Дунхад, сын Кеннфелада (Dúnchad mac Cennfaelad), аббат Ионы (710–717)

Дунха́д, сын Кеннфе́лада (др.-ирл. Dúnchad mac Cennfaelad; ум. 717) — одиннадцатый аббат монастыря на острове Иона, преемник святого Колумбы.

Правление Дунхада стало поворотным моментом в истории колумбанской общины: именно при нём, в 716 году, Иона после почти столетнего сопротивления отказалась от кельтской пасхалии и приняла римскую систему исчисления Пасхи. Это событие, описанное Бедой Достопочтенным и зафиксированное в ирландских анналах, знаменовало окончательное вхождение главной обители скоттов в общецерковное единство с Римом. Дунхад происходил из высшей ирландской знати — его дед, двоюродный дед и прадед были верховными королями Ирландии из династии Уи Нейлл.

Сведения о Дунхаде содержатся в трёх основных группах источников. «Церковная история народа англов» Беды Достопочтенного (V, 22) подробно описывает миссию епископа Эгберта и обращение Ионы в римскую пасхалию в 716 году. Ирландские анналы («Анналы Ульстера», «Анналы Тигернаха») фиксируют смерть Дунхада и назначение на «кафедру Колумбы» его преемников. Списки аббатов Ионы, сохранённые в позднейших рукописях, устанавливают последовательность настоятелей и указывают день его памяти — 25 мая. Критический анализ источников выполнен Уильямом Ривзом в классическом издании «Жития святого Колумбы» (Reeves 1857: 379–381) и А. О. и М. О. Андерсонами (Anderson and Anderson 1961: 98–99).

Дунхад принадлежал к королевскому роду Кенел Конайлл (Cenél Conaill), ветви могущественной ирландской династии Северных Уи Нейлл. Его генеалогия, прослеженная Ривзом, исключительно знатна:

• Дед — Маэл Кобо (Máel Cobo mac Áeda), верховный король Ирландии (ум. 615).

• Двоюродный дед — Домналл мак Аэдо (Domnall mac Áeda), верховный король Ирландии (ум. 642), тот самый, которому святой Колумба, согласно преданию, предсказал победу над Домналлом Брекком.

• Прадед — Аэд мак Айнмерех (Áed mac Ainmerech), верховный король Ирландии (ум. 598), современник и союзник святого Колумбы, председательствовавший на знаменитом съезде в Друим Кетте (575).

Таким образом, Дунхад был кровным родичем основателя обители и представителем той самой династии, из которой происходили многие аббаты и святые Ионы. Его назначение, по-видимому, должно было укрепить легитимность руководства общиной в период острого внутреннего кризиса.

Согласно анналам, Дунхад «получил главенство (principatus) Ионы» уже в 707 году, за три года до смерти своего предшественника, аббата Конамайла (Conamail mac Faílbe). Причины этого беспрецедентного шага остаются предметом дискуссий. Возможно, Конамайл, возглавлявший консервативную партию, противящуюся римским новшествам, к тому времени стал «слишком немощен, чтобы править» (Anderson and Anderson 1961: 98), и Дунхад был назначен его коадъютором. Однако не менее вероятна и другая гипотеза: Дунхад был выдвинут про-римской фракцией, которая, несмотря на сопротивление большинства, сумела утвердить своего кандидата. Конамайл умер в 710 году, и Дунхад стал полноправным одиннадцатым аббатом.

Главным событием аббатства Дунхада стало окончательное разрешение пасхального спора. Беда Достопочтенный сообщает:

«В год от воплощения Господа 716-й, когда аббатом Ионы был Дунхад, спустя почти сто лет после того, как первые ирландские епископы приняли католическую Пасху, община Ионы, наконец, с великой радостью восприняла спасительные наставления…»

Эта перемена была достигнута благодаря многолетней миссии Эгберта (Ecgberht), англосаксонского монаха и епископа, который добровольно отправился в Ирландию, а затем на Иону, чтобы убедить монахов принять римский обычай. Согласно Беде, Эгберт прибыл на остров в 716 году, проповедовал там «с великой кротостью» и сумел склонить общину к переходу на римскую пасхалию, после чего «отпраздновал с ними Пасху Господню и вскоре умер». Таким образом, именно при Дунхаде вековое сопротивление Ионы было сломлено, и остров, бывший главным оплотом кельтской традиции, вошёл в литургическое единство с Римской церковью. Это событие имело колоссальное значение для всей колумбанской парахии и знаменовало завершение долгой эпохи изоляции.

Почти одновременно с переходом на римскую Пасху произошло и важное структурное изменение. В том же 716 году анналы фиксируют, что некий Фаэлху, сын Дорбене (Faelchu mac Dorbene), «принял кафедру (Chair, Kathedra) Колумбы» на Ионе. Ранее, в 713 году, аналогичную должность занимал Дорбене (возможно, отец Фаэлху), который «провёл пять месяцев в первенстве и умер». Эта «кафедра» представляла собой отдельную епископскую должность, существовавшую параллельно с аббатской властью. Введение епископа, не совмещавшего сан с должностью настоятеля, могло быть следствием принятия римских порядков, требовавших более чёткого разграничения духовной и административной власти. Дунхад, таким образом, стал первым аббатом Ионы, при котором окончательно оформилось разделение этих двух служений.

Дунхад скончался вскоре после описываемых событий, в 717 году. Позднейшая традиция сохранила день его памяти — 25 мая, что свидетельствует о его почитании как святого, хотя отдельного жития составлено не было. Его преемником стал Фаэлху, вероятно, продолживший политику укрепления римской дисциплины.

Дунхад, сын Кеннфелада, вошёл в историю как аббат, при котором Иона — последний бастион кельтской пасхалии — капитулировала перед римской традицией. Знатное происхождение связывало его с верховными королями Ирландии и подчёркивало преемственность власти на священном острове. Его правление, хотя и не отмеченное военными или политическими потрясениями, стало рубежом, завершившим целую эпоху в истории кельтской церкви и открывшим путь к её более тесной интеграции с западноевропейским христианством.

Библиография

• Anderson, A. O., and Anderson, M. O. (ed. and trans.) Adomnán's Life of Columba. — London: Nelson, 1961. — P. 98–99.

• Reeves, W. (ed.) The Life of St. Columba, Founder of Hy; Written by Adamnan. — Dublin: Irish Archaeological and Celtic Society, 1857. — P. 379–381.

• Bede. Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum / Ed. and trans. B. Colgrave and R. A. B. Mynors. — Oxford: Clarendon Press, 1969. — V, 22 (pp. 552–555).

• Annals of Ulster (to A.D. 1131) / Ed. and trans. S. Mac Airt and G. Mac Niocaill. — Dublin: Dublin Institute for Advanced Studies, 1983. — S.a. 707.2, 710.5, 716.4, 717.3.

• Herbert, M. Iona, Kells, and Derry: The History and Hagiography of the Monastic Familia of Columba. — Oxford: Clarendon Press, 1988. — P. 55–57. (О разделении должностей и пасхальном споре.)