Альдфрит (др.-англ. Aldfrith, также Ealdfrith, Flann Fína; ум. 14 декабря 704/705) — король Нортумбрии (Northumbria) с 685 по 704/705 год, один из самых образованных правителей раннесредневековой Европы и ключевая фигура «нортумбрийского ренессанса» (Northumbrian renaissance).

Альдфрит - сын короля Освиу и ирландской принцессы из рода Уи Нейлл (Uí Néill), он провёл молодость в монастырях Ирландии, став учёным-эрудитом, и был призван на трон после гибели своего сводного брата. Правление Альдфрита стало временем, когда Нортумбрия, оправившись от военной катастрофы, пережила беспрецедентный расцвет искусства, литературы и христианской учёности, чьи памятники — от Линдисфарнского Евангелия до крестов Ратвелла — до сих пор восхищают мир.

Происхождение и воспитание в Ирландии

Альдфрит был сыном могущественного короля Нортумбрии Освиу (Oswiu) и ирландской принцессы Фин (Fín), происходившей из рода Уи Нейлл (Uí Néill), правившего в Ирландии. Согласно ирландским источникам, он носил имя Фланн Фина (Flann Fína mac Ossu) — «Фланн, сын Освиу». В детстве Альдфрит был отправлен в Ирландию, где воспитывался в монастырской среде, посвятив себя учёбе. Он учился у выдающихся церковных деятелей своего времени: Адомнана Ионского (Adomnán of Iona) и Альдхельма Малмсберийского (Aldhelm of Malmesbury). Эта подготовка сделала его одним из самых образованных людей эпохи.

Приход к власти

Альдфрит стал королём в результате трагических обстоятельств. В 685 году его сводный брат, король Эгфрит (Ecgfrith), погиб в битве при Нехтансмере (Dunnichen Moss) против пиктов. Нортумбрия, ослабленная военным поражением и внутренними смутами, оказалась на грани краха. Решающую роль в утверждении Альдфрита на престоле сыграла его сводная сестра Эльффледа (Ælfflæd), аббатиса Уитби (Whitby). Согласно Беде Достопочтенному, именно святой Кутберт (St Cuthbert) посоветовал ей отозвать Альдфрита из Ирландии. Его кандидатура устроила как нортумбрийскую знать, так и церковные круги.

Правление и восстановление королевства

Беда Достопочтенный, обычно скупой на похвалы, высоко оценил правление Альдфрита: «Он умело восстановил раздробленное королевство, хотя и в более узких границах». Ирландские связи нового короля позволили ему исцелить раны, нанесённые экспедицией Эгфрита против ирландцев в 684 году. Уже в 686 году Адомнан Ионский посетил Альдфрита, чтобы добиться освобождения 60 ирландских пленников, захваченных в том рейде. Выкупом за них стала книга — собственный труд Адомнана «О святых местах» (De Locis Sanctis).

Альдфрит сумел стабилизировать королевство, укрепить его границы и восстановить отношения с соседями, особенно с ирландскими королевствами и церковными центрами.

Король-учёный и покровитель искусств

Альдфрит вошёл в историю прежде всего как покровитель учёности и искусств. Его литературные интересы были широки и разнообразны:

• Он подарил восемь гайд земли монастырю Ярроу (Jarrow) в обмен на копию «Космографов» (Cosmographers) — компендиума классических авторов по географии.

• Альдхельм послал ему копию своих «Загадок» (Enigmata) и посвятил трактат о стихотворном метре — «Письмо к Адцирцию» (Epistola ad Acircium).

• Сам Альдфрит был искусным поэтом на ирландском языке, и его стихи, согласно традиции, сохранились в ирландских анналах.

Алкуин (Alcuin), крупнейший учёный эпохи Каролингов, вспоминал Альдфрита как «человека с ранних лет жизни проникнутого любовью к священной учёности, учёного с великими силами красноречия, проницательного ума, одновременно короля и учителя».

Именно в правление Альдфрита «нортумбрийский ренессанс» достиг своей высшей точки. К этому периоду относятся:

• Линдисфарнское Евангелие (Lindisfarne Gospels), написанное и иллюминированное Эдфритом (Eadfrith);

• Амиатинский кодекс (Codex Amiatinus), заказанный аббатом Кеолфритом (Ceolfrith);

• Кресты Ратвелла (Ruthwell) и Бьюкасла (Bewcastle);

• «Анонимное житие святого Кутберта» (Anonymous Life of St Cuthbert), культ которого Альдфрит активно продвигал.

Семья и наследие

Альдфрит был женат на Кутбурге (Cuthburh), сестре короля Уэссекса Ине (Ine of Wessex). Позднее она покинула его, чтобы стать монахиней в Баркинге (Barking), а затем основала Уимборнский минстер (Wimborne Minster) в Дорсете. Их сын, Осред (Osred), унаследовал трон, но не оправдал примера отца: его правление ознаменовалось тиранией и насилием, также имел сына, Осрика короля Нортумбрии.

Альдфрит скончался 14 декабря 704 или 705 года. Несмотря на то что его правление было недолгим, оно оставило глубокий след в истории Нортумбрии и всей раннесредневековой Европы. Как отмечают исследователи, «великие достижения нортумбрийского искусства и учёности в восьмом веке были воспитаны дарами этого замечательного короля-учёного, который заслуживает большей известности».

Источники

Первоисточники

1. Bede. Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum. — Кн. IV, гл. 26; Кн. V, гл. 15.

2. Adomnán of Iona. De Locis Sanctis.

3. Aldhelm. Enigmata; Epistola ad Acircium.

4. Alcuin. Versus de Patribus Regibus et Sanctis Euboricensis Ecclesiae (Poema Saxonicum).

5. Irish Annals (Annals of Ulster, Annals of Tigernach) — упоминания о Фланне Фине.

Исследования и справочные издания

6. Stenton F. M. Anglo-Saxon England. — 3rd ed. — Oxford: Clarendon Press, 1971. — P. 88–89.

7. Godman P. The Anglo-Latin Opus Geminatum: From Aldhelm to Alcuin // Medium Ævum. — 1982. — Vol. 51. — P. 70–71.

8. Kirby D. P. The Earliest English Kings. — London: Routledge, 1991.

9. Yorke B. Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England. — London: Seaby, 1990.

10. Higham N. J. The Kingdom of Northumbria, AD 350–1100. — Stroud: Alan Sutton, 1993.

11. Herren M. W. Christ in Celtic Christianity: Britain and Ireland from the Fifth to the Tenth Century. — Woodbridge: Boydell Press, 2002. — P. 180–182.