Деусдедит (Фритувин / Фритона), архиепископ Кентерберийский (ум. 664)

Деусдеди́т (лат. Deusdedit; др.-англ. Frithuwine или Frithona; умер 14 июля 664 г., Кентербери) — шестой архиепископ Кентерберийский (655–664), первый англосакс, занявший кафедру, учреждённую миссией святого Августина.

Его избрание знаменовало завершение начального этапа италийского и галльского доминирования в английской иерархии и начало формирования местной англосаксонской церковной элиты. Правление Деусдедита пришлось на канун важнейшего церковного собора в Уитби (664), на котором он уже не смог присутствовать из-за болезни. Почитается как святой, память 14 июля.

Основным, а по существу единственным надёжным источником о жизни и служении Деусдедита является «Церковная история народа англов» Беды Достопочтенного (завершена в 731 г.). В книге III, главе 20 и книге IV, главе 1 Беда сообщает о его избрании, посвящении, смерти от чумы и погребении. Дополнительные данные содержатся в ранних списках архиепископов Кентерберийских и в более поздних агиографических заметках. Наиболее авторитетная современная реконструкция принадлежит Николасу Бруксу (Brooks, 1984).

Деусдедит был западным саксом (уроженцем Уэссекса). Его рождение можно приблизительно отнести к первому десятилетию после начала римской миссии в Кенте (после 597 г.), и он, по-видимому, был воспитан в христианской вере уже с детства. Англосаксонское имя архиепископа в точности не установлено: позднейшая традиция называет его Фритувин (др.-англ. Frithuwine, «мирный друг») или Фритона (Frithona). Сразу после посвящения он принял латинизированное церковное имя Deusdedit, означающее «Бог дал» или «посвящённый Богу». Это стало обычной практикой для высшего англосаксонского духовенства.

После смерти архиепископа Гонория (30 сентября 653 г.) Кентерберийская кафедра некоторое время вдовствовала. В 655 г. клир и народ избрали Деусдедита, и он был хиротонисан 12 марта того же года. Поставление совершил Итамар, епископ Рочестерский, — примечательно, что Итамар сам был первым англосаксом, занявшим епископскую кафедру (с 644 г.). Таким образом, хиротония Деусдедита стала первым случаем, когда англосаксонский архиепископ был посвящён англосаксонским же епископом, что подчёркивало зрелость местной церковной организации.

Деусдедит занимал Кентерберийскую кафедру девять лет (655–664). Сохранившиеся сведения о его деятельности крайне скудны. Беда не упоминает о каких-либо выдающихся событиях, но из других источников известно, что архиепископ освящал новые церкви и, возможно, монашеские общины. Позднейшая, неподтверждённая традиция утверждает, что он постриг до семидесяти монахинь, но эта цифра, скорее всего, относится к разряду агиографических преувеличений. Известно также, что он рукоположил Дамиана, преемника Итамара на Рочестерской кафедре.

В период его предстоятельства продолжал обостряться «пасхальный спор» между сторонниками римского обряда (уже укоренённого в Южной Англии) и кельтской пасхалией, принятой в Нортумбрии. Однако главное столкновение по этому вопросу произошло уже после смерти Деусдедита.

Решающий Собор в Уитби (Streoneshalh) состоялся в 664 г. Король Освиу Нортумбрийский созвал его, чтобы положить конец разногласиям о дате Пасхи и тонзуре. В соборе участвовали епископ Агильберт и священник Вильфрид (со стороны римской партии) и епископ Колман Линдисфарнский (со стороны кельтов). Деусдедит, как архиепископ Кентерберийский и формальный глава всей английской церкви, на собор не прибыл. Источники не содержат прямых объяснений, но, вероятнее всего, он был уже слишком слаб или болен, чтобы отправиться в столь далёкое путешествие.

14 июля 664 года Деусдедит скончался. Беда особо отмечает, что его смерть случилась в один день с королём Кента Эрконбертом. Причиной смерти, по всей видимости, стала свирепствовавшая в том году эпидемия чумы, которая унесла множество жизней как в Британии, так и в Ирландии. Он был погребён в Кентерберийском соборе, в паперти Святого Петра. После событий Реформации местонахождение его мощей с точностью не установлено; вероятно, они были утрачены.

Деусдедит почитается как святой в Католической и Англиканской церквах.

Его память совершается 14 июля (The Feast Day of St. Frithona is July 14th.). Хотя его правление не было отмечено масштабными реформами или миссионерскими предприятиями, сам факт того, что кафедру святого Августина занял англичанин, имел огромное символическое значение. Это свидетельствовало о том, что христианство пустило глубокие корни в англосаксонском обществе и способно воспроизводить собственную иерархию, не прибегая более к помощи Рима и Галлии для поставления архипастырей.

St. Frithona, ora pro nobis!

Библиография

• Bede. Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum / Ed. and trans. B. Colgrave and R. A. B. Mynors. — Oxford: Clarendon Press, 1969. — III, 20; IV, 1.

• Brooks, N. The Early History of the Church of Canterbury: Christ Church from 597 to 1066. — Leicester: Leicester University Press, 1984. — P. 67–69.

• Stenton, F. M. Anglo-Saxon England. — 3rd ed. — Oxford: Clarendon Press, 1971. — P. 121.

• Kirby, D. P. The Earliest English Kings. — London: Unwin Hyman, 1991. — P. 77–78.

• Farmer, D. H. The Oxford Dictionary of Saints. — 2nd ed. — Oxford: Oxford University Press, 1987. — P. 106.