БИЛЛИНГ, ЭЙНАР
БИЛЛИНГ, ЭЙНАР (Einar Billing, 6 октября 1871, Лунд (в приходе Лундского собора), Швеция – 17 декабря 1939, Вестерос).
Отец: Аксель Готфрид Леонард Биллинг . Родился 29 апреля 1841 года в Фридхеме, Оннестад (L) [3] . Умер 14 января 1925 года в приходе Лундского собора (М) [4] . Профессор богословия, епископ, член парламента.
Мать: Ульрика Фредрика (Фрида) Элизабет Бринг . Родилась 12 января 1845 года в Лунде [16] . Умерла от туберкулеза 6 марта 1918 года в приходе Лундского собора.
Образование: Уппсальский университет, 1900.
Карьера: профессор теологии, Уппсальский университет, 1900–20; епископ Вестероса, 1920–39.
Биллинг был, наряду с Натаном Сёдерблумом,* автором обновления шведской теологии в двадцатом веке. Хотя он признан более оригинальным из двух уппсальских профессоров, англофонам доступно лишь одно краткое эссе, чтобы услышать его голос; все остальные наши знания о нем зависят от вторичных свидетельств интерпретаторов шведского теологического развития.
Его академическим фокусом были исследования Ветхого Завета. Как и Сёдерблум, он не боялся критических методов, используя их для истолкования традиционной доктрины в быстро меняющемся контексте.
Лундская теология, представленная Густавом Ауленом,* Рагнаром Брингом, Андерсом Нюгреном,* Пером Эриком Перссоном и Густавом Вингреном,* сохраняет четыре элемента, выделенных в работе Биллинга: (1) доктрина Искупления как свободного акта Бога является центральной для веры; (2) церковь — это арена, где Бог действует в таинствах; (3) Библия и Лютер* — два великих источника теолога; (4) Лютер является библейским интерпретатором для всей церкви (Вингрен, 124).
Будучи епископом Церкви Швеции, он использовал свои аналитические навыки в управлении, а также в решении и смягчении вопросов внутри ЦШ и в экуменическом движении. Он участвовал в подготовке к полному интеркоммуниону ЦШ с Церковью Англии, хотя теологические условия, в которых он излагал основания, были не совсем теми, что выдвигались англиканами.
Умер от эмфиземы 17 декабря 1939 года в приходе Вестеросского собора.

Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.