Святая Эдит (Эадгита) Уилтонская

Эди́т (др.-англ. Eadgyth, лат. Editha; 961, Кемсинг, Кент — 16 сентября 984, Уилтон, Уилтшир) — англосаксонская принцесса, монахиня Уилтонского аббатства, одна из наиболее почитаемых святых жен раннесредневековой Англии.

Эдит - дочь короля Эдгара Миролюбивого и Вульфриты (впоследствии аббатисы Уилтона), Эдит прославилась глубоким благочестием, учёностью, искусством вышивания и иллюминирования рукописей, а также делами милосердия. Отказавшись от предложений занять королевский престол и возглавить несколько монастырей, она предпочла оставаться простой монахиней. Её культ, установленный вскоре после кончины, сохранялся в Англии на протяжении всего Средневековья и поддерживается некоторыми православными, католическими и англиканскими общинами по сей день.

Первое и наиболее подробное житие святой Эдит было составлено в конце XI века учёным монахом Госцелином (Goscelin of Saint-Bertin), который провёл несколько лет в Уилтоне в качестве учителя и лично общался с монахинями, помнившими предания об Эдит. Госцелин имел доступ к её личным вещам, записям и молитвам. Дополнительные сведения содержатся в трудах Вильяма Мальмсберийского (начало XII века) и других позднейших хронистов. Современный критический анализ, отделяющий историческое ядро от легендарных напластований, выполнен в работах Сьюзен Ридъярд (Ridyard 1988) и Кристин Фелл (Fell 1984), на которые опирается данная статья.

Эдит родилась в 961 году в королевском поместье Кемсинг (ныне деревня близ Севеноукса, Кент). Её отцом был король Эдгар Миролюбивый (959–975). Матерью — Вульфрита (Wilfrida, Wulfthryth), знатная молодая женщина, которую Эдгар встретил в Уилтонском аббатстве, куда та была отправлена для получения образования. Статус их отношений остаётся предметом дискуссий. Позднейшие авторы XII века утверждали, что Вульфрита была уже посвящённой монахиней, соблазнённой и похищенной королём. Современные исследователи (Ridyard 1988) считают это романтическим домыслом, основанным на том факте, что впоследствии и Вульфрита, и Эдит стали монахинями. Более вероятно, что Вульфрита была законной супругой Эдгара в течение короткого времени, либо его признанной конкубиной. После рождения дочери отношения прекратились (ок. 964 г.), и Вульфрита вернулась в Уилтон, приняв постриг и взяв малолетнюю Эдит с собой. Впоследствии, около 965 года, она стала аббатисой этой обители.

Таким образом, по отцовской линии Эдит принадлежала к Уэссекской династии и приходилась единокровной сестрой будущим королям Эдуарду Мученику и Этельреду II Нерешительному.

Вся жизнь Эдит прошла в стенах Уилтонского аббатства, где её мать воспитала её в благочестии, вдали от мирских соблазнов. Король Эдгар продолжал покровительствовать обители и щедро одаривал её до самой смерти. Уровень образования в Уилтоне был исключительно высок: наставниками Эдит были приглашённые с континента учёные Радбод Реймсский и Бенно Трирский. Она в совершенстве овладела латынью, собрала большую библиотеку и, по всей вероятности, преуспела в иллюминировании рукописей. Кроме того, Эдит прославилась как искусная вышивальщица; согласно житию, она собственноручно расшила золотом и жемчугом альбу (стихарь).

Принцесса-монахиня остро осознавала своё королевское происхождение и не чуждалась красивых одежд. Агиографическая традиция сохранила знаменитый эпизод, характеризующий её личность. Когда епископ святой Этельвольд Уинчестерский, суровый реформатор, упрекнул её за роскошные, расшитые золотом платья, Эдит смело ответила:

«Столь же чистое сердце бьётся под моим золотым шитьём, как и под твоими рваными мехами».

При этом Госцелин свидетельствует, что под дорогими одеждами святая, подобно древним подвижникам, носила власяницу.

Эдит принесла монашеские обеты в возрасте пятнадцати лет. Согласно житию, она сочетала непрестанную молитву с делами милосердия: кормила голодных, одевала нагих, ухаживала за больными, настояла на устройстве при аббатстве больницы для бедных. Она отличалась любовью к животным, кормила с рук оленей и голубей; по ночам тайно мыла обувь сестёр.

Несмотря на своё происхождение, Эдит последовательно отказывалась от любых знаков мирского и духовного возвышения. Ей неоднократно предлагали занять королевский престол (особенно после мученической смерти её единокровного брата, святого Эдуарда), но она всякий раз отвечала отказом. Равным образом она отклонила предложения возглавить три различных монастыря, предпочтя до конца дней оставаться простой монахиней.

В 979 году святая имела видение, в котором лишилась правого глаза, а наутро узнала о предательском убийстве брата, святого Эдуарда.

Эдит мирно скончалась от горячки 15 (или 16) сентября 984 года в возрасте двадцати трёх лет. За три недели до смерти она основала церковь во имя святого Дионисия, для которой сама спроектировала фрески. Во время её освящения архиепископ святой Дунстан, предстоявший за богослужением, внезапно заплакал: ему было открыто, что юная дева вскоре умрёт. Он же причастил её перед кончиной.

Уже к 997 году почитание Эдит как святой было официально установлено. Она явилась в видении матери, а затем и другим сёстрам. На её могиле начали совершаться исцеления. Впоследствии её нетленные мощи были перенесены в построенную ею церковь Святого Дионисия. Уилтонское аббатство стало важным центром паломничества.

Особым почитанием святую Эдит окружали английские короли. Согласно преданию, Кнут Великий (1016–1035) сначала сомневался в её святости. Прибыв в Уилтон, он приказал открыть раку; святая внезапно приподнялась и ударила короля по лицу, вразумив его. Позднее, попав в страшную бурю на море, Кнут усердно молился Эдит — и ветер немедленно стих. В благодарность король богато одарил аббатство и пожертвовал золотую раку для её мощей.

Среди других чудес зафиксировано исцеление аббатисы Эльгивы от глазной болезни (ок. 1066) и защита обители от посягательств захватчиков. Вильям Мальмсберийский свидетельствовал, что в его время (начало XII века) праздник святой Эдит (16 сентября по старому стилю) отмечался в Уилтоне с величайшим благоговением. Монашеская жизнь в Уилтоне процветала вплоть до Реформации, когда в 1539 году аббатство было распущено. Ныне на его месте находится Уилтон-хаус; от средневековых построек ничего не осталось, хотя существует предположение, что мощи святой покоятся где-то под местными садами.

Помимо Эдит и её матери Вульфриты (скончалась в 988 году и почиталась местно, память 13/26 сентября), в Уилтонском аббатстве покоились мощи ещё двух святых:

• Святая Альбурга (Alburga, ум. 810), сестра короля Эгберта Уэссекского, основательница первой общины в Уилтоне.

• Святой Иви (Ywi, ум. ок. 690), иеродиакон, ученик святого Кутберта Линдисфарнского, отшельник и миссионер в Бретани. Его мощи были перенесены в Уилтон в X веке, когда во время сбора пожертвований рака с ними стала неподъёмной перед алтарём обители, что было истолковано как указание свыше.

Святой Эдит Уилтонской было посвящено не менее двадцати одной древней церкви в Англии.

Две из них сохранились до наших дней — в деревнях Баверсток (Уилтшир) и Бишоп-Уилтон (Восточный райдинг Йоркшира).

В её честь освящён древний колодец в Кемсинге, вода которого почиталась целебной, особенно при глазных болезнях. Другой источник, посвящённый святой, находится в деревне Сток-Эдит (Херефордшир); паломничества к нему продолжались вплоть до середины XIX века. В современном Кемсинге возобновлена традиция ежегодных процессий к колодцу («well-dressing»).

На иконе и средневековых изображениях Эдит предстаёт как монахиня королевской крови, подающая милостыню нищему, с кошельком или омывающая ноги страннику. Уникальным памятником является печать святой Эдит, датируемая приблизительно 975 годом. На ней она изображена стоящей с поднятой рукой и книгой; латинская надпись именует её «королевской сестрой» (regalis soror). Сохранился также «Уилтонский диптих» — редчайший образец позднеготической живописи (конец XIV века), созданный для короля Ричарда II, ныне хранящийся в Лондонской национальной галерее.

Память святой Эдит в Западной церкви совершается 16 сентября.

Holy Mother Edith of Wilton, pray to God for us!
Святая Матерь Эдит из Уилтона, молись Богу за нас!

Библиография

• Goscelin of Saint-Bertin. Vita S. Edithae / Ed. S. J. Ridyard. — In: The Royal Saints of Anglo-Saxon England. — Cambridge: Cambridge University Press, 1988. — P. 37–44, 140–175.

• Ridyard, S. J. The Royal Saints of Anglo-Saxon England: A Study of West Saxon and East Anglian Cults. — Cambridge: Cambridge University Press, 1988. (Основополагающее исследование, отделяющее исторические факты от легенд.)

• Fell, C. E. Women in Anglo-Saxon England. — Oxford: Basil Blackwell, 1984. — P. 125–126, pl. 49.

• Farmer, D. H. The Oxford Dictionary of Saints. — 5th ed. — Oxford: Oxford University Press, 2004. — P. 164–165.

• William of Malmesbury. Gesta Pontificum Anglorum / Ed. and trans. M. Winterbottom and R. M. Thomson. — Oxford: Clarendon Press, 2007.