Эрдвульф (Хардульф) (Eardwulf / Hardulph), святой, король Нортумбрии (?796 – ?810)

Э́рдвульф (др.-англ. Eardwulf; в почитании известный также как Ха́рдульф, Hardulph; ум. ок. 810) — король Нортумбрии, правивший приблизительно с 796 по 810 год.

Жизнь Эрдвульфа, полная драматических поворотов, стала отражением бурной политической эпохи: он пережил чудесное спасение от смерти, дважды занимал престол, был изгнан и восстановлен с помощью императора Карла Великого. После смерти Эрдвульф почитался как святой в мерсийском монастыре Бридон-на-Холме (Breedon-on-the-Hill), где его мощи были погребены.

Основными источниками сведений об Эрдвульфе являются ирландские анналы, «Англосаксонская хроника», и, что особенно важно, письмо Алкуина, написанное королю в 796 году, вскоре после его воцарения. В этом письме Алкуин упоминает о чудесном спасении Эрдвульфа, что придаёт повествованию почти современный событию характер. Детали его правления реконструируются преимущественно по записям в «Анналах Ульстера» и у Симеона Даремского. Ключевыми современными исследованиями, посвящёнными его биографии и почитанию, являются работы сэра Фрэнка Стэнтона (Stenton 1971) и Дэвида Ролласона (Rollason 1983), на которые опирается данная статья.

Эрдвульф происходил из знатного нортумбрийского рода. В 791 году, во время правления жестокого короля Этельреда I, он навлёк на себя гнев монарха. Этельред приказал арестовать его и доставить в монастырь Рипон. Там, за воротами обители, Эрдвульф был казнён (или его убийство было инсценировано), и его тело, по-видимому, оставили без погребения. Однако монахи внесли его внутрь монастырской ограды, и «после полуночи он был найден живым в церкви» (Alcuin, Epistolae, 122). Это чудесное спасение, на которое ссылается Алкуин, было воспринято современниками как знак божественного вмешательства. Опасаясь повторного покушения, Эрдвульф бежал в изгнание, вероятно, к франкам или в Шотландию.

В апреле 796 года король Этельред был убит в результате заговора. В Нортумбрии началась ожесточённая борьба за власть, в ходе которой корону ненадолго захватил Осбальд, но вскоре был свергнут. В том же 796 году Эрдвульф вернулся из изгнания и был провозглашён королём. Его вступление на престол было ознаменовано важнейшим символическим актом — консекрацией (помазанием) и интронизацией. Это была лишь вторая зафиксированная в источниках церемония церковного помазания английского короля (после консекрации Эгфрита Мерсийского в 787 году). В ней участвовали четыре епископа: Энбальд I Йоркский, Этельберт Хексемский, Хигбальд Линдисфарнский и Бадвульф Уитхорнский. Этот акт подчёркивал стремление Эрдвульфа получить сакральную легитимацию своей власти в раздираемом смутами королевстве.

Правление Эрдвульфа прошло в непрестанной борьбе с политическими противниками, многие из которых были связаны с его предшественником.

• В 798 году те же заговорщики, которые ранее убили Этельреда, попытались свергнуть и его преемника. Однако Эрдвульф разгромил их войско в сражении, одержав победу.

• В 799 году был убит «по настоятельному приказу короля Эрдвульфа» некий Молл (Moll), который, вероятно, был родственником убитого короля Этельреда (чьим отцом был Этельвольд Молл). Эта казнь стала актом устранения и мести.

• В 800 году по приказу Эрдвульфа был убит святой Альмунд (Alhmund), принц Нортумбрийский, вместе с «его товарищами-беглецами». Это убийство, совершённое по политическим мотивам, впоследствии привело к почитанию Альмунда как мученика.

Нортумбрийские диссиденты нашли убежище в соседней Мерсии при дворе короля Кенвульфа (Cœnwulf). В 801 году Эрдвульф вторгся в Мерсию, начав войну против Кенвульфа, который укрывал его врагов. Конфликт был настолько серьёзен, что потребовалось вмешательство епископов обоих королевств, чтобы заключить мир. Враждебность Кенвульфа к Эрдвульфу объяснялась и династическими связями: убитый король Этельред был женат на мерсийской принцессе Эльфледе, которая, вероятно, состояла в родстве с Кенвульфом.

Несмотря на одержанные победы, положение Эрдвульфа оставалось шатким. В начале IX века (ок. 806–808 гг.) он сам был изгнан из королевства. Подобно многим другим английским изгнанникам той эпохи, Эрдвульф искал убежища при могущественном дворе Карла Великого, короля франков и императора Запада. Франкский государь, вероятно, видел в поддержке легитимного правителя инструмент влияния на британские дела. С франкской помощью (через папских легатов или военной поддержкой) Эрдвульфу удалось вернуть себе трон.

Эрдвульф скончался около 810 года. Ему наследовал его сын Энред, продолживший правление вплоть до 840-х годов. Останки короля были погребены в мерсийском монастыре Бридон-на-Холме (Breedon-on-the-Hill) в Лестершире. Причина, по которой нортумбрийский король нашёл последний приют в Мерсии, неясна, но это, вероятно, связано с его изгнанием и последующими политическими альянсами. В Бридоне развился его местный культ, и он почитался как святой под именем Хардульф (Hardulph). Церковь в Бридоне была посвящена ему, и его память чтилась в этом регионе. Это почитание, зафиксированное поздними источниками, свидетельствует о том, что, несмотря на жестокость его правления, в народной памяти он остался как фигура, отмеченная чудесным спасением и церковным покровительством.

Эрдвульф — одна из самых противоречивых и ярких фигур в истории Нортумбрии конца VIII — начала IX века. Его правление, хоть и было временно успешным в отражении непосредственных угроз, не смогло остановить общий упадок королевства, погрязшего в династических распрях. Его консекрация в 796 году стала важной вехой в эволюции идеи сакральной королевской власти в Англии. Чудесная история его спасения в Рипоне, а также восстановление на троне с помощью самого Карла Великого, превратили его жизнь в легенду. Посмертное почитание в Мерсии как святого Хардульфа добавляет уникальный штрих к его противоречивому образу: правитель, запятнавший себя убийствами, но окончивший жизнь в ореоле святости, благодаря чуду, которое спасло его для короны.

Библиография

• Stenton, F. M. Anglo-Saxon England. — 3rd ed. — Oxford: Clarendon Press, 1971. — P. 94–95. (Ключевая современная реконструкция.)

• Rollason, D. W. «The Cults of Murdered Royal Saints in Anglo-Saxon England» // Anglo-Saxon England. — 1983. — Vol. 11. — P. 3–4. (Исследование культа св. Альмунда, убитого по приказу Эрдвульфа, и контекста почитания.)

• Alcuin. Epistolae / Ed. E. Dümmler. — MGH, Epistolae IV, 1895. — No. 122 (Письмо к королю Эрдвульфу 796 г.). (Первоисточник о чудесном спасении.)

• Symeon of Durham. Historia Regum / Ed. T. Arnold. — London: Rolls Series, 1885. — S.a. 791, 798, 801. (Позднейшая компиляция, содержащая сведения о правлении.)

• Kirby, D. P. The Earliest English Kings. — London: Unwin Hyman, 1991. — P. 145–147. (Анализ политического контекста.)