С начала XVIII в. по 1917 г.

От нем. Wechsel - обмен.

Финансовый документ.

Ценная бумага, приспособленная и назначенная для обращения заключенной в ней денежной суммы.

Вексель представлял собой письменное одностороннее долговое обязательство строго установленной формы, дающее ее владельцу (вексельдержателю) бесспорное право по истечении срока обязательства требовать от должника возвращения денег. ...

В XVI - XVIII вв.

Разновидность вкладной книги.

Братские книги содержали сведения о вкладах монастырской братии, которые составляли менее 50 руб. Списки неизвестны, понятие известно по упоминаниям в др. источниках.

В ХVI-XVIII вв.

Разновидность вкладной книги.

Большие книги фиксировали вклады не менее 50 руб. с правом бессрочного упоминания в «повседневном» синодике.

С IX в. по настоящее время.

Выражала «благословение» (распоряжение, согласие, одобрение) церковной власти (обыкновенно архиерея: патриарха, митрополита, архиепископа или епископа) по тому или иному поводу. Определение «благословенная» часто содержалось в конкретных названиях различных разновидностей церковной документации («грамот») или даже заменяло эти названия (чаще всего это встречается в отношении храмозданных грамот и утвердительных грамот, а также епитрахильных грамот, ставленых грамот и др.).

Антиминс. 

С VIII в. по настоящее время (от греч. anti - вместо + лат. mensa - стол, трапеза: вместопрестолие).

Документ, без которого в Православной церкви невозможно совершение главного богослужения - литургии.

Представляет собой прямоугольный плат (кусок) шелковой и льняной материи, на одной стороне которого наносятся специальные реквизиты, а к др., как правило, пришивается мешочек (карман) с вложенной в него частицей мощей (останков святых). Во время литургии на него ставятся сосуды для Причастия.

Переходная эпоха, пережитая Россиею, накануне реформ Петра I и в его царствование, в высшей степени любопытна для нас в смысле уяснения, как предыдущего, так и последующего периодов русской истории. Московский период, длившийся целые века, выработал своеобразные, строго определенные формы общественной жизни, настолько определенные, что они не раз давали повод к толкам, как со стороны иностранцев, так и наших историков, о неподвижности и застое в тогдашнем русском обществе. Между тем, такого застоя не было и быть не могло: по то, что создалось веками, при естественном ходе событий, могло пересоздаться только веками. Строго определенные формы общежития, в связи с самовластием правления в до-Петровской России, преобладанием обрядности в религии и народном быте, при отсутствии образованности, заковали русскую жизнь тяжелыми путами, не давали никакого простора личности; — и личностей мы почти не видим в русском обществе до Петра I; они появляются почти только из среды духовенства, как самого образованного и нравственно наименее подавленного класса. Гнет правительственный ии общественный не мог благотворно отразиться на народной нравственности и тем более на русской женщине, заключенной в тереме, бездеятельной и рабски подчиненной с детства до могилы. Отсутствие честности, лень, грубость, откровенное проявление всякого рода пороков поражали иностранцев, посещавших в то время Россию, побуждали их клеймить своими беспощадными приговорами все русское общество, клеймить огулом, так как личность и в этом случае мало или вовсе не выделялась из массы. ...

Дворянство в России от начала XVIII века до отмены крепостного права.

А. РОМАНОВИЧ-СЛАВАТИНСКОГО, профессора государственного права в Императорском Университете Св. Владимира.

Настоящее издание лучшего произведения покойного киевского государствоведа предпринято юридическим факультетом университета Св. Владимира в целях: с одной стороны—почтить память достойного ученого, полвека, с честью, неутомимо служившего русской науке и киевскому университету, а с другой — облегчить лицам, занимающимся вопросами истории и права России, пользование одной из выдающихся в этой области, классических работ, теперь уже совершенно вышедшей из продажи и ставшей библиографической редкостью.

Книга издается без всякого изменения в тексте, в том виде, как она была напечатана покойным автором в 1870 году.

Факультет полагает, что известная дополнения и поправки, которые пришлось бы внести, дабы поставить исследование вполне на уровене ...

Сич Запорожская (Украинский: Запорозька Січ, Запорізька Січ, Zaporoz'ka Сечь, Запорожская Сечь, польский: Sicz Zaporoska; Сечь Запорожская) - название укрепленного поселения на Днепре ниже порогов, но под этим именем понималась и вся Казачья Низовая Республика по той причине, что в этом поселении было сосредоточено управление всем краем.

В XV в., по польско-литовским сведениям, Сич Запорожская помещалась на острове Хортица. Данных о более раннем времени не сохранилось; известно только, что Татары Золотой Орды застали там повсюду городки казачьих предков Черных Клобуков или Черкасов. Главным их городом от XI в. был Торческ, на юг от реки Рось. При этом почти все поселения Правобережного Низа носили славянские названия. Они разрушены во время хаоса междоусобий в татарских ордах. Их остатки и городища в 1740 г. обнаружены Ригельманом и Неплюевым. ...