Хэдде (Haedde), епископ Мерсийский (691–716/727)

Хэ́дде (др.-англ. Hædde, также Hedde, Headda; ум. между 716 и 727) — англосаксонский церковный деятель, монах монастыря Медесхемстед (Питерборо), первый аббат монастыря в Бридоне-на-Холме (Лестершир), а затем епископ Мерсийский с кафедрой в Личфилде (с 691 года).

Правление Хэдде ознаменовалось важным административным событием — объединением Личфилдской и Лестерской кафедр в 709 году, что заложило основу для последующего возвышения Личфилда. Его имя связано с расцветом Бридонского монастыря, чья высокохудожественная каменная резьба сохранилась до наших дней.

Источники

Сведения о Хэдде фрагментарны и восстанавливаются по нескольким группам источников. Основными являются англосаксонские хартии (грамоты) и списки епископов, которые фиксируют его вступление на кафедру и объединение диоцезов. Важнейшим нарративным источником служит «Житие святого Гутлака» (Vita Sancti Guthlaci), составленное монахом Феликсом ок. 730–740 гг., в котором упоминается посвящение Хэдде церкви в Кроуленде. Эти данные сведены воедино в исследованиях, посвящённых истории мерсийской церкви и Бридонского монастыря: Дорнье (Dornier, 1977) и Крамп (Cramp, 1977) подробно анализируют археологический и скульптурный контекст Бридона; общий политический фон дан в классических трудах Ф. М. Стэнтона (Stenton, 1971).

Монашество и аббатство в Бридоне

Хэдде начал свою церковную карьеру как монах в Медесхемстеде (Medeshamstede, позднее известном как Питерборо) — одном из главных монастырей Мерсии. Между 675 и 691 годами элдормен Фритурик (Frithuric), представитель мерсийской знати, основал новый монастырь в Бридоне-на-Холме (Breedon-on-the-Hill, Лестершир), и Хэдде стал его первым аббатом. Эта обитель вскоре приобрела славу крупного центра учёности и искусства. От первоначальной церкви аббатства ничего не сохранилось, однако в более позднюю кладку было включено значительное количество высококачественной каменной резьбы VIII века, которая и поныне украшает стены приходской церкви Бридона. Эти скульптуры, изученные Крамп (Cramp, 1977), являются одним из лучших образцов англосаксонского монументального искусства.

Примечательно, что из стен Бридонского монастыря вышел Татвине (Tatwine), архиепископ Кентерберийский (731–734), известный также как автор загадок и богословских сочинений. Его формирование как учёного, несомненно, происходило в той среде, основы которой были заложены Хэдде.

Епископство

В 691 году Хэдде был призван на епископское служение, сменив Сексвульфа (Seaxwulf) на кафедре Личфилда (Lichfield). Сексвульф, как и Хэдде, был выходцем из Медесхемстеда и являлся основателем этого монастыря; его уход на покой или смерть открыли путь для возвышения его преемника. Хэдде, таким образом, продолжил традицию тесной связи Личфилда с монашеством восточной Мерсии.

Важнейшим событием его епископства стало объединение кафедр Личфилда и Лестера в 709 году. Лестерская епархия прекратила самостоятельное существование, и её территория была присоединена к Личфилдской. Это административное решение, по-видимому, было продиктовано стремлением укрепить церковную власть в регионе и избежать излишней раздробленности. Хотя формально кафедра именовалась Личфилдской, фактически Хэдде и его преемники управляли обширным диоцезом, охватывавшим центральную Мерсию.

В «Житии святого Гутлака» сообщается, что именно Хэдде освятил церковь, построенную знаменитым отшельником в Кроуленде (Crowland). Этот акт символизировал одобрение епископом строгой аскетической миссии Гутлака и укреплял связи между пустынничеством Фенских болот и официальной церковной иерархией.

Смерть и преемственность

Точная дата кончины Хэдде неизвестна; источники помещают её в промежутке между 716 и 727 годами. Ему наследовал епископ Эльдвульф (Ealdwulf), при котором Личфилдская кафедра продолжила своё развитие.

Примечание. Этого Хэдде не следует путать с его тёзкой, Хэдде, аббатом Питерборо, который вместе со своими монахами был убит датским «великим войском» викингов во время опустошительного набега 870 года.

Историческое значение

Хэдде, епископ Личфилдский, представляет собой тип церковного деятеля переходной эпохи: выходец из монашеской среды, он стал администратором, заложившим основы для будущего возвышения своей кафедры. Объединение диоцезов 709 года укрепило позиции Личфилда и предвосхитило его кратковременное превращение в архиепископство при короле Оффе (787–803). Бридонский монастырь, основанный под его руководством, оставил богатейшее художественное наследие.

Библиография

• Dornier, A. «The Anglo-Saxon Monastery at Breedon-on-the-Hill, Leicestershire» // Transactions of the Leicestershire Archaeological and Historical Society. — 1977–1978. — Vol. 53. — P. 65–72. (Основное исследование по истории Бридонского монастыря и его первых настоятелей.)

• Cramp, R. J. «Schools of Mercian Sculpture» // Mercian Studies / Ed. A. Dornier. — Leicester: Leicester University Press, 1977. — P. 191–234. (Анализ каменной резьбы Бридона и её художественного контекста.)

• Felix. Vita Sancti Guthlaci / Ed. and trans. B. Colgrave. — Cambridge: Cambridge University Press, 1956. — Cap. 46 (упоминание освящения Хэдде церкви в Кроуленде).

• Stenton, F. M. Anglo-Saxon England. — 3rd ed. — Oxford: Clarendon Press, 1971. — P. 135–140. (Контекст церковной организации Мерсии и Личфилда.)

• Whitelock, D. (ed.) English Historical Documents, c. 500–1042. — 2nd ed. — London: Eyre Methuen, 1979. — No. 10, 12. (Переводы хартий, относящихся к мерсийской церкви.)