БИЙО, ЛУИ (иногда Людовик Билло, фр. Louis Billot, 12 января 1846, Сьерк, Мозель, Франция – 18 декабря 1931, Галлоро-ди-Аричча, Италия). 

Образование: изучение на степень бакалавра в Коллеже Сен-Клеман в Меце, Коллеже де ла Сов и Коллеже де Тиволи, Бордо, 1861–65; церковное образование в главной семинарии Блуа, 1865–69.

Карьера: рукоположен в священники, 1869; вступил в иезуиты, 1869; читал лекции по Священному Писанию в Лавале, 1871–75; проповедовал в Париже, 1875–78, и Лавале, 1878–79; преподавал догматическое богословие в Католическом университете Анже, 1879–82, и в иезуитском схоластикате на острове Джерси, 1882–85; заведующий кафедрой догматического богословия в Григорианском университете, Рим, 1885–1911; консультант Священной канцелярии инквизиции, 1910–31; кардинал-дьякон, 1911–27; сложил с себя кардинальский сан, 1927; в отставке, 1927–31.

История помнит Бийо по нескольким причинам. Во-первых, он был блестящим преподавателем-ученым, плодовитым автором латинских руководств и ревностным сторонником неотомизма после программы, запущенной энцикликой Льва XIII Aeterni Patris (24 августа 1879). Бийо был, без сомнения, лучшим из ученых римской школы, собранных Львом. Однако его преподавание страдало аисторическими, ненаучными и чрезмерно кастовыми недостатками неотомистской системы — практически гарантированными ее приверженностью латыни: ее философия была теологически предвзятой; а его теология, слишком довольствуясь вербальной диалектикой, основанной на априорных определениях, повторяла формулы вместо того, чтобы продумывать их заново, и таким образом злоупотребляла аргументом от авторитета. Лишенная библейских и патристических оснований, теология Бийо вскоре устарела.

Во-вторых, Бийо был столь же ревностным противником так называемых «модернистов», которые выступали против его разновидности неотомизма как неадекватного средства для подлинного христианского учения в современном мире.

Но в-третьих, имя Бийо чаще всего появляется в исторических исследованиях из-за его идеологического сопротивления папской кампании против «Французского действия». Когда Пий XI запретил католикам членство в этой и подобных организациях и наложил суровые наказания, Бийо, по совету своих начальников, сложил с себя сан кардинала и удалился в иезуитский новициат в Галлоро, близ Ариччи, и дал обет провести остаток дней в абсолютном молчании. Он нарушил этот обет лишь однажды, письмом от 2 марта 1928 года редактору иезуитского журнала Études, отвергая аргумент «Французского действия» о том, что его пример можно рассматривать как узаконивающий их сопротивление, и призывая членов «наконец подчиниться общему Отцу верных».