Кутберт, аббат Монквирмута (ум. после 764)

Ку́тберт (др.-англ. Cūþbeorht, лат. Cuthbertus; умер после 764 г.) — англосаксонский церковный деятель, ученик Беды Достопочтенного и аббат монастыря Святого Петра в Монквирмуте (Уирмут).

Аббат Монквирмута Кутберт вошёл в историю как автор проникновенного первоисточника — «Послания о кончине Беды» (лат. Epistola de obitu Bedae), благодаря которому до мельчайших подробностей известны последние дни и смерть величайшего учёного англосаксонской Англии.

Переписка Кутберта с миссионером Лулом, в которой он пересылал на континент копии трудов Беды, иллюстрирует тесные культурные связи между нортумбрийскими монастырями и немецкой миссией VIII века.

Единственным прямым источником биографических сведений о Кутберте является его собственное «Послание о кончине Беды», адресованное некоему Кутвину (Cuthwine), бывшему его соучеником в монастырской школе Ярроу. Этот текст сохранился в многочисленных рукописях как в Англии, так и на континенте, что говорит о его широчайшей популярности в Средневековье. Критическое издание послания и сопутствующих материалов выполнено Б. Колгрейвом и Р. А. Б. Майнорсом в сборнике, содержащем «Церковную историю народа англов» Беды (Colgrave and Mynors 1969: 580–587). Дополнительные сведения о его переписке с Лулом (Lul), епископом Майнца и преемником святого Бонифация, содержатся в собрании англосаксонских миссионерских писем.

Кутберт воспитывался в двойном монастыре Уирмут-Ярроу (Нортумбрия), где провёл бо́льшую часть жизни. Он был одним из ближайших учеников Беды (673–735), который, по собственному свидетельству, провёл всю свою сознательную жизнь в Ярроу, «с радостью отдаваясь учению, преподаванию и писанию». В «Послании» Кутберт обращается к адресату как к «собрату-священнику и соученику» (condiscipulo), подчёркивая, что они оба сидели у ног одного учителя. Эта личная связь придаёт его рассказу исключительную достоверность.

Главный литературный труд Кутберта — небольшое по объёму, но бесценное по содержанию письмо, описывающее последние недели и смерть Беды весной 735 года. Согласно этому повествованию, престарелый учёный страдал от удушья, но продолжал работать до последнего часа. Он диктовал перевод Евангелия от Иоанна на древнеанглийский язык, торопясь завершить его. Знаменитый эпизод описывает, как Беда, предчувствуя кончину, сказал: «Учитесь скорее, ибо я не знаю, долго ли ещё пробуду с вами, и скоро мой Создатель возьмёт меня». Юный писец, записывавший перевод, сообщил, что осталась лишь одна глава; Беда велел писать быстрее и успел закончить диктовку. Затем он раздал немногочисленные личные вещи и, пропев славословие, мирно скончался, сидя на полу своей кельи.

Это послание широко разошлось в списках и стало образцовым примером описания благочестивой христианской кончины, повлияв на агиографическую литературу не только Англии, но и континента.

Около середины VIII века (точная дата неизвестна) Кутберт был избран аббатом монастыря Святого Петра в Монквирмуте (Monkwearmouth) — одной из двух обителей, составлявших «двойной монастырь» вместе с Ярроу. В этой должности он оставался по крайней мере до 764 года, которым датируется его последнее известное письмо.

Будучи аббатом, Кутберт поддерживал письменные контакты с континентальными миссионерами, прежде всего с Лулом — учеником и преемником святого Бонифация на Майнцской кафедре. В ответ на просьбу Лула, испытывавшего нужду в книгах для своей епархии, Кутберт переслал ему рукописи: прозаическое и стихотворное жития святого Кутберта Линдисфарнского, написанные его учителем Бедой. Этот эпизод наглядно демонстрирует, как нортумбрийские монастыри снабжали молодую немецкую церковь агиографическими, богословскими и литургическими текстами, поддерживая церковное единство Запада.

Дата смерти Кутберта неизвестна, однако письмо к Лулу (ок. 764 г.) остаётся последним прижизненным свидетельством о нём. После его кончины Монквирмутское аббатство продолжало сохранять память о Беде и его учениках. Сам Кутберт не был канонизирован, но его вклад в сохранение детального рассказа о кончине учителя обессмертил его имя в историографии. Его послание является источником драгоценных сведений о повседневной жизни и духовной атмосфере в нортумбрийском монастыре VIII века.

Библиография

• Colgrave, B., and Mynors, R. A. B. (ed. and trans.) Bede's Ecclesiastical History of the English People. — Oxford: Clarendon Press, 1969. — P. 580–587. (Критическое издание «Послания о кончине Беды» и примечаний к нему.)

• Lapidge, M. «Cuthbert» // The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England / Ed. M. Lapidge, J. Blair, S. Keynes, and D. Scragg. — Oxford: Blackwell, 1999. — P. 133.

• Whitelock, D. The Audience of the 'Epistola de Obitu Bedae'. — Jarrow Lecture, 1960. — P. 1–14. (О распространении и аудитории послания.)

• Tangl, M. (ed.) Die Briefe des heiligen Bonifatius und Lullus. — Berlin: Weidmann, 1916. — No. 114, 115, 117. (Письма Лула к Кутберту и ответные письма.)