В 1808 г., когда основанная Наполеоном I Бонапартом Французская Империя достигла, пожалуй, наивысшей точки своего военно-политического могущества, в Париже был опубликован любопытный документ - "Устав Новых Тамплиеров", в котором недреманное око всесильного министра наполеоновской полиции, бывшего аббата, якобинца и термидорианца Жозефа Фуше, усмотрело, наряду с просветительскими, также и крамольные мысли, вследствие чего первый Великий Магистр "Нового Ордена Храма", ...

Орден тамплиеров (храмовников) - пожалуй, наиболее известный из духовно-рыцарских орденов, созданных в Палестине в период Крестовых походов, первоначально направил свою деятельность на решение чисто военных, хотя и оборонительных, задач - в отличие, например, от основанного гораздо раньше, в 1048 г., еще задолго до начала Первого Крестового похода под предводительством герцога Нижней Лотарингии Готфрида (Годфруа) Бульонского в 1099 г.! - ордена странноприимцев (госпитальеров), прозванных впоследствии иоаннитами....

Казалось, что после ликвидации "Ордена бедных рыцарей Христа и Храма Соломонова" совместными усилиями французской короны и папской тиары и сожжения на костре Великого Магистра тамплиеров Жака де Молэ и других членов верховного руководства уничтоженного Ордена Храма на парижском Еврейском острове в 1314 г., история братства тамплиеров (владения которого некогда простирались от Португалии до Руси и от Германии до Палестины, завершилась раз и навсегда. Однако вскоре выяснилось, что, несмотря на роспуск Ордена как официально признанного духовными и светскими властями Запада военно-монашеского института Вьеннским собором римско-католической церкви, великую идею тамплиерства оказалось невозможно вычеркнуть из коллективной исторической памяти европейцев простым церковно-административным актом...

Йорг Ланц фон Либенфельз основал "Орден Нового Храма», или "Орден Новых Храмовников», по-латыни: Ордо Нови Темпли (Ordo Novi Templi), сокращенно: ОНТ (ONT), добавив к прежним орденским идеям тамплиеров-храмовников немало новых, собственного изобретения, некоторые из которых, согласно утверждениям целого ряда позднейших исследователей (Вильфреда Дайма, Николаса Гудрик-Кларка и др.) были, якобы, позднее "творчески переработаны» вождем НСДАП Адольфом Гитлером в рамках национал-социалистической доктрины "Третьего рейха».

Орден тамплиеров (темплариев), он же - Орден рыцарей (воинов, воинства) Храма (милитес Темпли), храмовых господ, храмовых братьев, бедных воинов во Христе и поборников Иерусалимского Храма и проч. - первым из духовно-рыцарских орденов, созданных в Палестине в период Крестовых походов, с самого своего основания направил свою деятельность на решение чисто военных, хотя и оборонительных, задач - в отличие, например, от основанного гораздо раньше, в 1048 г., еще задолго до начала Крестовых походов (вопреки попыткам папского престола приурочить его возникновение к освобождению Иерусалима от неверных участниками Первого Крестового похода под предводительством герцога Нижней Лотарингии Годфруа Бульонского в 1099 г.!) ордена странноприимцев (гостеприимцев или госпитальеров), прозванных впоследствии иоаннитами.

В средневековой "Священной Римской Империи (германской нации)" главным имперским знаменем ("Рейхсбаннером"), по крайней мере, с эпохи кайзера (кесаря-императора) Саксонской (Салической) династии Оттона I, прозванного Великим, служило пурпурное (красное) приямоугольное полотнище с золотым образом Архангела Михаила (Верховного Предводителя Воинства Небесного, покровителя христианского рыцарства). При Оттоне II из той же Салической (Саксонской) династии римско-германских кесарей и начиная с императора Швабской династии Фридриха II Гогенштауфена, прозванного "чудом мира", "Рейхсбаннером" всей "Священной Римской Империи" служил черный одноглавый орел с родовым гербом того или иного кайзера в сердцевом щитке на золотом (желтом) поле. Желтый (золотой), как и красный (пурпурный) цвета символизировали Солнце, считавшееся, в свою очередь, символическим ликом "Солнца Правды", то есть самого Царя Небесного, Господа Иисуса Христа...

В 1900 г. бывший монах Цистерцианского Ордена (под патронажем которого в Средневековье был основан исторический Орден Храма), австриец Йозеф Адольф Ланц (принявший монастырское имя Георг и вошедший в историю под литературным псевдонимом "барон (нем.: "фрайгерр") Йорг Ланц фон Либенфельз", основал "Орден Нового Храма" ("Орден Новых Храмовников", по-латыни: Ордо Нови Темпли, сокращенно: ОНТ), добавив к прежним орденским идеям тамплиеров-храмовников немало новых идей собственного изобретения, некоторые из которых, согласно утверждениям целого ряда позднейших исследователей (Вильфрида Дайма, Николаса Гудрик-Кларка и др.) были, якобы, позднее "творчески переработаны" вождем НСДАП Адольфом Гитлером в рамках национал-социалистической доктрины "Третьего райха"...

 Наша крайне запутанная история начинается в 1900 г. в столице "Двуединой монархии" Габсбургов, городе Вене, где бывший монах Цистерцианского Ордена (под патронажем которого в Средневековье был основан исторический Орден Храма), австриец Йозеф Адольф Ланц (принявший монастырское имя Георг и вошедший в историю под литературным псевдонимом "барон ("фрейгерр") Йорг Ланц фон Либенфельз", основал "Орден Нового Храма" ("Орден Новых Храмовников"), добавив к прежним орденским идеям тамплиеров (рыцарей средневекового "Ордена Христа и Храма Соломонова", разгромленного в 1314 г. совместными усилиями французского короля Филиппа IV Красивого и римского папы-француза Климента V) немало новых, собственного изобретения, некоторые из которых, согласно утверждениям целого ряда позднейших исследователей - "глубинного психолога" Вильфрида Дайма, историка-"конспиролога" Николаса Гудрик-Кларка и др., были, якобы, позднее творчески переработаны фюрером НСДАП Адольфом Гитлером в рамках национал-социалистической доктрины...

В последних главах Евангелия от Иоанна повествуется, как "один из воинов» пронзил копьем ребра Иисуса Христа, распятого на Голгофском кресте. Согласно древней христианской легенде, этим воином был римский центурион (сотник) по имени Гай Кассий Лонгин, присутствовавший при распятии в качестве официального представителя римского прокуратора (императорского наместника) Иудеи - Понтия Пилата.

И вот в наивысшем исходном пункте вечно духовно-сущностного находится Хрустальный Дворец, духовно-зримый и доступный - но лишь такому же духовно-сущностному виду. Этот Хрустальный Дворец заключает в себе некое пространство, находящееся на внешней грани с Божественным, то есть пространство, еще более эфирное, чем все иное духовно-сущностное. В этом пространстве, как залог вечной Божественной Благодати, Символ Его Чистейшей Божественной Любви и Исток Его Божественной Силы, находится Святой Граль.

 

Это Чаша, в которой непрестанно, не переливаясь, бурлит и клокочет подобие красной крови. Чаша эта омывается Лучами Светлейшего Света; и только чистейшим из духовно-сущностных дано заглянуть в этот Свет. Таковыми являются Стражи Святого Граля! Когда в поэтических сказаниях повествуется о том, что только чистейшим из людей предназначено быть стражами Граля, это и является тем моментом, который талантливый поэт слишком приземлил, ибо иначе он и не мог это выразить...