро Российской истории... М., 1791.

Волга река теченьем своим паче других верховых рек наводняется, почему от Бела-озера и следует путь даже и до Кастинского моря*. Сего города место преизрядное и увеселительное по озере, в летнее время украшается проездом разных на парусах великих и малых судов, а в зимнее при ловле рыбы довольно с лошадми ловцов. А по нагорнеи городовой стороне состоит крепость, обнесена земляным валом, окружностию 530, а вышиной тот вал, кроме рва, 8 сажен. Ров же глубины по положению мест от 2-х и до 4 сажен, в котором сначала была около всего вала из внутренних находящихся в крепости озерков проведена трубами вода, и то ныне видимо к укреплению оное место весма способно. По вышине ж того вала, в ширину пространно проходом, (л. 60) на котором прежде была пространная з батареями стена и башни деревянные, кое строение уже от ветхости зъгнило. По которому того вала проходу повсягодно в Преполовение праздника бывает из собора в духовном чину по освещении на озере воды крестное хождение при немалом числе народа. И с вышины того валу на обширное Бело-озеро украшает изрядным паче при благорастворенном летнем воздухе и от влажности свободной и натуралной воды человеческому взору представляются приятным видом, так что по немалой обширности сего великаго Бела-озера, кроме лежащаго от города берегу, край мало видимый. А при том близ того озера и вокруг города немалое здание церквей (л. 60 об.) каменных и деревянных со обывателским строением и во всем виду оказывается. Когда же с того Бела-озера силнои ветер северной подует, тогда, хотя и в летнее время и состоится немалая стужа и самой холодной, однако же здоровой воздух. А когда на озере случается в летное время, то тогда в продаже бывает рыбы скудно. А после такой погоды лутчеи в рыбе лов бывает. Да при том же городе места прилегли обширные, толко не везде равных положенеи поля и луга. При том же и леса также, и пруды с светлою и чистою водою из них течение имеют. А особливо вал малой, продолжающейся на полверсты и болше, где в древние (л. 61) времена за неплатеж двиненами новгородцам дани было здесь на Белеозере у новгородцев с посланными от князя Андрея Суздалского в немалом числе избранных людей сражение, при котором месте и было сечи много, и учинилась победа на суздалцов, и бежаша, а новгородцев паде толко 15 мужей, о чем свидетелствует "Пролог" ноября 27 числа**.

* Каспийского моря.

** Речь идет о столкновении новгородцев и суздальцев при Андрее Боголюбском в 1169 году (см.: Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М.; Л., 1950. С. 28; также данный альманах на с. 52).

При которых сих местах в летнее время от всякой произрастающей и цветущей зелени, от влажности отменной бывает приятной воздух, где состоят кирпичныя и пивоваренныя заводы. При чем свободной народ в летнее время нередко увеселяется. Тут же место, где и странных людей телам погребение бывает, называется дом убогий, в которое повсягодно (л. 61 об.) бывают по Пасце седмои недели в четверток в числе всего собрания духовных и мирских доволного числа людей обоих, мала и велика, полов крестное хождение для поминовения и служения панихиды, для чего в том месте с водружением честнаго креста наподобие часовни и строение имеется. Сей город Белоозеро находился прежде при реке Шекъсне, отстоящей от Бела-озера в дву верстах с половиною, а от нынешнего города окружностию в семнатцати и подле Бела-озера берегом в четырнатцати верстах*. До начала града Белаозера обитающие называлися весь и были под державством новгородцев, а потом по призыве новгородцами от варяг трех братов, князей Рюрика, Синеуса и Трувора для владения славянами или ими, новгородцами, в лето от Рождества Христова 862-м из тех князей здесь, на Белеозере князь Синеус построил крепость, коя и названа столным городом, где и княжество свое имел (л. 62) два года и умре бездетен. А по нем сей город находился под владением брата ево родного меншаго Трувора, князя Изборска, один год, и умре бездетен же. А после Трувора князя находился под владением брата же их болшаго родного новгородского князя Рюрика. А по семнатцатилетнем ево княжества и по смерти его владение имел чрез уделных князей сын ево Игорь**. И были тогда на Белеозере веры идолопоклонической и приносили кумирскую жертву, поклонялись камню и березе до просвещения всей земли Росийской. А когда просвещение быть начало, тогда белоезерстии людие обратились в православную веру явлением чюдотворнаго образа святаго Василия Великаго, (л. 62 об.) которой образ явился с просфорою мягкою, пары исходящею, на столе малом стоящем в самой малой лодице с веселками в малой речке, почему и названа та речка Васильевскою, протекающая среди тогдашнего посада. И тот образ взят с верою и совершен был храм соборный во имя его, Великаго Василия***. И оттоле на Белеозере началося благочестие и

* См.: Летописец Троицкого Устьшехонского монастыря // Белозерье... Вып. 1. С. 88; Макаров Н. А., Захаров С. Д. Древности затопленного Белоозера // Там же. С. 7-15.

** Сравни: Повесть временных лет // Памятники литературы Древней Руси. XI - начало ХП века. М., 1978. С. 36, 37.

*** О соборной церкви Василия Великого, существовавшей в старом городе ("на усть Шексны") в ХIII веке, сообщает "Летописец Троицкого Устьшехонского монастыря" (Белозерье... Вып. 1. С. 89); в новом Белоозере (Белозерске) в ХVII веке - описания города этого времени (Дозорная книга города Белоозера... 1617/18 г. // Там же. С. 39, 40).

множашеся православная вера, коя и состоит благодатиею Божиею здесь и до ныне. А после Игоря князя сына Рюрикова и матери его Олги* состоял под владением до святаго крещения и в крещении Розссийской (!) земли чрез тех уделных князей под киевским самодержавством во владении великаго князя Коньстянтина Всеволодовича Владимерского, нареченного Димитрия, кои при себе разъделя державство детям своим Василию, Всеволоду и Владимеру. И из них князь Василеи был князем ростовским, кои при течении Христова исповедания татарским безбожным царем (л. 63) Батыем ради мужества и красоты возраста его назван был Василком. Тогда ж и умучен**. А от него сим городом Белозерским и Вологдой державствовал сын его благоверный князь Глеб Василковичь и построил здесь на Белеозере первый манастырь на устье Шексны реки святыя и живоначалныя Троицы в лето 6759 [1251]. И после в Вологоцком уезде на Кубенском озере на острове, зовомом Каменном, первы же монастырь Преображения Господня. И пожив он, князь Глеб Василковичь, на Белеозере лета доволна, преставися. А тело его положено на Белеозере, на бывшем посаде, в Соборной улице Великаго Василия***, где и ныне значит над телом его каменная гробница всем видима. Но за преселением сего города Белозерска с того места в Карголом стоит тамо ныне построенная изрядная часовня****. На место пусто, состоящее (л. 63 об.) по имянному блаженныя и вечной славы достоиныя памяти государя императора Петра Перваго в казенном и вечном за здешним городом оброке, которое место и до ныне называется Старой город, на которого ныне от межевых дел и планы получены. Чего ради над гробом того князя Глеба в день святых мученик Бориса и Глеба певаемы бывают от градских соборных священников панихиды на коште градском перебывая дважды в год. А по смерти ево княжение имел сын его Михаиле, и у него был сын Федор. По ним разделишася Белозерское княжество на многая княжения и княжили на Белеозере в разных местах в Старом городе, в Карголоме, в Вадбале, в Андоге, в Кеме, в Ухтоме, в Сухаче, в

* Княгиня Ольга была женой, а не матерью Игоря.

** См. краткое житие Василька Ростовского (ПСРЛ. Т. XV. С. 370, 371-372).

*** Это предание включено также в "Летописец Троицкого Устьшехонского монастыря" и опубликованное "Описание города Белозерска". Оно вряд ли возникло на "пустом месте", а каменная гробница не соответствовала своему назначению, но первый князь белозерский явно не имел к этой гробнице отношения: Глеб Белозерский погребен в Ростове в 1278 году. Надо полагать, что это предание связано с другим князем Глебом, видимо, Глебом Карголомским-Каргопольским, который, по некоторым источникам, был участником Куликовской битвы (см.: Сказание о Мамаевом побоище // Памятники литературы Древней Руси. XIV - середина XV века. М., 1981. С. 144, 145).

**** См. фотографию часовни; Белозерье... Вып. 1. С. 10.

Осютине и в протчих местах, кои звания мест здеся ва Белеозере и до ньше имеются, токмо кроме Осютина, и состоят во владении помещиков и были оных Белозерских князей*. РО БРАН. 12.8.9. Л. 59-63 об.

ПРИМЕЧАНИЯ

1. См. описание сборника и характеристику "Описания о граде Белеезере": Описание Рукописного отдела Библиотеки Академии наук СССР. Т. 3. Вып. 3: Исторические сборники XVIII-XIX вв. Л., 1971. С. 252-253.

2 "Описание города Белозерска" // Собрание сочинений, выбранных из Месяцословов за разные годы. Ч. VI. СПб., 1790. С. 460-480.

3 Летописец Троицкого Устьшехонского монастыря / Публ. Ю. С. Васильева // Белозерье: Историко-литературный альманах. Вып. 1. Вологда, 1994. С. 86-92.

4 В частности, замечание автора "Описания..." о том, что гробница князя Глеба и часовня стоят в Старом городе, на пустом оброчном месте, на которое "от межевых дел и планы получены".

5 В Устюжском летописном своде (XVI в.), в частности, отмечается, что Дмитрий Донской завещал своему сыну Андрею "город Можайск, а на Белеозере 2 города - Карголом да Каргополь, а преж того было Белозерское великое княжение" (УЛС. С. 64).

Если у Вас есть изображение или дополняющая информация к статье, пришлите пожалуйста.
Можно с помощью комментариев, персональных сообщений администратору или автору статьи!

Ссылка на статью "Белозерск (Белоозеро, Белеезер), город"