Кенред (Coenred king of Mercia), король Мерсии (704–709)

Кенред (др.-англ. Cœnred; умер после 709 г., Рим) — король Мерсии в 704–709 годах, сын Вульфхера, внук великого Пенды.

Его краткое правление примечательно не военными кампаниями, а актом глубокого личного благочестия: он добровольно отрёкся от престола, чтобы стать монахом в Риме, повторив путь своего дяди и предшественника Этельреда. Этот поступок обеспечил Кенреду высокую репутацию у церковных писателей, видевших в нём пример истинно христианского государя.

Кенред был сыном Вульфхера, короля Мерсии (658–675), и, через него, внуком Пенды, последнего языческого короля мерсийцев. После смерти Вульфхера в 675 году Кенред, вероятно, был ещё слишком молод, чтобы наследовать отцу. Трон перешёл к его дяде Этельреду I, брату Вульфхера, который правил почти тридцать лет. В 704 году Этельред, движимый религиозным чувством, отрёкся от власти и удалился в основанный им монастырь Бардни (Bardney) в Линдси. Поскольку у Этельреда был собственный сын Кеолред, его решение передать корону не сыну, а племяннику, вероятно, объясняется и уважением к правам прямой линии Вульфхера, и стремлением избежать династических конфликтов. Так Кенред в 704 году стал королём Мерсии.

О пяти годах правления Кенреда источники сообщают крайне скупо. «Англосаксонская хроника» не упоминает ни одной битвы, связанной с его именем, что, возможно, свидетельствует о мире в его царствование. В церковной сфере он, по-видимому, продолжал политику своих предшественников: поддерживал монастыри и, вероятно, утвердил ряд земельных пожалований. Самым заметным событием его правления стала передача архиепископу Британии Бертвальду (Berhtwald) земель в Глостершире для основания монастыря, что говорит о его благочестии и заботе о Церкви.

Однако внутренние противоречия в Мерсии, возможно, назревали. Впоследствии святой Бонифаций в знаменитом письме к королю Этельбальду (ок. 746–747 гг.) противопоставит благочестивого Кенреда его порочному двоюродному брату и преемнику Кеолреду, что позволяет предположить, что уже тогда при дворе существовали группировки с разным отношением к церковному имуществу и нравам.

В 709 году Кенред принял решение оставить трон. Его поступок был не спонтанным жестом, а, согласно Беде Достопочтенному (HE V, 19), следствием долгого духовного приготовления. Вместе с ним в Рим отправился Оффа, молодой король восточных саксов (сын Сигхера), также желавший монашеской жизни. В Вечном городе оба правителя приняли постриг от самого папы Константина I и вскоре скончались там — «перешли к небесному отечеству», как пишет Беда.

Престол Мерсии перешёл к сыну Этельреда, Кеолреду. Это возвращение ковена прямой линии Этельреда могло быть либо предусмотрено соглашением ещё при отречении 704 года, либо произошло стихийно по воле знати.

Кенред остался в истории как редкий пример правителя, добровольно отказавшегося от власти ради аскетического идеала. Беда, а вслед за ним и позднейшие хронисты, восхваляют его смирение и благочестие. В средневековой историографии он превратился в образец монарха, предпочтившего Небесное Царство земному. Последующая трагическая судьба Кеолреда, проклятого Бонифацием за ограбление церквей и разврат, лишь усилила контраст и репутацию самого Кенреда как праведного правителя.

Библиография

• Bede. Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum / Ed. and trans. B. Colgrave and R. A. B. Mynors. — Oxford: Clarendon Press, 1969. — Liber V, cap. 19.

• Stenton, F. M. Anglo-Saxon England. — 3rd ed. — Oxford: Clarendon Press, 1971. — P. 203.

• Whitelock, D. (ed.) English Historical Documents, c. 500–1042. — London: Eyre Methuen, 1955. — (Контекст англосаксонского законодательства и королевской власти.)

• Kirby, D. P. The Earliest English Kings. — London: Unwin Hyman, 1991. — P. 113–114.

• Сидоров, А. И. (пер.) Беда Достопочтенный. Церковная история народа англов. — СПб.: Алетейя, 2001. — Кн. V, гл. 19.

• The Anglo-Saxon Chronicle / Trans. and ed. M. Swanton. — London: Routledge, 2000. — S. a. 709.