Верный журнал

С 1797 г. по Х1Х в.

Учетный документ, который обязан был вести благочинный (см.) при обследовании подведомственных ему церквей и причтов.

В XVIII в.

Списки монашествующих, которые 28 января 1723 Святейший Синод, согласно именному императорскому указу (см. Именной указ), предписал вести в монастырях.

Введение Ведомости о наличном составе монахов связано с ограничениями Петра I относительно монашествующих. О выбытии числящихся в Ведомости о наличном составе монахов лиц предписывалось докладывать ежемесячно в Синод, а на убылые места определять отставных солдат. ...

В XVI - XVIII вв.

Разновидность вкладной книги.

Братские книги содержали сведения о вкладах монастырской братии, которые составляли менее 50 руб. Списки неизвестны, понятие известно по упоминаниям в др. источниках.

В ХVI-XVIII вв.

Разновидность вкладной книги.

Большие книги фиксировали вклады не менее 50 руб. с правом бессрочного упоминания в «повседневном» синодике.

С IX в. по настоящее время.

Выражала «благословение» (распоряжение, согласие, одобрение) церковной власти (обыкновенно архиерея: патриарха, митрополита, архиепископа или епископа) по тому или иному поводу. Определение «благословенная» часто содержалось в конкретных названиях различных разновидностей церковной документации («грамот») или даже заменяло эти названия (чаще всего это встречается в отношении храмозданных грамот и утвердительных грамот, а также епитрахильных грамот, ставленых грамот и др.).

Антиминс. 

С VIII в. по настоящее время (от греч. anti - вместо + лат. mensa - стол, трапеза: вместопрестолие).

Документ, без которого в Православной церкви невозможно совершение главного богослужения - литургии.

Представляет собой прямоугольный плат (кусок) шелковой и льняной материи, на одной стороне которого наносятся специальные реквизиты, а к др., как правило, пришивается мешочек (карман) с вложенной в него частицей мощей (останков святых). Во время литургии на него ставятся сосуды для Причастия.

Владимир Святославич, третий сын Великого князя Святослава Игоревича и Малуши, дочери князя или воеводы Малка Любечанина, ключницы бабки Владимира, Великой княгини Ольги.

Традиционно считается, что он получил крестильное имя в честь святого Василия Великого архиепископа Кесарийского († 1 янв. 379 г.; память 1 и 30 января) и в честь своего заочного крестного отца, византийского императора Василия II Болгаробойцы († 15 декабря 1025). По порядку престолонаследия – 5-й Великий князь. ...

Грюнвальд, сел. в Восточной Пруссии, возле которого 15 июля 1410 г. польско-литовско-руская армия нанесла поражение Тевтонскому ордену, задержавшее напор германцев на славянские земли.

Возникшее вследствие брака литовского кн. Ягелло с польской королевой Ядвигой в 1386 г. польско-литовско-руское (-руско, в Литве писали русское государство, прим. Imha) государство стало на пути наступательной политики Тевтонского ордена.

Объединившиеся Польша и Литва почувствовали возможность дать отпор соседу, вызывавшему вражду нескончаемыми захватами пограничных земель. ...

Феодосий (Василевич, Васильевич, Баевский), православный Белорусский епископ.

"Простого звания», по словам его противников (униатов, полоцкого архиепископа—митрополита Гавриила Коленды и витебско-мстиславско-могилевского епископа Киприана Жоховского), и "древнего рода», по выражение королевского привилея; он учился в Киево-Братской коллегии; в ней же преподавал пиитику в 1646—7 г., риторику в 1647—8 г., философию в 1649—51 г.; в июне 1649 г. ездил в Москву, в качестве представителя Киево-Братского монастыря, ходатайствовать за него пред царем Алексеем Михайловичем; был наместником этого монастыря и "префектом школ»; в 1653 г. был избран в игумены Киевского Златоверхого Михайловского монастыря.