Святой Иоанн Беверлийский (St. John of Beverley)

Иоанн Беверлийский (лат. Iohannes de Beverlaco, др.-англ. Iohannes; родился в Харпеме, Восточный райдинг Йоркшира; умер 7 мая 721, Беверли) — англосаксонский церковный деятель, епископ Хексема (687–705) и Йорка (705–717/718), основатель монастыря и города Беверли.

Иоанн — один из наиболее почитаемых святых англосаксонской Англии, канонизированный в 1037 году папой Бенедиктом IX. Поскольку канонизация произошла до Великого раскола 1054 года, почитается как святой и в Православной, и в Католической церквах. Память совершается 7 мая (по юлианскому календарю — 7/20 мая), перенесение мощей — 25 октября (по старому стилю — 25 октября / 7 ноября).

Источники

Основным источником сведений о жизни святого является «Церковная история народа англов» Беды Достопочтенного (Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum, завершена около 731 года), книга V, главы 2–6. Беда лично знал Иоанна и был им рукоположён, а рассказы о чудесах получил от его учеников, прежде всего от аббата Берктхуна (Berhthun). Более поздние жития составлены Фолькардом (Folcard, ок. 1066) и Вильгельмом Кетелом (William Ketel, XI–XII вв.), последний впервые упоминает посещение Беверли королём Этельстаном. Критические современные исследования включают статью в Оксфордском национальном биографическом словаре (Palliser, 2004) и монографию Сьюзен Уилсон (Wilson, 2006).

Происхождение и образование

Иоанн родился в селении Харпем (Harpham) в Восточном райдинге Йоркшира, в знатной англосаксонской семье. Первоначальное образование получил в Кентербери, где находился под опекой архиепископа Теодора (Theodore of Tarsus, 602–690), который, по преданию, и дал ему имя Иоанн. Позднее стал монахом в знаменитом двойном монастыре Уитби (Streaneshalch / Whitby) под руководством святой Хильды (Hild), о чём свидетельствует его друг Беда. Там он приобрёл глубокое знание Священного Писания и приверженность монашеской дисциплине. Некоторое время вёл отшельническую жизнь в местечке Эрншоу (Erneshowe, Herneshou) на берегу реки Тайн, куда и впоследствии удалялся для уединения, особенно во время Великого поста.

Епископ Хексема (687–705)

25 августа 687 года Иоанн был хиротонисан во епископа Хексема (Hexham) архиепископом Теодором Кентерберийским. На Хексемской кафедре он проявил себя как ревностный пастырь, известный проповедями и учёностью. В 705 году участвовал в синоде на реке Нидд (Nidd), созванном королём Нортумбрии Осредом для урегулирования дела святого Вильфрида (Wilfrid). В том же году, после смерти епископа Йорка Бозы, Иоанн был переведён на Йоркскую кафедру, а Хексем был возвращён Вильфриду.

Епископ Йорка (705–717/718) и основание Беверли

Став епископом Йорка, Иоанн оставался столь же деятельным: он регулярно совершал объезды епархии, заботился о бедных и лично руководил обучением молодых клириков. В числе его учеников были Беда Достопочтенный, которого он рукоположил во диакона и священника; Берктхун, будущий аббат Беверли; Херебальд, будущий аббат Тайнмута (Tynemouth); и Вильфрид Младший, его преемник на Йоркской кафедре.

Именно в годы йоркского служения Иоанн приобрёл уединённое место под названием Индервуд (Inderawood), в лесистой местности Дейры, где основал монастырь, получивший впоследствии имя Беверли (Beverley). Он щедро наделил обитель землями, и она быстро превратилась в значительный церковный центр. Археологические раскопки 1979 года подтвердили, что первоначальные монастырские постройки находились на месте нынешнего Беверлийского минстера.

Чудеса

Беда подробно описывает дар исцелений святого Иоанна. Среди наиболее известных чудес:

• Исцеление немого юноши. Во второе воскресенье Великого поста Иоанн осенил крестным знамением язык юноши, от рождения немого, и велел произносить «gea» («да»), затем буквы алфавита и слоги; в итоге юноша обрёл дар речи.

• Исцеление больной девы. В отдалённом селении епископ молитвой исцелил тяжелобольную девушку.

• Воскрешение умершего ребёнка. Мать принесла мёртвого сына; Иоанн удалился в часовню, помолился, после чего ребёнок ожил и был наречён Дистхельмом.

• Случай с клириком Херебальдом. Во время остановки в пути молодые спутники епископа попросили разрешения устроить скачки. Иоанн неохотно позволил, но запретил Херебальду, которому незадолго до того подарил прекрасного коня, участвовать. Юноша ослушался, упал и ударился головой о камень. Всю ночь Иоанн молился у его ложа, и к утру Херебальд полностью оправился, а на следующий день «ехал верхом более осмотрительно».

Эти рассказы, помимо религиозного значения, дают живую картину быта и социальных отношений Нортумбрии рубежа VII–VIII веков.

Отречение и кончина

Около 717/718 года Иоанн, чувствуя приближение старости, передал Йоркскую кафедру своему ученику Вильфриду Младшему и удалился в основанный им Беверлийский монастырь, где провёл последние годы вместе с аббатом Берктхуном. Скончался 7 мая 721 года и был погребён в часовне Святого Петра на территории монастыря.

Икона Святой Иоанн Беверлийский

Почитание

Уже вскоре после смерти Иоанн почитался как святой. Его мощи, по преданию, стали источником многочисленных исцелений, что привлекало в Беверли паломников со всей северной Англии. В 1037 году папа Бенедикт IX официально канонизировал Иоанна. Архиепископ Йоркский Эльфрик (Ælfric) перенёс его кости в богатую раку. Второе перенесение состоялось в 1197 году, третье — в 1307 году, в новую серебряно-золочёную гробницу, изготовленную по заказу капитула. Описание этой гробницы, составленное в 1292 году, сохранилось до наших дней.

Культ Иоанна был важнейшим фактором процветания Беверли. Город, выросший вокруг монастыря, стал одним из двенадцати крупнейших городов Англии XIV века, богатевшим на торговле шерстью и тканями. Знамя святого Иоанна, впервые упомянутое в 1138 году в связи с битвой Штандартов, использовалось в военных кампаниях английских королей: Эдуарда I, Эдуарда II, Эдуарда III и Генриха IV. Генрих V приписывал свою победу при Азенкуре (25 октября 1415 года, в день перенесения мощей Иоанна) чудесному заступничеству святого и в 1421 году посетил Беверли, сделав Иоанна одним из покровителей королевской семьи.

Собор в Беверли Минстер

Судьба мощей

Во время Реформации, в 1541 году, рака святого была разрушена по приказу Генриха VIII. Однако в 1664 году под полом нефа строители обнаружили каменный свод с захоронением, содержавшим свинцовую оболочку с прахом, бусинами и металлическими предметами. На свинце была надпись, свидетельствовавшая о перенесении мощей в 1197 году.

В 1738 году останки были перезахоронены под мраморной плитой с надписью, сохраняющейся доныне. Современная плита гласит: «Здесь покоится тело святого Иоанна Беверлийского, основателя этой церкви, епископа Хексема в 687–705 и епископа Йорка в 705–718; родился в Харпеме, умер в Беверли в 721 году».

Современное почитание

Ныне Иоанн Беверлийский почитается в Католической, Православной и Англиканской церквах.

В Беверли ежегодно в ближайшие к 7 мая дни совершаются процессии: хор и прихожане Беверлийского минстера шествуют к колодцу святого в Харпеме, а в воскресенье после 7 мая городские власти в полном облачении направляются в минстер, где дети из Харпема приносят первоцветы к гробнице святого.

Тропарь, тон 4

Мы прославляем тебя, возлюбленный епископ Иоанн, праведный пастырь душ, друг нуждающихся, целитель больных и образец монашеского стремления; о благословенное украшение Беверли, к которому призывались как короли, так и смиренные, мы в эти времена молим тебя, благословенный отец, умоляем Христа Бога даровать нам великую милость.

Контакион тон 5

Ты, святой отец Иоанн, получил с небес божественную благодать и был поистине сосудом света; поэтому подобает нам чтить тебя, почитаемый иерарх, явившийся нам благоуханием, ныне почитающим твою память и восклицающим: Слава Богу, освятившему тебя!

Holy Bishop John: pray to God for us!
Святой епископ Иоанн: молись Богу за нас!

Библиография

1. Bede. Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum / Ed. and trans. B. Colgrave and R. A. B. Mynors. — Oxford: Clarendon Press, 1969. — V, 2–6 (pp. 456–468).

2. Palliser, D. M. «John of Beverley [St John of Beverley] (d. 721)» // Oxford Dictionary of National Biography. — Oxford: Oxford University Press, 2004. [doi:10.1093/ref:odnb/14845]

3. Farmer, D. H. The Oxford Dictionary of Saints. — 5th ed. — Oxford: Oxford University Press, 2004. — P. 278–279.

4. Wilson, S. E. The Life and After-Life of St John of Beverley: The Evolution of the Cult of an Anglo-Saxon Saint. — Aldershot: Ashgate, 2006.

5. MacAuley, P. «St. John of Beverley» // The Catholic Encyclopedia. — Vol. 8. — New York: Robert Appleton Company, 1910.

6. Blair, J. The Church in Anglo-Saxon Society. — Oxford: Oxford University Press, 2005. — P. 84–88.

7. Stenton, F. M. Anglo-Saxon England. — 3rd ed. — Oxford: Clarendon Press, 1971. — P. 147–148.

8. Rollason, D. «Ketel, William (fl. c.1100)» // Oxford Dictionary of National Biography. — Oxford: Oxford University Press, 2004. [doi:10.1093/ref:odnb/15481]

9. Deighton, A. R. «The Sins of Saint John of Beverley: The Case of the Dutch Volksboek Jan van Beverley» // Leuvense Bijdragen. — 1993. — Vol. 82. — P. 227–246.

10. Raine, J. (ed.) The Historians of the Church of York and Its Archbishops. — Vol. 1. — London: Longman, 1879. — P. 239–291.