Кердик (Cerdic), король Уэссекса (ум. 534)

Ке́рдик (др.-англ. Cerdic; умер в 534 г.) — легендарный основатель и первый король Уэссекса, прародитель правящей западносаксонской династии, получившей по его имени название Кердикинги (др.-англ. Cerdicingas).

Фигура Кердика стоит у истоков государственности, которую позднейшая традиция прочно связывала с «домом Альфреда», однако историческая реальность Кердика и его деяний крайне трудно отделима от генеалогических и политических легенд, созданных в VIII–IX веках.

Главным, и по существу единственным нарративным источником, излагающим «историю» Кердика, является «Англосаксонская хроника» (записи за 495–534 гг.). В её основе лежат компилятивные анналы, которые были обработаны и, вероятно, значительно дополнены при короле Альфреде и его преемниках. К этим данным примыкает западносаксонский королевский генеалогический список, возводящий род королей Уэссекса сначала к Кердику, затем к мифическому Одину (Óðinn). Археологические данные о первых поселенцах в верхнем Темзском бассейне и южном Гемпшире рисуют гораздо более сложную картину, чем позволяют предположить анналы Хроники.

Согласно «Англосаксонской хронике», в 495 году Кердик и его сын Кинрик (Cynric) высадились с пятью кораблями в месте под названием Кердикесора (Cerdicesora, «берег/якорная стоянка Кердика»). В тот же день они сразились с бриттами.

Запись за 508 год сообщает о крупной битве при Неттли-Мере (Netley Marsh), где Кердик лично сразил бритского короля Натанлеода, после чего, как утверждает хронист, вся область вплоть до современного Чарфорда стала именоваться «Страной Кердика». В 514 году якобы прибыли подкрепления — «западные саксы» (Wihtgaras?) на трёх кораблях — и в 519 году, после битвы при Сердикесфорде (Cerdicesford, вероятно Чарфорд, Гемпшир), Кердик и Кинрик впервые приняли титул королей. Наконец, в 530 году они завоевали остров Уайт, который позже, как гласит одна из версий хроники, Кердик пожаловал своим родичам Стуфу и Витгару.

Историки единодушны в том, что эти анналы «не более надёжны, чем анналы для Кента и Суссекса» (Stenton, 1971). Временны́е промежутки между событиями (например, 19 лет между высадкой и принятием титула) неестественно велики, имена противников, такие как Натанлеод, могли быть сконструированы из местных топонимов (в данном случае «Натлей»), а сама хронология, скорее всего, была позже подогнана под легендарную генеалогию.

Реальное же заселение западными саксами областей современного Гемпшира, Уилтшира и Дорсета было процессом медленным, многоэтничным и подчас невоенным, что резко контрастирует с картиной решительных завоеваний, рисуемой «Хроникой».

Одним из наиболее интригующих аспектов личности Кердика является его имя. 

Кердик — не германское, а кельтское (бриттское) личное имя, представляющее собой англосаксонскую передачу британского Ceretic (латинизированное Caraticus, в свою очередь восходящее к эпическому Каратаку, но в раннесредневековом Уэльсе встречающееся как Керетиг). Имя это широко засвидетельствовано у британских правителей VI века: Ceretic, король Эльмета, Ceretic, сын Кунедды в Гвинеде, и другие.

Этот факт ставит под вопрос традиционную картину англосаксонского завоевания как тотального вытеснения бриттов. Вместе с другими западносаксонскими королями, носящими кельтские имена — Кевлином (Ceawlin, связано с бритт. Colin) и Кэдваллой (Cædwalla < бритт. Cadwallon) — Кердик образует группу ранних правителей Уэссекса, чья ономастика указывает на глубокие бритто-саксонские контакты.

Как замечает Фрэнк Стэнтон, «британская примесь в западносаксонском королевском доме не является невероятной» (Stenton, 1971, p. 24). Напротив, это позволяет предполагать, что правящая верхушка Уэссекса могла формироваться не только из чисто германских пришельцев, но и из знатных романизированных бриттов, которые заключили союзы с саксонскими дружинами и постепенно сменили язык и идентичность, передав, однако, свои имена потомкам.

На основании ономастических и археологических свидетельств современные исследователи рисуют сложную картину этногенеза Уэссекса как страны. В то время как «Хроника» представляет Кердика вождём небольшой флотилии саксов, реальный процесс мог включать принятие группой германских воинов местного бриттского лидера либо династический брак, объединивший бриттскую и саксонскую знать. Барбара Йорк (Yorke, 1989) доказывает, что многие «юты» и «саксы» южной Британии были изначально смешанными общинами, причём роль ассимилированных бриттов в формировании Уэссекса могла быть определяющей. В этом смысле Кердик предстаёт не столько завоевателем-саксом, сколько фигурой, вокруг которой в позднейшей традиции были сконцентрированы воспоминания о разнородных миграционных потоках и союзах, приведших к образованию королевства.

Тем не менее, именно он был признан западносаксонским королевским домом в качестве основателя династии.

К роду Кердикингов (Cerdicingas) возводили себя все короли Уэссекса вплоть до Эгберта и Альфреда Великого, который, в свою очередь, стал прародителем единой английской монархии. Уже в IX веке, когда создавалась письменная версия «Англосаксонской хроники», имя Кердика было глубоко почитаемым символом древности и легитимности.

Согласно «Англосаксонской хронике», Кердик скончался в 534 году, после двадцатипятилетнего правления (считая с момента принятия титула в 519 г.). Ему наследовал его сын Кинрик.

Место упокоения Кердика неизвестно, хотя некоторые источники связывают с ним селение Сердик (Cerdic) в Гемпшире или же курганы в районе Уинчестера, впоследствии ставшего столицей королевства.

Библиография

• Stenton, F. M. Anglo-Saxon England. — 3rd ed. — Oxford: Clarendon Press, 1971. — P. 19–25. (Критический разбор ранних анналов Уэссекса и кельтской ономастики.)

• Yorke, B. «The Jutes of Hampshire and the Isle of Wight: a reassessment» // Anglo-Saxon Studies in Archaeology and History. — 1989. — Vol. 6. — P. 84–96. (Анализ этнической ситуации на юге Британии.)

• Yorke, B. Wessex in the Early Middle Ages. — Leicester: Leicester University Press, 1995. — P. 27–46. (Исследование происхождения западносаксонской династии.)

• Kirby, D. P. The Earliest English Kings. — London: Unwin Hyman, 1991. — P. 38–43. (Обсуждение легендарных основателей.)

• Myres, J. N. L. The English Settlements. — Oxford: Oxford University Press, 1986. — P. 100–112. (Археологический контекст и проблема смешения культур.)

• The Anglo-Saxon Chronicle / Trans. and ed. M. Swanton. — London: Routledge, 2000. — S. a. 495, 508, 514, 519, 530, 534. (Первоисточник.)