ЯРОСЛАВЛЬ — древнерусский город в Ростовской земле, ныне областной центр Российской Федерации.

Кремль (Рубленый город) расположен на стрелке мыса, образованного слиянием р. Волги и ее правого притока р. Которосль.

Точная дата основания: по данным археологии (стратиграфия, дендрохронология, радиоуглеродный анализ) — 1010–1024 гг.

Впервые письменно упоминается в летописной статье под 1071 годом (описывающей события 1073—1074 гг.) как уже существующий центр. 

Происхождение названия: от княжеского имени Ярослав Владимирович Мудрый (978–1054), основавшего город в ходе укрепления восточных границ Руси.

Старинное описание городского герба гласит: .В серебряном щите медведь, стоячи держит в левой лапе золотую секиру на такой же рукоятке"*. По преданию город заложен великим князем Ярославом Мудрым, убившим напавшую на него здесь медведицу. Отсюда возникли рассказы о том, что медведь появился на городской печати, а затем и в гербе как воспоминание об этом событии. Но существовавший в ярославской земле и доказанный раскопками культ медведя дает основания предполагать, что древняя эмблема своим происхождением обязана именно этому культу. * - Здесь орфография и пунктуация сохраняются по первоисточнику: „Полное собрание законов Российской Империи". СПб., 18 - 19 вв. - Прим. ред. Yaroslavl - coat of arms; a. - the I7-th century emblem; Yalaroslavl - les armoiries; a. - son ?cu; XVII s.; Wappen von Jaroslawl; a. Emblem von Jaroslawl (17. Jh.).

(Статья Андрея Васильевича Экземплярского).

О времени основания г. Ярославля, как и о личности его основателя, определённых и положительных известий до нас не дошло. В летописях Ярославль в первый раз упоминается под 1071 годом (по случаю голода в Ростовской области), когда из этого города вышло двое волхвов, которые, обходя селения, указывали на лучших женщин как на виновниц постигшего Ростовскую область зла – голода.

Не по мановению, однако, волшебного жезла вдруг явился Ярославль, и если он под 1071 г. уже упоминается, то основание его, конечно, должно быть отнесено к более раннему времени. Все наши крупные историки, а за ними и остальные думают, что Ярославль основан Ярославом Владимировичем Мудрым. Следуя общепринятому мнению о личности основателя города Ярославля, скажем, однако, что, если специально говорить об основателе, то прежде нужно было бы решить, хотя предположительно, ещё следующие вопросы: по имени основателя назван ли Ярославль или по чему-нибудь другому? не назван ли он в честь (например, по случаю рождения) какого бы то ни было Ярослава? наконец, не назван ли он в память Ярослава?

Несомненно, только одно, что имя Ярославля тесно связано с именем Ярослава, и именно Владимировича: если б Ярославль основан был даже и не ранее 1071 г., то и в таком случае кроме Ярослава Владимировича мы не нашли бы другого Ярослава, по имени которого мог бы быть назван этот город.

Принимая за несомненное, что Ярославль основан Ярославом, многие трудились над вопросом о времени его основания. На этот счёт существуют вообще два мнения: по одному из них Ярославль основан не тогда, когда Ярослав был удельным князем Ростовским, так как ему при назначении удела было около 11 лет и он вскоре получил другой удел – Великий Новгород, а основан Ярославом уже в то время, когда последний был великим князем и притом во время мира его с братом Мстиславом, время, более удобное для внутреннего устройства государства.

По мнению же других, Ярослав основал город своего имени, будучи удельным князем Ростовским. Это последнее принадлежит г. Рогозинникову и состоит собственно в признании достоверности за древним свидетельством, приводимым у Татищева, по которому старший брат Ярослава, Вышеслав Новгородский, скончался в 1010 году. Ярослав, следовательно, мог переехать в Новгород не ранее помянутого года. Таким образом Ярослав пробыл на Ростовском уделе с 11 до 32-летнего возраста, и в этот период времени мог поставить город, хотя бы для защиты от нападений со стороны Мери и Черемисы^[1]. Пока нет оснований отвергать известия Татищева, а потому за последним мнением надобно признать большую степень близости его к истине, если уж принимать, что Ярославль несомненно основан Ярославом.

Ярославль первоначально тесно примыкал к более древнему Ростову и обязан обстройкой и многими зданиями, особенно же построением церквей, князю Ростовскому и некоторое время великому князю Владимирскому, Константину Всеволодовичу, который и считается родоначальником князей Ярославских.

См. статью "Князья Ярославские"

---

Примечание:

^[1] П. С. Р. Л. [Полное собрание русских летописей] V, 143; Никон. [Никоновская летопись] II, 166; Карамзин, II, 54; протоиерей Гавриил Троицкий: «История губернского г. Ярославля». (Яр. 1853 г.; стр. 5 и след.). «О времени основания г. Ярославля», И. Рогозинникова (в пам. кн. Яросл. губ. на 1862 г.); «Историческое исследование о начале и основании г. Ярославля» (в Яросл. губ. вед. 1842 г., № 10); «О местоположении, древнем укреплении и распространении г. Ярославля» С. С. (ibid. 1844 г., № 24); есть нечто в статье С. Серебреникова: «Замечательные места и исторические события в Ярославской губернии» (Яросл. губ. вед. 1836 г., в разных №№); для некоторых подробностей о первоначальной обстройке Ярославля см. статью того же автора: «Указание места, где был дворец владетельных князей в Ярославле» (ibid. 1842 г., № 11), и брошюру В. Листвицына: «Церковь Петра и Павла в Ярославле». Есть некоторые из подробностей, относящиеся к тому же предмету, в брошюре того же автора: «От Ярославля до Москвы...» Ярославль, 1869 г. (Было раньше печатано в Яросл. Епарх. ведом. 1867 г.).

---

У Константина Всеволодовича, от брака его с дочерью великого князя Киевского, Мстислава Романовича, известной нам по иноческому её имени (Агафья), было три сына: Василько – Ростовский, Всеволод – Ярославский и Владимир – Угличский.

Ряд владетельных Ярославских князей начинается со среднего Константинова сына Всеволода.

В период Московского княжества и Московского царства, Ярославль был место жительства многих знатных Чингизидов, выходцев или беглецов из разных Орд (Золотой, Ногайской, Сибирской, Крымской и др.).

В период Московского княжества и Московского царства, Ярославль был место жительства многих знатных Чингизидов, выходцев из разных Орд (Золотой, Ногайской, Сибирской, Крымской и др.).

В XVII в. Ярославлю суждено было стать своеобразной столицей Чингисидов и иных знатных мусульманских выходцев в России. Хотя можно предположить, что это произошло несколько ранее, еще в конце XVI в. (между 1591 и 1593 гг.) и первоначально было связано с поселением в городе, по неизвестным причинам, отдельных представителей двора крымского царевича Мурад-Гирея¹. Позднее здесь появились и Чингисиды. Они проживали в этом городе и получали натуральные и денежные дачи на свое содержание из его доходов.

Попытаемся наиболее полно восстановить список Чингисидов и их родственников, в разное время отмеченных в городе.

Сибирский царь Али б. Кучум не являлся кормовым Чингисидом, так как владел поместьем в Ростовском уезде. Но после Смуты, по-видимому, в основном проживал в городе. Можно предположить, что здесь он появился около 1614 г. С ним вместе жили его жены. В России известны как минимум две из них — мать царевичей Кутлугана и Янсюера², а также мать царевича Хансюера царица Кандаза³. Не позднее 1628 г. царь просил для себя новый двор. Удовлетворили ли его просьбу, неизвестно⁴. В 1641/42 г. по его челобитной престарелому Чингисиду разрешили поселиться у своего внука, касимовского царевича Сейид-Бурхана б. Арслана, в Касимове⁵.

Сибирский царевич Алтанай б. Кучум проживал в городе приблизительно с 1615 г.⁶ Здесь же он женился и жил со своей семьей, тремя женами, двумя сыновьями и дочерью приблизительно с 1618 г. и до своей смерти (ок. 1655 г.).

Его сыновья Дост-Мухаммад и Иш-Мухаммад после принятия православия (1654 г.) покинули город. Хотя дворовыми местами продолжали владеть по-прежнему.

Две супруги Алтаная после смерти мужа продолжали проживать в Ярославле до своей смерти: Ханым Джан тата Алеева мурзина дочь (не ранее 1688 г.) и Девлет пача Смолянова (между 1673 и 1677 гг.). Дата смерти другой его супруги, дочери сибирского царевича Мухаммед-Кула б. Атаула, также постоянно проживавшей в Ярославле с 1618 г., неизвестна. Мы можем только предполагать, что это произошло до 1654 г.⁷ Статус Алтаная — ярославский кормовой царевич. 

Сибирского царевича Хансюера б. Али в 1638 г. по челобитью его отца Али б. Кучума и дяди Алтаная ибн Кучума отпустили из тюрьмы в Великом Устюге на поруки в Ярославль.⁸ Скорее всего, он умер около 1640 г. 

Сибирский царевич Кутлуган б. Али известен в городе как минимум с 1618 г.⁹, но, возможно, его поселили здесь ранее, около 1615 г. Умер в городе 2 октября 1623 г.¹⁰ По статусу — ярославский кормовой царевич. 

Ярославские кормовые царицы: вдовы сибирского царевича Мухаммед-Кула б. Атаула — Алма-бике, дочь касимовского царя Арслана б. Али и царицы Фатимы султан Шакуловой, и падчерица Арслана, сестра касимовского царя Ураз-Мухаммеда б. Ондана Ай-ханыш. В Ярославле они появились, скорее всего, сразу же после смерти супруга в 1618 г.¹¹ 

Вдова сибирского хана Кучума царица Аксюрюк упоминается в городе в 30-е гг. XVII в.¹²

Ярославская кормовая царица, вдова самаркандского царевича Шейх-Мухаммеда (Шейх-Мухаммеда) б. Мухаммеда, Ханыш с дочерью упоминается здесь в 1619 г.¹³

Жена (вдова) касимовского царя Арслана б. Али Нагсалтан (Нагел-салтан) Карамышева дочь Мусаитова в 1620 г. без развода была отправлена своим супругом на жительство в Ярославль к ее родственникам, кормовым сибирским мирзам Карамышевым. Здесь она известна до середины XVII в. как ярославская кормовая царица¹⁴. Жила отдельно от остальных Карамышевых. Возможно, со своими дедом и бабкой, сибирским сеидом Дин-Али ходжой б. Мир-Али ходжей и дочерью хана Кучума и царицы Лилилак, царицей Наг-ханишой. После смерти в 1646 г. своего первого мужа Наг-ханиша вышла за ногайца Девлет Мамет мирзу Шейдякова¹⁵.

Вдова касимовского царя Арслана б. Али царица Карачаца (в первом браке за сибирским царевичем Азимом б. Кучумом) с двумя дочерьми — Алтин (от первого брака) и Салтыкай (от второго брака) — переехала в Ярославль вскоре после смерти супруга и отца. Карачаца умерла в 1628 г. Алтин вскоре стала женой хивинского царевича Авган-Мухаммеда б. Араб-Мухаммеда и переехала в Москву¹⁶. Относились к ярославским кормовым татарам с 1628 г. 

Вдова касимовских царей Мустафы-Али б. Абдулы, Ураз-Мухаммеда б. Ондана и Арслана б. Али царица Салтан-беке с 1628 г. получала корм из ярославских доходов (входила в список ярославских кормовых татар), хотя продолжала жить в Касимове¹⁷.

Сибирская царевна (далее царица) Молдур, дочь хана Кучума, относилась к ярославским кормовым татарам с 1628 г. вплоть до своей смерти (после 1659 г.). Здесь же жил ее муж, ногайский мирза Девлет мирза Еналей мирзин сын Шейдяков¹⁸.

Дочь царя Кучума царевна Турпача в списке ярославских кормовых татар с 1628 г.¹⁹

Дочь царевича Сеид-Кула Бохты ханыш, жена Сафр мирзы Алей (Сафар-Али мирзы?) мирзы Шейдякова (1649-1650 гг.)²⁰, также в списке ярославских кормовых татар. 

Имеются косвенные данные, позволяющие предположить, что ярославским кормовым царевичем являлся и сибирский царевич Андрей Кучумович, проживавший в Ростове²¹, по крайней мере, в марте 1619 г. ему велено было дать из ярославских доходов деньги «в оклад».²²

Можно предположить, что в XVII в. кормовых Чингисидов, где бы они ни жили, делили по городу, из которого они получали содержание — на московских и ярославских.

Примечание: 

1. РГАДА. Ф. 131. Оп. 1. 1621 г. Д. 12. Л. 3; 1626 г. Д. 4; Ф. 134. Оп. 1. 1630 г. Д. 1. Л. 113-115.

2. Миллер Г.Ф. История Сибири. — М., 2000. — Т. II. — С. 37.

3. АИ. — Т. II. — С. 1-21.

4. РГАДА. Ф. 131. Оп. 1. 1628 г. Д. 10. Л. 16.

5. РГАДА. Ф. 141. Оп. 2. 1649 г. Д. 35. Л. 54.

6, РГАДА. Ф. 131. Оп. 1. 1623 г. Д. 10. Л. 5.

7. Беляков А.В. Участие сибирского царевича... — С. 21-36.

8. РГАДА. Ф. 131. Оп. 1. 1638 г. Д. 4; Опись Архива Посольского приказа, 1673 г. — М., 1990. — Ч. 1. — С. 328.

9, РГАДА. Ф. 131. Оп. 1. 1623 г. Д. 10. Л. 7-8.

10. РГАДА. Ф. 131. Оп. 1. 1623 г. Д. 10. Л. 7, 8.

11. РГАДА. Ф. 141. Оп. 1. 1624 г. Д. 1; 1626 г. Д. 59. Л. 89-93; Ф. 134. Оп. 1. 1630 г. Д. 1. Л. 7, 31.

12. РГАДА. Ф. 131. Оп. 1. 1633 г. Д. 15. Л. 2; 1635 г. Д. 7.

13. РГАДА. Ф. 131. Оп. 1. 1623 г. Д. 10. Л. 9.

14. Беляков А.В. Араслан Алеевич... — С. 20, 29; РГАДА. Ф. 131. Оп. 1. 1635 г. Д. 4. Л. 3; 1650 г. Д. 6.

15. РГАДА. Ф. 141. Оп. 2. 1646 г. Д. 113а. Л. 76; Ф. 131. Оп. 1. 1650 г. Д. 6. Л. 1.

16. РГАДА. Ф. 141. Оп. 1. 1626 г. Д. 59. Л. 20-21; Ф 131. Оп. 1. 1635 г. Д. 4. Л. 3.

17. Следует отметить, что в XVII в. это обычная практика. РГАДА. Ф. 131. Оп. 1. 1635 г. Д. 4.

18. РГАДА. Ф. 131. Оп. 1. 1650 г. Д. 6. Л. 1; 1652 г. Д. 9. Л. 3; Ф. 141. Оп. 1. 1646 г. Д. 113а. Л. 73.

19. РГАДА. Ф. 131. Оп. 1. 1628 г. Д. 10. Л. 2.

20. РГАДА. Ф. 131. Оп. 1. 1649 г. Д. 7. Л. 1, 3; 1650 г. Д. 6. Л. 1, 3.

21. РГАДА. Ф. 131. Оп. 1. 1633 г. Д. 12; Ф. 141. Оп. 1. 1626 г. Д. 59. Л. 19-20, 93.

22. Приходо-расходные книги Московских приказов. — М., 1912. — Т. I. — Стб. 750.

Историческое значение основания:

• Установление контроля Рюриковичей над Волжским торговым путем;

• Контроль над сухопутной дорогой, соединявшей Ростов (политический центр Северо-Восточной Руси XI в.) с Волгой;

• Форпост против Волжской Булгарии и финно-угорских племен.

Княжеский период:

• 1207 г.: Всеволод Юрьевич Большое Гнездо передал Ярославль в удел старшему сыну Константину Всеволодовичу (1186–1218).

• 1215 г.: По повелению Константина заложен первый каменный храм города — Успенский собор на княжеском дворе (обнаружен в 2004–2008 гг. в Рубленом городе; координаты: 56°37'45"N 39°54'08"E).

• 1216 г.: Основан Спасо-Преображенский монастырь с одноименным собором (завершен в 1224 г.).

• 1218 г.: Ярославль становится центром самостоятельного Ярославского княжества под управлением Всеволода Константиновича (1210–1238).

Археологические исследования:

1. Ранние раскопки: П.Н. Третьяков, М.К. Каргер (1937); Н.Н. Воронин (1940).

2. Ключевые проекты XXI в.:

   • 2004–2011 гг.: Масштабные спасательные исследования ИА РАН (рук. А.В. Энговатова) в Рубленом городе.

   • Находки, подтверждающие основание в нач. XI в.:

     • Вал и ров укреплений по берегу Которосли (датировка: 1010–1030-е гг.);

     • Лепная керамика, дирхемы, подковообразные фибулы, золотостеклянные бусы;

     • Деревянные мостовые и срубные постройки.

   • Доказательства монгольского разорения 1238 г.:

     • Массовые захоронения жителей (вкл. детей) со следами насильственной смерти;

     • Слои пожарищ, обгоревшие зерновые запасы;

     • Артефакты в погребениях: височные кольца, перстни, стеклянные браслеты, кожаные сапоги, деревянный лук.

Архитектурные памятники:
■ Успенский собор (1215):

• Первый каменный храм Северо-Восточной Руси за пределами Владимиро-Суздальского Ополья;

• Обнаружен в 2004–2008 гг.: плинфяная кладка, фрагменты белокаменной резьбы;

• Перестраивался в XVI–XVII вв. (окончательно разрушен в 1937 г., воссоздан в 2010 г. на новом месте).

■ Спасо-Преображенский собор (1216–1224):

• Четырехстолпный трехапсидный храм из плинфы с пучковыми пилястрами;

• Строительная артель из Черниговской земли;

• Сохранился в перестроенном виде (реконструкции XV–XVI вв.);

• Усыпальница ярославских князей: в приделе Входа в Иерусалим погребены Всеволод Константинович (†1238) и его сыновья.

Политическая судьба:

• 1238–1260: Пресечение мужской линии Всеволода Константиновича.

• 1260: Переход княжества к Федору Ростиславичу Черному (†1299) через брак с Марией Васильевной, внучкой Константина.

• 1463: Продажа последним ярославским князем Александром Федоровичем владений великому князю московскому Ивану III.

Лит.:

1. ПСРЛ. Т. I. Лаврентьевская летопись. — М.: Языки славянской культуры, 1997. — Стб. 175–176 (первое упоминание).

2. Кучкин В.А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси. — М.: Наука, 1984. — С. 98–102 (политический статус).

3. Энговатова А.В., Осипов Д.О., Фараджева Н.Н. Массовые средневековые захоронения в Ярославле // РА. 2009. № 2. С. 68–78.

4. Энговатова А.В., Яганов А.В. Новые данные об Успенском соборе XIII–XVI вв. // РА. 2011. № 3. С. 115–127.

5. Иоаннисян О.М. Комплекс древнейших построек Спасского монастыря в Ярославле // Древнерусское искусство: Русь. Византия. Балканы. XIII век. — СПб.: Дмитрий Буланин, 1997. С. 199–228.

6. Археология древнего Ярославля: Загадки и открытия / Отв. ред. А.В. Энговатова. — 2-е изд. — М.: ИА РАН, 2012. — 312 с.

7. Леонтьев А.Е. Археология мери: К предыстории Северо-Восточной Руси. — М.: Языки славянских культур, 1996. — С. 177–181 (мерянский компонент).

8. Турилов А.А. Ярославль в письменных источниках XI – первой трети XIII в. // Ярославская старина. 1994. Вып. 1. С. 9–12.

9. Engovatova A., Dobrovolskaya M. Isotope Analysis and Diet Reconstruction of Medieval Population of Yaroslavl (Russia) // Journal of Archaeological Science: Reports. 2020. Vol. 34. P. 102623 (палеодиетология).

Картографические данные:

• Координаты детинца: 57.6213°N, 39.8961°E;

• Раскопы 2004–2012: зафиксированы в «Археологической карте России: Ярославская область» (М.: ИА РАН, 2017).

---

Примечание: Современные генетические исследования останков из массовых захоронений 1238 г. (Добровольская М.В., 2020) подтвердили смешанный славяно-финский состав населения раннего Ярославля, характерный для всего Верхневолжья.