БЕЛЛАМИ, ДЖОЗЕФ (англ. Joseph Bellamy, 20 февраля 1719, Чешир, Коннектикут – 6 марта 1790, Вифлеем (Bethlehem), Коннектикут). 

Образование: бакалавр искусств, Йельский колледж, 1735; изучал теологию у Джонатана Эдвардса,* Нортгемптон, Массачусетс, 1735–36.

Карьера: проповедник в различных местах Коннектикута, 1736–39; священник в Вифлееме, Коннектикут, 1739–90.

Беллами был одним из ряда пасторов-теологов Новой Англии XVIII века, которых называли «людьми Нового Богословия» (New Divinity Men), поскольку они расширяли и модифицировали теологическое видение Джонатана Эдвардса. Беллами стал активным странствующим проповедником во время Великого пробуждения (1740–45) в Новой Англии вскоре после того, как обосновался в качестве пастора в Вифлееме, Коннектикут. В 1750 году, после того как первоначальный энтузиазм Великого пробуждения угас, он опубликовал, возможно, свою самую важную работу о религиозном опыте, Истинная религия в ее сущности (Бостон, 1750). Книга была популяризацией более утонченного анализа религиозного опыта Эдвардса.

Подобно Эдвардсу, Беллами поддерживал пробуждения, критиковал их восторженных сторонников за чрезмерную эмоциональность и антиномизм и выступал против чрезмерного рационализма арминианского и просвещенческого понимания религиозного опыта, в котором было мало места для религиозных чувств.

Беллами несколько отошел от строгого дордрехтского кальвинизма и философской тонкости, которые характеризовали позиции Эдвардса. Бог Беллами не был ни эдвардсианским сувереном, ни деистическим часовщиком, а моральным правителем вселенной XVIII века (т.е. смесью суверенного Бога Эдвардса и разумного законодателя Просвещения). Более того, в отличие от Эдвардса, Беллами подчеркивал добровольную природу всякого греха. В этих и других модификациях эдвардсианской системы теологии Беллами открыл путь для дальнейших модификаций кальвинистской системы в начале XIX века, поскольку реформатская традиция в Америке все больше усваивала добровольный дух Просвещения.

Беллами оказал значительное влияние на множество молодых священников. До основания теологических семинарий в Америке он проводил в своем доме теологическую школу для обучения начинающих священников. Его школа ученичества в Вифлееме обеспечила теологическое образование более чем шестидесяти священникам, которые в конечном итоге получили приходы по всему Коннектикуту.