Кенвальд (Cœnwald / Cenwald bishop of Worcester), епископ Вустера (929–957/8)

Ке́нвальд (др.-англ. Cœnwald, также Cenwald; умер в 957 или 958 г.) — епископ Вустера с 929 года до своей смерти.

Выходец из монашеской среды, он принадлежал к раннему кругу церковных реформаторов, подготовивших почву для расцвета английского бенедиктинства при Дунстане, Этельвольде и Освальде. Наиболее ярким эпизодом его епископства стала дипломатическая миссия ко дворам Германии, предпринятая по поручению короля Этельстана и продемонстрировавшая тесные культурные и политические связи Англии с континентом.

О происхождении и юности Кенвальда источники не сообщают. Указание на то, что он был монахом, позволяет причислить его к довольно узкому в то время кругу англосаксонских епископов, вышедших из регулярного монашества, а не из белого духовенства или королевской администрации. В первой половине X века в Англии ещё не произошло масштабного обновления монастырей по клюнийско-флёрийскому образцу, однако уже существовали отдельные общины (такие как Гластонбери, где позже подвизался Дунстан), в которых вызревали реформаторские настроения. Вероятно, именно из такой среды Кенвальд и был призван на епископскую кафедру.

Кенвальд был хиротонисан во епископа Вустера в 929 году, вероятно, архиепископом Кентерберийским Вульфхельмом. Вустерский диоцез в это время охватывал земли Хвикке (современные Вустершир, часть Глостершира и Уорикшира) и был одним из старейших и богатейших в Мерсии. Известно, что Кенвальд заботился о земельных владениях кафедры: сохранились упоминания о его аренде и подтверждении прав на поместья, в частности в хартиях Этельстана и его преемников. Однако в целом его внутренняя административная деятельность отражена в источниках скупо.

Кенвальд оставался на кафедре около трёх десятилетий — срок для той эпохи исключительный. Его правление пришлось на значительную часть царствования Этельстана (924–939), а также на бурные годы правления Эдмунда I и Эдреда. Стабильность его положения свидетельствует как о личных качествах, так и о доверии, которым он пользовался у западносаксонской династии.

Наиболее документированным и примечательным событием епископства Кенвальда стала его поездка в Германию вскоре после коронации Этельстана. В 929 году король отправил его в качестве посла (лат. legatus) ко дворам Восточно-Франкского королевства, находившегося под управлением Генриха I Птицелова. Главной объявленной целью было посещение ряда крупнейших монастырей империи и доставка им королевских даров.

Известно, что Кенвальд побывал в трёх знаменитых обителях:

• Санкт-Галлен (Saint-Gall) в современной Швейцарии,

• Райхенау (Reichenau) на Боденском озере,

• Пфеферс (Pfäfers) в верхнем Рейне.

Эти монастыри входили в число главных интеллектуальных и художественных центров Оттоновской Европы. В Санкт-Галлене Кенвальд был принят с большими почестями; монастырские анналы и книги памяти (libri memoriales) зафиксировали его имя, а также перечень подарков, привезённых от Этельстана. Среди даров были драгоценные литургические сосуды, ткани, золотые кресты и, что особенно важно, рукописи — возможно, изготовленные в английских скрипториях. В обмен английский король получал молитвенное поминовение, а также демонстрировал свою щедрость и приверженность общеевропейской христианской культуре.

Эта миссия имела и политический подтекст. Около того же времени Этельстан выдал одну из своих сестёр замуж за Оттона I, сына Генриха I, закладывая основы долгосрочного союза между Уэссексом и Саксонской династией. Посольство Кенвальда, таким образом, являлось составной частью дипломатического наступления Этельстана, укреплявшего свой авторитет в Европе и статус «императора всей Британии» (как он сам титуловался в грамотах).

Фрэнк Стэнтон (Stenton 1971: 444) заметил, что Кенвальд, «по-видимому, был монахом и, следовательно, должен был быть членом зарождающейся партии реформ среди английских церковников». Действительно, его возведение на кафедру за тридцать лет до активной деятельности Дунстана и Этельвольда свидетельствует, что реформаторские настроения в английской Церкви начали вызревать задолго до назначения Дунстана аббатом Гластонбери (ок. 940 г.) и тем более до крупных монастырских реформ Эдгара. Не известно, принимал ли Кенвальд прямое участие в обновлении общин, сам факт того, что король-реформатор Этельстан поставил монаха на епископскую кафедру, говорит о серьёзном отношении к регулярной дисциплине уже в 920-х годах.

Кенвальд умер в 957 или 958 году (разночтения в источниках: некоторые указывают 957, другие — 958). К этому времени королём стал Эдгар, и началась активная фаза церковной реформы. На Вустерскую кафедру в 957 году был хиротонисан Дунстан, будущий архиепископ Кентерберийский и один из главных вождей реформы, только что изгнанный из Гластонбери своим предшественником королём Эдви. Дунстан унаследовал диоцез, который под долгим управлением Кенвальда сохранил стабильность и земельные владения, что позволило ему приступить к активному реформированию местных монастырей.

Библиография

• Stenton, F. M. Anglo-Saxon England. — 3rd ed. — Oxford: Clarendon Press, 1971. — P. 444. (Краткая характеристика.)

• Keynes, S. «King Athelstan's Books» // Learning and Literature in Anglo-Saxon England / Ed. M. Lapidge and H. Gneuss. — Cambridge: Cambridge University Press, 1985. — P. 143–201. (О культурных контактах и дарах.)

• Nelson, J. L. «The Franks and the English in the Ninth and Tenth Centuries» // Essays on Anglo-Saxon and Related Themes in Memory of Lynne Grundy / Ed. J. Roberts and J. Nelson. — London: King's College London, 2000. — P. 141–158. (Контекст посольской миссии 929 года.)

• Whitelock, D. (ed.) English Historical Documents, c. 500–1042. — London: Eyre Methuen, 1979. — No. 34 (Хартии Этельстана, подтверждающие владения Вустера).

• Fryde, E. B., et al. (eds.) Handbook of British Chronology. — 3rd ed. — London: Royal Historical Society, 1986. — P. 224. (Список епископов Вустера с датами.)