Святой Колумба (Колум Килле, Columba (Columcille) founder and first abbot of Iona), основатель и первый аббат Ионы (521–597)

Колумба́ (др.-ирл. Columba, др.-ирл. Colum Cille, имя означает «голубь» или «Голубь Церкви»; 7 декабря 521, Гартан, графство Донегол — 9 июня 597, Иона) — ирландский монах, миссионер и основатель монастыря на острове Иона (Шотландия), один из трёх главных святых Ирландии (наряду с Бригитой и Патриком). 

Принадлежа к могущественной династии Северных Уи Нейлл, он сочетал глубокую аскезу с политической активностью, придав организационную форму христианству в королевстве Дал Риата и заложив основы для последующей христианизации пиктов и англосаксов. Его духовная биография, составленная преемником Адомнаном, считается одним из шедевров раннесредневековой агиографии.

Основным источником сведений о жизни Колумбы является «Житие святого Колумбы» (лат. Vita Sancti Columbae), написанное Адомнаном (Adomnán), девятым аббатом Ионы (679–704), около 697 г. Текст Адомнана опирается на более ранние устные и письменные традиции, а также на свидетельства очевидцев, и считается сокровищем агиографической литературы. Дополнительные сведения содержатся в ирландских анналах (Анналы Ульстера, Анналы Тигернаха), поэтических гимнах и в «Церковной истории народа англов» Беды Достопочтенного, который, хотя и не был прямым последователем Ионы, признавал её колоссальное влияние. Современные критические издания подготовлены Ривзом (1857) и Андерсонами (1961).

Колумба родился в 521 г., вероятно, в Гартане (Gartan) в Донеголе на северо-западе Ирландии. Он происходил из королевского рода Кенел Конайлл (Cenél Conaill), входившего в союз Северных Уи Нейлл. Его прадедом был Ниалл Девяти Заложников — полулегендарный основатель династии верховных королей Ирландии. Таким образом, Колумба с рождения обладал правом притязать на самую высокую мирскую власть, но был посвящён родителями церкви.

Около 542–544 гг. он учился у известного наставника святого Финиана Клонардского (Finian of Clonard) в Лейнстере, вместе с будущими «двенадцатью апостолами Ирландии»; там он принял диаконский сан. Затем он продолжил образование у Моби Кларинехского (Mobhí Clárainech) в Гласневине. Ещё в Ирландии он основал несколько монастырей, самыми знаменитыми из которых стали Дерри (Doire Calgaich, совр. Лондондерри) и Дарроу (Durrow).

В 561 г. разразился кризис, изменивший жизнь Колумбы. Его родственники, Северные Уи Нейлл, вступили в битву при Кул Дребне (Cúl Dreimne) против верховного короля Диармайта мак Кербайлла. Колумба был обвинён в прямой или косвенной причастности к этому кровопролитию (по одной из позднейших легенд, причиной войны послужила его тайная копия Псалтири, вызвавшая спор о праве на рукопись). В результате церковный синод в Телтауне (Teltown, графство Мит) отлучил его от церкви. Хотя вскоре приговор был смягчён, Колумба принял решение отправиться в добровольное изгнание — покинуть Ирландию и проповедовать среди скоттов Дал Риаты, чтобы количеством обращённых душ компенсировать число погибших в сражении. В 563 г. он отплыл с двенадцатью спутниками (что символически повторяло число апостолов) в Шотландию.

Первая попытка основания монастыря в Шотландии, возможно, была предпринята на острове Хинба (Hinba), но главным местом поселения стал остров Иона (др.-ирл. Í, от др.-евр. yôna, «голубь») у южной оконечности Малла, дарованный Колумбе королём скоттов Коналлом, сыном Комгалла. Иона стала кафедрой аббата и центром обширной монашеской paruchia — сети монастырей, подчинённых единому настоятелю и разбросанных по всей Дал Риате, Пиктленду и Ирландии.

Монашеская жизнь на Ионе регулировалась чрезвычайно суровым уставом, требовавшим продолжительных постов, непрестанного чтения псалмов и физического труда. Сам Колумба, по описанию Адомнана, отличался строгой дисциплиной, но также кротостью и любовью к братии. Он проводил много времени в уединённой молитве в часовне и занимался перепиской книг.

Дал Риата (Dal Riata). Колумба сыграл ключевую роль в формировании христианского государства скоттов. Согласно Адомнану, после смерти короля Коналла (574 г.) он избрал преемником Аэдана мак Габрана (Áedán mac Gabráin), увидев в видении, что именно тот угоден Богу. В 574 г. Колумба «рукоположил» Аэдана на инаугурации — первый прецедент церковного благословения королевской власти в британской истории. Впоследствии он служил советником и духовным отцом Аэдану.

Ирландия (Ireland). В 575 г. Колумба вернулся в Ирландию для участия в Съезде в Друим Кетте (Druim Cett, совр. графство Дерри). Там он вёл переговоры между верховным королём Аэдом мак Айнмерехом (Áed mac Ainmerech), также его родственником, и королём скоттов Аэданом. На съезде были урегулированы вопросы о статусе Дал Риаты (должна ли она платить дань ирландским верховным королям) и правах поэтического ордена филидов, которому грозило изгнание за обременительные требования.

Пикты. Хотя Беда и преувеличивал роль Колумбы как апостола пиктов, он, несомненно, предпринял решающие миссионерские шаги в этом направлении. Адомнан описывает два путешествия святого к крепости Бруде мак Маэлхона (Bruide mac Maelchon), короля северных пиктов, близ залива Лох-Несс. Король первоначально отказался открыть ворота крепости перед пришельцем, но Колумба, по легенде, осенил ворота крестным знамением, после чего они распахнулись сами. Пиктский правитель не принял тогда крещения, но проникся уважением к миссионеру, обеспечив свободу проповеди. Эти путешествия проложили путь для последующей массовой христианизации Пиктии, осуществлённой монахами Ионы.

Бритты. Колумба также поддерживал дружеские отношения с Риддерхом Хеном (Riderch Hên), королём Стратклайда, подчёркивая надрегиональный характер авторитета аббата Ионы.

Колумба скончался в Ионе вскоре после полуночи в воскресенье утром 9 июня 597 года. Адомнан повествует, как святой, уже глубокий старик, вышел из монастыря и, утомлённый, остановился у дороги, где к нему подошла старая белая лошадь — та, что возила молоко для монахов, — и положила голову ему на грудь, словно предчувствуя кончину. Вернувшись в часовню, Колумба упал перед алтарём и мирно отошёл в присутствии своего слуги Диормида.

Вскоре после смерти он был признан святым; его мощи находились в Ионе (позднее, из-за набегов викингов, их перенесли в аббатство Келлс в Ирландии).

Память в Западной церкви — 9 июня.

Почитание Колумбы на континенте в основном связано с ирландскими миссионерами, которые путешествовали во Франкские земли, проповедуя Христа. Литургическое поминовение Колумбы можно найти еще в календаре святого Виллиброрда, составленном до 717 года. Позже мы видим его имя в календарях и литаниях франкских земель. Он пользовался глубоким почётом во многих крупных европейских монастырях, например, в Санкт-Галлене, на территории современной Швейцарии. Сегодня десятки католических, англиканских, епископальных, пресвитерианских и других протестантских приходских церквей посвящены святому Колумбе в Великобритании, Ирландии, Северной Америке, Австралии, Италии, Германии и других странах. В Шотландии и Ирландии есть святые источники, носящие его имя.

Начиная с ХХ века, среди православных христиан, включая русскоязычных верующих, началось возрождение почитания этого святого. Существуют православные иконы Колумбы, полное православное богослужение в его честь на английском языке и даже акафист на французском! В США есть как минимум два православных прихода и один православный монастырь (румынский, расположенный в Саутбридже, штат Массачусетс) святого Колумбы; православные общины в честь этого святого также существуют в Великобритании и Ирландии, они принадлежат к Константинопольскому и Антиохийскому патриархатам.

На остров Иона регулярно организуются паломничества православных христиан из разных юрисдикций: место духовных трудов Колумбы.

Значение Колумбы не ограничивается его непосредственными деяниями. Основанная им колумбанская парухия (paruchia — сеть монастырей, находящихся под властью одного аббата) охватила огромные пространства от Дерри на западе Ирландии до Линдисфарна на востоке Нортумбрии. Именно ирландская община Ионы направила святого Айдана к англосаксам, и через него ирландские духовные, интеллектуальные и художественные традиции глубоко проникли в Нортумбрию, подготовив почву для Золотого века Беды. 

Монашеский устав Колумбы, хотя и восходил к общей кельтской традиции, стал образцом для многих общин. Адомнанова «Жизнь Колумбы», написанная столетие спустя, закрепила за святым образ идеального аббата, чудотворца и прозорливца. Учреждённый им союз алтаря и трона (благословение Аэдана) послужил прецедентом для последующих христианских коронаций.

Таким образом, Колумба стоит у истоков сразу нескольких взаимосвязанных процессов: ирландской монастырской экспансии, христианизации северной Британии и складывания особого типа церковно-государственных отношений в кельтском и англосаксонском мире.

Икона преподобного Колумбы Ионского

Библиография

• Adomnán. Life of Columba / Ed. and trans. A. O. Anderson and M. O. Anderson. — London: Nelson, 1961. (Критическое издание латинского текста с английским переводом и обширными комментариями.)

• Adomnán. Life of Columba / Ed. W. Reeves. — Dublin: Irish Archaeological and Celtic Society, 1857. (Первое фундаментальное издание с обширными примечаниями.)

• Sharpe, R. (trans.) Adomnán of Iona. Life of St Columba. — London: Penguin Books, 1995.

• Herbert, M. Iona, Kells, and Derry: The History and Hagiography of the Monastic Familia of Columba. — Oxford: Clarendon Press, 1988. — P. 9–35.

• Smyth, A. P. Warlords and Holy Men: Scotland AD 80–1000. — London: Edward Arnold, 1984. — P. 84–115.

• Charles-Edwards, T. M. Early Christian Ireland. — Cambridge: Cambridge University Press, 2000. — P. 282–308.

• Bede. Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum / Ed. and trans. B. Colgrave and R. A. B. Mynors. — Oxford: Clarendon Press, 1969. — III. 4 (pp. 220–225).