БЕРЕНГАРИЙ ТУРСКИЙ (лат. Berengarius Turonensis, англ. Berengar of Tours, ок. 1010–1088). 

Образование: учился в Шартре у Фульберта, ок. 1028.

Карьера: каноник в Type и учитель в коллегиальной школе к 1031 г.; на службе у Жоффруа Мартеля, графа Анжуйского, 1040–60; архидиакон в Анжерском соборе, 1040–60; руководитель школ при Сен-Мартене, с ок. 1070; удалился в Сен-Ком, после 1080.

Применяя высокоразвитые диалектические методы к учению о Евхаристии, Беренгарий разжег первый великий евхаристический спор на Западе.

Он начал публиковать свои учения о Евхаристии к 1047 г., отрицая, что хлеб и вино сущностно превращаются в историческое тело и кровь Христа.

На Римском соборе 1059 г. Беренгарий был вынужден подписать чрезмерно реалистичное исповедание присутствия Христа.

Беренгарий немедленно отверг исповедание 1059 г. и начал обширную дискуссию с Ланфранком Бекским,* утверждая, что после освящения не происходит материального или сущностного превращения хлеба и вина, но скорее умопостигаемое превращение, благодаря которому Христос присутствует в вере, поскольку элементы стали видимыми знаками невидимой благодати.