Коннахтах (Connachtach), аббат Ионы (801–802)

Коннахтах (др.-ирл. Connachtach; умер в 802 г.) — восемнадцатый аббат монастыря на острове Иона, преемник святого Колумбы (Колума Килле).

Его краткое правление пришлось на переломный момент: в 802 г. обитель была сожжена викингами, что стало вторым по счету нападением скандинавов на священный остров. Аббат Коннахтах вошел в историю не только как пастырь в годину бедствий, но и как выдающийся писатель, чье имя с большой долей вероятности связано с созданием прославленной «Книги Келлса» — шедевра островной иллюминации.

Сведения о Коннахтахе ограничены скупыми анналистическими записями. «Анналы Ульстера» под 802 г. сообщают о самом событии: «Иона Колума Килле была сожжена язычниками». «Анналы Четырёх Мастеров» (AFM), ценный, хотя и более поздний свод, не только фиксируют его смерть, но и характеризуют его как saoi clerigh — «мудреца из клириков» или «выдающегося писца». Критическое обобщение этих данных дано в сводах А. О. Андерсона (Anderson, 1922) и У. Ривза (Reeves, 1857).

Имя Connachtach буквально означает «житель Коннахта» или «происходящий из Коннахта» — исторической провинции на западе Ирландии. Обычай давать прозвища по месту происхождения был распространен среди ирландских монахов, и это позволяет с высокой надежностью предполагать его корни в коннахтских землях, в отличие от большинства его предшественников, связанных с династией Северных Уи Нейлл. О его семье и точной генеалогии ничего не известно.

Коннахтах стал аббатом около 801 г., сменив на этом посту Фланн да Лонгайн (Flann dá Longáin). Год его настоятельства совпал с драматическими событиями. Первый набег викингов на Иону был зафиксирован в 795 г., но в 802 г. нападение повторилось с гораздо более разрушительными последствиями. Согласно анналам, монастырь был предан огню. Хотя источники прямо не говорят о гибели аббата от рук язычников, сам Коннахтах умер в том же году. Нельзя исключать, что его кончина стала прямым следствием этого разорения.

Наиболее значимая деталь, сообщаемая о Коннахтахе — характеристика его как выдающегося писца. Это прямо связывает его с интеллектуальной и художественной жизнью ионского скриптория, который именно на рубеже VIII–IX веков достиг своей вершины. Именно в это время в колумбанской общине создавалась или была уже почти завершена «Книга Келлса» — роскошно иллюминированный латинский Евангелиарий, являющийся одной из вершин средневекового островного искусства.

Хотя имя Коннахтаха не значится среди возможных создателей манускрипта, совпадение по времени (801–802 гг. — период, непосредственно предшествующий переносу мощей и, вероятно, рукописи в Келлс после резни 806 г.), его статус аббата и репутация искусного каллиграфа делают весьма вероятным его участие в руководстве скрипторием и, возможно, в создании этого шедевра. По предположению Вильяма Ривза (Reeves, 1857, p. 388), Коннахтах мог нести ответственность за часть великолепной иллюминации, выполненной в кодексе.

Коннахтаха на посту аббата сменил Келлах (Cellach), которому предстояло руководить общиной в тяжелые годы, приведшие к исходу части монахов в Ирландию после резни 806 г. Память самого Коннахтаха в ирландских мартирологах с некоторой долей уверенности приписывается ко 10 мая.

Фигура аббата Коннахтаха символизирует трагический рубеж в истории Ионы. Он стал одним из последних настоятелей, управлявших монастырем на священном острове в период его наивысшего культурного расцвета, когда ученость и искусство островной церкви сияли наиболее ярко перед лицом наступающей «эпохи викингов».

Библиография

• Anderson, A. O. (ed. and trans.) Early Sources of Scottish History, A.D. 500 to 1286. — Edinburgh: Oliver and Boyd, 1922. — Vol. 1. — P. 258.

• Reeves, W. (ed.) The Life of St. Columba, Founder of Hy; Written by Adamnan. — Dublin: Irish Archaeological and Celtic Society, 1857. — P. 388.

• Annals of Ulster (to A.D. 1131) / Ed. and trans. S. Mac Airt and G. Mac Niocaill. — Dublin: Dublin Institute for Advanced Studies, 1983. — S.a. 795.3, 802.5, 806.7.

• Annals of the Four Masters / Ed. and trans. J. O’Donovan. — Dublin: Hodges, Smith, and Co., 1856. — S.a. 802.5.

• Meehan, B. The Book of Kells: An Illustrated Introduction to the Manuscript in Trinity College Dublin. — London: Thames and Hudson, 2012. — P. 70–81. (Аргументы в пользу ионского происхождения кодекса.)