Святой Дунстан (St Dunstan), архиепископ Кентерберийский (959–988)

Свято́й Ду́нстан (др.-англ. Dunstan; ок. 909, Балтонсборо, близ Гластонбери, Сомерсет — 19 мая 988, Кентербери) — один из величайших английских церковных деятелей X века, аббат Гластонбери (с 943), епископ Вустера и Лондона (с 957), архиепископ Кентерберийский (с 959 до смерти).

Вместе со святыми Этельвольдом Уинчестерским и Освальдом Вустерским стоял у истоков масштабного обновления английской церкви, известного как «бенедиктинская реформа». Ближайший советник королей Эдмунда, Эдреда, Эдгара и Эдуарда Мученика, он почти три десятилетия определял религиозную и политическую жизнь Англии. Дунстан также прославился как музыкант, композитор, каллиграф и искусный мастер по металлу; его почитают как покровителя оружейников, ювелиров, золотых дел мастеров и слесарей. Память совершается 19 мая.

Важнейшими источниками о жизни и деятельности Дунстана являются его жития, созданные вскоре после кончины. Самое раннее и авторитетное из них — «Житие святого Дунстана» (Vita S. Dunstani), написанное около 1000 года анонимным автором (т. н. «Б.»), который лично знал святого и опирался на свидетельства очевидцев. Второй биограф, Аделард Гентский, составил житие в начале XI века. Значительные сведения содержатся также в картуляриях Гластонбери, актах соборов и более поздних хрониках. Современный критический анализ представлен в работах Николаса Брукса (Brooks 1984) и Дугласа Дейлса (Dales 1988).

Дунстан родился около 909 года в знатной семье в Балтонсборо, близ Гластонбери в Сомерсете. Среди его ближайших родственников были высшие иерархи английской церкви: дядя Дунстана Ательм (Athelm) занимал Кентерберийскую кафедру в 923–926 годах; Эльфхег Лысый, епископ Уинчестера, и Кинесиге, епископ Личфилда, также приходились ему роднёй. Первоначальное образование Дунстан получил в Гластонбери у ирландских монахов, после чего был отправлен ко двору короля Этельстана (Athelstan, 924–939), с которым, возможно, состоял в родстве. Однако около 934 года, под влиянием своего родственника Эльфхега Лысого, вскоре занявшего Уинчестерскую кафедру, Дунстан решил оставить мирскую службу и принял монашеский постриг, став бенедиктинцем. Около 939 года Эльфхег рукоположил его в священники.

После недолгого отшельничества в Гластонбери Дунстан был призван ко двору королём Эдмундом (Edmund, 939–946), который около 943 года назначил его аббатом Гластонбери. Это назначение стало поворотным моментом в истории английской церкви: Дунстан превратил древний, но пришедший в упадок монастырь в образцовый центр бенедиктинского возрождения. Он ввёл строгий устав святого Бенедикта, реорганизовал монастырскую школу и скрипторий, сделав Гластонбери главной кузницей кадров для будущей реформы. Среди тех, кто учился у него в эти годы, был Этельвольд (Æthelwold), впоследствии епископ Уинчестера и один из величайших реформаторов.

После гибели Эдмунда (946) его брат и преемник Эдред (Eadred, 946–955) и их мать Эадгифу (Eadgifu) стали близкими друзьями и покровителями Дунстана. Эадгифу сыграла ключевую роль в восстановлении монастыря Абингдон, аббатом которого в 955 году стал тот самый Этельвольд. Пользуясь полным доверием короля Эдреда, Дунстан начал далеко идущую реформу всех монастырей в его владениях, одновременно всё глубже погружаясь в светскую политику. Он открыто обличал распущенность западно-саксонской знати и выступал за мир с данами, чем нажил себе могущественных врагов.

При следующем короле — Эдвиге (Eadwig, 955–959) — разразился кризис. Молодой король стал личным врагом Дунстана после того, как аббат резко осудил его скандальный образ жизни. Эдвиг конфисковал имущество Дунстана и изгнал его из Англии. Дунстан нашёл убежище во Фландрии, в комитальном монастыре Бландиниум (Blandinium) в Генте, при дворе графа Арнульфа I (Arnulf of Flanders), внука короля Альфреда Великого. Фландрия была тогда одним из главных центров континентальной монастырской реформы, связанной с именами Герарда из Броньи (Gerard of Brogne) и Иоанна из Горце (John of Gorze). Пребывание там позволило Дунстану воочию изучить организацию бенедиктинских общин и перенять их опыт. Связи с Бландиниумом сохранялись и после его возвращения: аббат Вомар, возглавлявший этот монастырь во время изгнания Дунстана, позже удалился на покой в Уинчестер, где и умер в 981 году.

В 957 году брат Эдвига, Эдгар (Edgar), стал королём Мерсии и Нортумбрии. Он немедленно вернул Дунстана из изгнания и назначил его епископом Вустера, а вскоре и Лондона (958/9). После смерти Эдвига в 959 году Эдгар унаследовал всё королевство и в том же году возвёл Дунстана на Кентерберийскую архиепископскую кафедру. Папа Иоанн XII назначил его папским легатом в Англии.

Именно энергичное покровительство короля Эдгара обеспечило успех монастырской реформы. Дунстан вместе с Этельвольдом (епископом Уинчестера) и Освальдом (епископом Вустера, затем архиепископом Йорка) провёл масштабное обновление английской церкви: восстанавливались разрушенные датчанами монастыри, изгонялись нерадивые секулярные клирики, их место занимали монахи, вводилось строгое соблюдение устава. Дунстан лично участвовал в составлении Regularis Concordia (ок. 970 г.) — единого монашеского кодекса для всей Англии.

Шестнадцать лет Дунстан служил главным советником Эдгара и не колеблясь высказывал порицание, когда считал это заслуженным. После смерти Эдгара в 975 году он сыграл решающую роль в династическом споре, поддержав Эдуарда Мученика против его младшего брата Этельреда. После убийства Эдуарда в 978 году именно Дунстан короновал юного Этельреда II 4 мая 979 года. При новом короле его влияние стало ослабевать, и он удалился в Кентербери, где преподавал в кафедральной школе и скончался 19 мая 988 года.

Дунстан был не только выдающимся церковным политиком, но и человеком разносторонних дарований. Он был известным музыкантом, играл на арфе, сочинял гимны (в частности, ему приписывают знаменитый Kyrie Rex splendens), был искусным каллиграфом и иллюминировал рукописи. Прославился он и как умелый мастер по металлу, что сделало его впоследствии покровителем оружейников, ювелиров, золотых дел мастеров и слесарей. Его покровительство искусствам способствовало расцвету живописи, скульптуры и металлообработки, сопровождавшему реформу X века (т. н. «уинчестерская школа»).

Святой Дунстан по праву считается главным возобновителем монашества в Англии. Его первый биограф описывал его как «преисполненного всех духовных даров», чьи цели состояли в том, чтобы «восстанавливать разрушенное, защищать пренебрегаемое, обогащать святые места, любить праведных, возвращать заблудших на путь, строить церкви Божьи и быть истинным пастырем для всех». Основав бенедиктинское монашество в Гластонбери и воспитав плеяду реформаторов, он заложил основы той церковно-государственной системы, которая в главных чертах просуществовала вплоть до нормандского завоевания.

Как музыкант, святой Дунстан сочинял гимны для Церкви. Он играл на арфе, сопровождая монахинь своего аббатства во время их трудов. Его предсмертными словами стали псалмы Давидовы, пропетые им. Один из сохранившихся гимнов — «Kyrie Rex Splendens», который святой Дунстан в видении во время Мессы слышал от ангелов на небесах. Он тотчас записал его, дабы сохранить. Ниже вы можете прослушать гимн.

Тропарь и Кондак Святому Дунстану:

Библиография

• Brooks, N. The Early History of the Church of Canterbury: Christ Church from 597 to 1066. — Leicester: Leicester University Press, 1984. — P. 243–253.

• Dales, D. Dunstan: Saint and Statesman. — Cambridge: Lutterworth Press, 1988.

• Stubbs, W. (ed.) Memorials of Saint Dunstan, Archbishop of Canterbury. — London: Rolls Series, 1874.

• Symons, T. (ed. and trans.) «Regularis Concordia» // The Monastic Agreement of the Monks and Nuns of the English Nation. — London: Thomas Nelson and Sons, 1953.

• Whitelock, D. (ed.) English Historical Documents, c. 500–1042. — London: Eyre Methuen, 1979. (Документы эпохи.)

• John of Worcester. The Chronicle of John of Worcester, Vol. 2: The Annals from 450 to 1066 / Ed. R. R. Darlington and P. McGurk. — Oxford: Clarendon Press, 1995.