Святая Эбба (Æbbe), аббатиса Колдингемская (ум. 683)

Э́бба (др.-англ. Æbbe, лат. Ebba; умерла 25 августа 683 г.) — англосаксонская принцесса из династии королей Берниции, аббатиса двойного монастыря в Колдингеме (Бервикшир, современная Шотландия).

Эбба - дочь короля Этельфрита, сестра святого Освальда, она прошла путь от изгнания до настоятельницы обители, чья история запечатлена Бедой Достопочтенным одновременно и как образец христианского подвижничества, и как грозное предостережение против упадка монашеской дисциплины.

Эбба принадлежала к старшей линии нортумбрийского королевского дома. 

Она была дочерью Этельфрита (Æthelfrith), короля Берниции (593–616), который объединил Берницию и Дейру под своей властью. В 616/617 г. Этельфрит был разбит и убит армией Эдвина Дейрского (Edwin of Deira) в сражении при реке Идле. Оставшиеся в живых члены его семьи, включая мальчиков Освальда и Осви и их сестру Эббу, бежали в изгнание ко двору королей пиктов и скоттов. В течение многих лет Эбба жила среди ирландских монахов Дал Риаты, приняла там христианское крещение и усвоила строгие идеалы ирландского монашества.

В 634 году её старший брат Освальд (Oswald), вернувшись с дружиной из изгнания, разбил Кадваллона Гвинедского при Хэвенфельте и стал королём Нортумбрии. Эбба вернулась на родину. Желая посвятить жизнь Богу, она получила от брата земли на скалистом Бервикширском побережье, где и основала монастырь, получивший название Колдингем (Coludi urbem, Кольдесбург). Обитель располагалась на обрывистом мысе, который с тех пор носит её имя — Сент-Эббс-Хед (St Abb’s Head). Ныне там можно видеть земляные валы и фрагменты фундаментов, предположительно относящиеся к её монастырю.

Монастырь был устроен по ирландскому образцу как двойной дом (double-house): в нём раздельно проживали общины монахов и монахинь, подчинённые единой власти аббатисы.

Ко времени, о котором повествует Беда (книга IV, глава 25), Колдингем приобрёл весьма дурную репутацию. Ирландский святой и аббат Адомнан (Adomnán) вёл переписку с обитателями обители, обличая падение нравов. В «Церковной истории народа англов» Беда приводит жалобу, вложив её в уста монаха Адамнана:

«Кельи, построенные для молитвы и чтения, стали местами пиров, пьянства, сплетен и других удовольствий; даже девы, посвящённые Богу, … проводят время, ткут изысканные одежды, чтобы украшать себя, словно невесты, подвергая опасности своё девство, или же заводят друзей среди чужих мужчин».

Согласно Беде, один из благочестивых братьев предсказал, что за эти грехи монастырь будет уничтожен огнём.

Эбба скончалась в 683 году, не дожив до исполнения пророчества. Однако уже через три года, в 686 году, случился сильнейший пожар, полностью уничтоживший монастырь. Беда, а за ним и вся средневековая традиция, трактовали это событие как прямое божественное возмездие за распущенность насельников. Монастырь был со временем восстановлен, но прежнего значения уже не достиг; позднее он был разрушен датчанами.

Несмотря на суровый эпилог колдингемской общины, сама Эбба почиталась как святая, основавшая обитель и управлявшая ею в более строгие годы. Её мощи, по преданию, были погребены в основанном ею монастыре. Память святой Эббы в Западной церкви совершается 25 августа. Мыс Сент-Эббс-Хед и руины монастыря остаются зримым напоминанием о её подвижнической и трагической истории.

Библиография

• Bede. Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum / Ed. and trans. B. Colgrave and R. A. B. Mynors. — Oxford: Clarendon Press, 1969. — Liber IV, cap. 19 (pp. 392–393), cap. 25 (pp. 420–427).

• Farmer, D. H. The Oxford Dictionary of Saints. — 1st ed. — Oxford: Oxford University Press, 1978. — P. 116–117.

• Kirby, D. P. The Earliest English Kings. — London: Unwin Hyman, 1991. — P. 80–82. (О политическом контексте изгнания.)

• Blair, J. The Church in Anglo-Saxon Society. — Oxford: Oxford University Press, 2005. — P. 82. (О двойных монастырях и их упадке.)