Эафа (Домнева) (Eafa / Domneva), святая королева и аббатиса (ум. 694)

Эа́фа (др.-англ. Eafa, также Domneva, Æbbe; ум. 694) — англосаксонская принцесса из кентской королевской династии, королева магонсетов (Magonsæte) по браку, впоследствии — святая аббатиса монастыря Минстер-ин-Танет (Minster-in-Thanet).

Эафа вошла в историю как мать трёх прославленных святых дев и как основательница одной из крупнейших женских обителей англосаксонской Англии, возникшей в качестве виры за убитых братьев.

Основными источниками сведений об Эафе являются агиографические тексты, посвящённые её дочерям — святым Милдрит (Mildrith), Милдбурх (Mildburh) и Милдгите (Mildgyth), в частности «Житие святой Милдрит» и «История основания монастыря Минстер-ин-Танет». Эти памятники, хотя и созданные позднее, сохранили подлинные детали, подтверждаемые хартиями и упоминаниями в «Англосаксонской хронике». Важнейшее современное исследование, анализирующее её роль и контекст, выполнено Дэвидом Ролласоном (Rollason 1982), на которое опирается данная статья.

Эафа принадлежала к древнему кентскому королевскому роду Эскингов. Она была дочерью Эрменреда (Eormenred), сына короля Кента Эдбальда, и, следовательно, приходилась внучкой Эдбальду и правнучкой знаменитому Этельберту I, первому христианскому королю англосаксов. Её родными братьями были святые Этельред и Этельберт, убитые ок. 664–669 гг. (по различным датировкам), а её двоюродным братом — король Кента Эгберт I (Ecgberht, 664–673).

Она была выдана замуж за Меревалха (Merewalh), правителя магонсетов (Magonsæte) — небольшого суб-королевства на западе Мерсии (территория современного Херефордшира и южного Шропшира). Меревалх, вероятно, был сыном или близким родичем могущественного короля Мерсии Пенды. От этого брака родились четверо детей, из которых трое впоследствии были причислены к лику святых:

• Святая Милдрит (Mildrith, ум. ок. 732), аббатиса Минстер-ин-Танет.

• Святая Милдбурх (Mildburh, ум. ок. 715), аббатиса Уэнлокского монастыря (Wenlock Priory).

• Милдгита (Mildgyth), также почитаемая как святая, монахиня.

• Мерефин (Merefin), сведения о котором скудны и противоречивы; по одной версии, он умер в отрочестве и также почитался как святой.

Около 673 года Эафа оставила мужа и мирскую жизнь, чтобы посвятить себя Богу. Её двоюродный брат, король Кента Эгберт I, даровал ей землю для основания монастыря на острове Танет (Minster-in-Thanet). Это пожалование имело особую природу: оно представляло собой вергельд (wergild, «цена крови») за убийство её братьев, святых Этельреда и Этельберта, совершённое по наущению королевского советника Тунора. Передача земли в качестве компенсации за кровь родичей была одновременно и юридическим актом, и актом благочестия, превращавшим место скорби в центр молитвы.

Эафа стала первой аббатисой Минстер-ин-Танет. Монастырь быстро приобрёл репутацию крупного центра учёности, переписки книг и женского монашеского образования. Впоследствии её дочь Милдрит наследовала ей в должности настоятельницы, а обитель стала одной из важнейших в Кенте, куда стекались паломники и знатные послушницы.

Эафа скончалась в 694 году, оставив обитель процветающей. Её почитание как святой установилось вскоре после кончины, хотя и оставалось преимущественно локальным, связанным с Минстер-ин-Танет и его дочерними общинами. Она почитается в Католической церкви и Церкви Англии, а её память как святой королевы и аббатисы, пожертвовавшей мирским величием ради служения Богу, зафиксирована в агиографических сборниках.

Эафа (Домнева) занимает особое место в истории англосаксонской святости. Она стала родоначальницей целой «династии святых»: три её дочери прославились монашескими подвигами, а двое братьев почитались как мученики. Основанный ею монастырь Минстер-ин-Танет в VIII веке достиг высокой степени учёности и славился своей школой, из которой вышли такие выдающиеся деятели, как святая Лиоба, сподвижница святого Бонифация. Сама история получения земли — в качестве виры за убитых братьев — являет собой редкий и яркий пример того, как кровная месть трансформировалась в христианскую жертву и создание духовного центра.

Библиография

• Rollason, D. W. The Mildrith Legend: A Study in Early Medieval Hagiography in England. — Leicester: Leicester University Press, 1982. (Ключевое исследование легенды о Милдрит, включающее анализ происхождения Эафы и основания Минстер-ин-Танет.)

• Love, R. C. (ed. and trans.) The Hagiography of the Female Saints of Ely. — Oxford: Clarendon Press, 2004. — (Включает тексты, касающиеся кентской королевской династии и её святых.)

• Yorke, B. Nunneries and the Anglo-Saxon Royal Houses. — London: Continuum, 2003. — P. 36–39. (Контекст основания королевских женских монастырей и роль королев-аббатис.)

• Rollason, D. W. «The Cult of St Mildrith in Early Medieval England» // Saints and their Cults in the Atlantic World / Ed. T. R. Liszka and L. E. M. Walker. — Columbia, SC: University of South Carolina Press, 1984. — P. 21–40.

• Farmer, D. H. The Oxford Dictionary of Saints. — 5th ed. — Oxford: Oxford University Press, 2004. — P. 369. (Краткая справка о святой Эафе.)