Святой Аббон Флёрийский (Abbo of Fleury)

Аббон (лат. Abbo Floriacensis; ок. 945 – 13 ноября 1004, Ла-Реоль) — монах-бенедиктинец, учёный, педагог и церковный деятель, аббат монастыря Флёри-сюр-Луар (с 988 г.). Один из наиболее выдающихся интеллектуалов X века, «достойнейший цветок аббатства цветов» (как называли Флёри). Внёс существенный вклад в сохранение и развитие учёности эпохи Оттоновского возрождения, оставил заметный след в английской образовательной традиции и почитается как мученик.

Аббон родился в Орлеане и ещё ребёнком был отдан в знаменитый бенедиктинский монастырь Флёри (Сен-Бенуа-сюр-Луар) в качестве облата — воспитанника, с детства посвящённого монашеской жизни.

Во Флёри он прошёл начальное обучение, после чего совершенствовался в науках в крупнейших школах северной Франции: в Реймсе, у преемников Герберта Орильякского, и в Париже. Вернувшись в родную обитель, Аббон вскоре возглавил монастырскую школу и приобрёл славу выдающегося преподавателя. Его кредо выражалось в словах: «Нет в жизни ничего приятнее, чем учить и учиться».

Около 985 года Аббон по просьбе святого Освальда, епископа Вустерского и архиепископа Йоркского, прибыл в Англию, чтобы возглавить школу в недавно основанном аббатстве Рамси (Хантингдоншир), являвшемся важным центром бенедиктинской реформы. В течение двух лет (985–987) он преподавал там свободные искусства, положив начало научной славе этой обители. В Рамси Аббон подготовил несколько важных сочинений, в том числе:

• трактат по грамматике (Quaestiones grammaticales);

• элегическую поэму, описывающую ландшафт и местоположение Рамси;

• ряд трудов по астрономии и календарному счислению (computus).

Его самым знаменитым учеником стал Бюртферт Рамсийский (Byrhtferth), который впоследствии в своём «Руководстве» (Manual, или Enchiridion) неоднократно цитирует идеи и методы своего учителя. Именно пребыванию Аббона Рамси обязан последующей репутацией как центра математических и астрономических исследований в Англии.

Помимо естественнонаучных и грамматических трудов, находясь в Рамси, Аббон написал на латинском языке повествование о мученичестве святого Эдмунда, короля Восточной Англии (убитого в 869 г.). Сочинение было создано на основе устных и письменных материалов, предоставленных ему другим вождём английской реформы — святым Дунстаном, архиепископом Кентерберийским.

В 987 году Аббон вернулся во Флёри, а в следующем, 988 году, после смерти аббата Ойльбольда, он был избран настоятелем монастыря. В должности аббата он проявил себя как ревностный сторонник клюнийской реформы, строгой дисциплины и образованности монахов. Он активно участвовал во Франкских церковных соборах, например, в соборе в Сен-Дени (ок. 994 г.), где обсуждались пути восстановления монашеской жизни. Аббон также выполнял дипломатические миссии: по поручению короля Роберта II Благочестивого он дважды (в 995 и 997 гг.) ездил послом при папской курии, добиваясь урегулирования вопроса о браке короля с Бертой Бургундской и укрепляя связи между французской короной и папством.

Обстоятельства смерти Аббона необычны и трагичны. В 1004 году он был направлен в монастырь Ла-Реоль в Гаскони — дочернюю обитель Флёри, чья община была охвачена бунтом против своего аббата-реформатора. Аббон попытался умиротворить мятежных монахов, но его усилия натолкнулись на яростное сопротивление. По свидетельству его биографа Аймоина, аббат, даже в разгар беспорядков, пытался продолжать учёные занятия. Когда шум на монастырском дворе заставил его оторваться от рукописи, Аббон вышел успокоить толпу, всё ещё держа в руках перо и записную книжку, и был пронзён копьём в бок одним из возбуждённых гасконцев. Он скончался на месте.

Весьма примечательно, что рукопись, над которой Аббон работал непосредственно перед гибелью, была идентифицирована: ею оказалось прозаическое житие святого Дунстана, незадолго до того присланное ему Вульфриком (Wulfric), аббатом монастыря Сент-Огастинс в Кентербери, с просьбой переложить на стихи. Таким образом, смерть застала его за литературным трудом.

Аббон Флёрийский оставил обширное и разнообразное письменное наследие. Ему принадлежат труды по грамматике, диалектике, астрономии (включая трактат о вычислении даты Пасхи), каноническому праву (Collectio canonum), а также жития святых («Страсти святого Эдмунда») и исторические сочинения (краткая история пап, Epitome de XCI Romanorum Pontificum Vitis). Его литературная и педагогическая деятельность оказала значительное влияние как на континентальную, так и на английскую учёность, особенно через Бюртферта Рамсийского.

Вскоре после смерти он почитался как мученик. Его мощи были первоначально погребены в Ла-Реоле, а затем перенесены во Флёри. Католическая церковь отмечает его память 13 ноября. В «The Oxford Dictionary of Saints» (Farmer, 1978) Аббон характеризуется как «один из самых выдающихся учёных X века».

Библиография

• Farmer, D. H. The Oxford Dictionary of Saints. — 1st ed. — Oxford: Oxford University Press, 1978. — P. 1. (Краткая биографическая справка.)

• Lutz, C. E. Schoolmasters of the Tenth Century. — Hamden, Conn.: Archon Books, 1977. — P. 41–52, 166–168. (Исследование, посвящённое педагогической деятельности Аббона.)

• Cousin, P. Abbon de Fleury-sur-Loire: Un savant, un pasteur, un martyr à la fin du Xe siècle. — Paris: Lethielleux, 1954. (Фундаментальная франкоязычная монография.)

• Mostert, M. The Political Theology of Abbo of Fleury. — Hilversum: Verloren, 1987. (Анализ политических идей.)

• Winterbottom, M. (ed. and trans.) Abbo of Fleury: Passio Sancti Eadmundi // Three Eleventh-Century Anglo-Latin Saints' Lives. — Oxford: Clarendon Press, 1972. (Критическое издание «Страстей святого Эдмунда».)