Святая Хильда (Hild), аббатиса Уитби (657–680)

Хильда (др.-англ. Hild; ок. 614 – 17 ноября 680, Уитби) — англосаксонская аббатиса, одна из наиболее выдающихся женщин ранней английской церкви.

Святая Хильда (Хильд) — одна из самых почитаемых святых женщин в Англии, также известная как «Настоятельница английского народа». Она родилась в 614 году на севере современной Англии, где её родители жили в изгнании в небольшом британском королевстве Элмет на севере Йоркшира.

Святая Хильда была основательница и первая настоятельница двойного монастыря в Уитби (Стренескальк), ставшего одним из главных центров учёности и духовной жизни Нортумбрии.

В её обители в 664 году состоялся знаменитый синод в Уитби, определивший переход нортумбрийской церкви от кельтских обычаев к римской пасхалии. Хильда прославилась как мудрая наставница, воспитавшая пять епископов, и как покровительница первого англосаксонского поэта Кэдмона. Почитается святой в Католической, Православной и Англиканской церквах. Память совершается 17 ноября.

Источники

Основным и практически единственным источником сведений о святой Хильде является «Церковная история народа англов» Беды Достопочтенного (Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum, завершена ок. 731 г.), книга IV, главы 22–23. Беда, собиравший сведения о Хильде из первых рук, оставил проникновенный портрет этой выдающейся женщины. Дополнительные сведения о контексте её деятельности содержатся в «Житии святого Вильфрида» Эддия Стефана, в поэтических памятниках, связанных с Кэдмоном, а также в археологических исследованиях Уитби. Современные исследования, посвящённые роли Хильды в англосаксонской церкви, включают работы Барбары Йорк (Yorke, 2003), Сары Фут (Foot, 2010) и других учёных.

Происхождение и ранние годы

Хильда родилась около 614 года в знатной дейрской семье. Её отец Херерик (Hereric) был племянником короля Эдвина Дейрского (Edwin, 616–633), а мать носила имя Брегусвит (Breguswith). Когда Эдвин был изгнан Этельфритом Берницийским (Æthelfrith), Херерик последовал за дядей в изгнание и встретил свою смерть при дворе Кередига, короля бриттского Эльмета (ум. 616), будучи отравлен. Это обстоятельство, по мнению историков, могло позднее послужить поводом для завоевания Эльмета Эдвином.

Хильда вместе со своей сестрой Хересвитой (Hereswith) воспитывалась при дворе своего двоюродного деда, короля Эдвина. После обращения Эдвина в христианство (627) обе сестры приняли крещение от римского миссионера Паулина (Paulinus), будущего епископа Йоркского. Хересвита впоследствии вышла замуж за Этельрика, брата короля Восточной Англии Анны (Anna), и родила ему сына, будущего короля Эльдвульфа (Ealdwulf). Однако к 647 году Хересвита оставила мир и удалилась во франкский монастырь Шелль (Chelles). Хильда также намеревалась последовать за сестрой на континент, но её судьбу изменила встреча со святым Айданом (Aidan), который убедил её остаться в Нортумбрии и принять монашество.

Аббатиса Хартлпула (ок. 647–657)

Повиновавшись совету Айдана, Хильда стала первой аббатисой небольшого монастыря в Хартлпуле (Hartlepool), основанного незадолго до этого. Здесь она проявила незаурядные административные способности и духовную проницательность. Постепенно слух о её мудрости и праведности распространился по всей Нортумбрии.

Основание Уитби и расцвет обители (657–680)

В 657 году Хильда получила от короля Освиу (Oswiu) землю в месте, называемом Стренескальк (Streoneshalh, позднее Уитби), и основала там двойной монастырь — общину, в которой раздельно проживали монахи и монахини, подчинённые единой власти аббатисы. Уитби при Хильде превратился в один из крупнейших центров учёности в англосаксонской Британии. Беда характеризует её как женщину исключительной мудрости, к совету которой прибегали короли, епископы и простые люди.

Именно из Уитби вышли пять епископов, прошедших школу Хильды, в том числе:

• Боза (Bosa), епископ Йоркский;

• Эта (Ætta), епископ Дорчестерский;

• Офтфор (Oftfor), епископ Хвиккский;

• Иоанн из Беверли (John of Beverley), будущий святой;

• Вильфрид II (Wilfrid II), епископ Йоркский.

Этот факт сам по себе свидетельствует о том, сколь высок был уровень образования и духовного наставничества в обители.

Синод в Уитби (664 г.)

Сино́д в Уи́тби (лат. Synodus Streoneshalhensis, англ. Synod of Whitby) — церковный собор, состоявшийся толи в 663, толи в 664 году в двойном монастыре Стренескальк (Уитби), основанном святой Хильдой. 

Собор был созван королём Нортумбрии Освиу (Oswiu, 642–670) для разрешения острейшего спора, грозившего расколом нортумбрийской церкви: разногласий между сторонниками кельтской (ирландской) и римской пасхалии, а также вопроса о форме тонзуры. Решение собора в пользу римской практики стало поворотным моментом в истории англосаксонского христианства, обеспечив литургическое единство Англии с Римом и континентальной Европой.

Причины и предыстория

К середине VII века нортумбрийская церковь, основанная ирландскими миссионерами с Ионы (святой Айдан и его преемники), продолжала следовать кельтскому 84-летнему циклу вычисления Пасхи, унаследованному от ирландской традиции. Однако на юге Англии, в Кенте, и в королевском доме утвердилась римская пасхалия, принесённая миссией Августина Кентерберийского. Король Освиу, воспитанный в кельтском обряде, и его королева Энфледа (Eanflæd), выросшая в римской традиции, не могли праздновать Пасху одновременно, что создавало нетерпимую ситуацию при дворе. Кроме того, вопрос о церковном единстве становился всё более насущным ввиду растущих контактов с континентом и необходимости консолидации королевства.

Участники и ход собора

Собор проходил в монастыре Уитби, аббатиса которого, святая Хильда, хотя лично симпатизировала кельтским обычаям, обеспечила равные условия для обеих сторон. Главными представителями партий были:

• Кельтскую партию возглавляли епископ Линдисфарна Колман (Colmán), прямой преемник Айдана, и сама аббатиса Хильда.

• Римскую партию представляли Вильфрид (Wilfrid), будущий епископ Йоркский, и Агильберт (Agilbert), бывший епископ Уэссекса и будущий епископ Парижа.

Решающим аргументом Вильфрида, согласно Беде, стало обращение к авторитету апостола Петра, которому Христос вручил ключи Царства Небесного. Король Освиу, услышав это, спросил Колмана, правда ли, что Петру дана такая власть, и, получив утвердительный ответ, заявил, что предпочтёт повиноваться небесному привратнику. Таким образом, собор высказался за римскую практику. Колман, не в силах принять это решение, покинул Линдисфарн и удалился в Ирландию; Хильда, напротив, смиренно подчинилась и привела свою обитель к единству с Римом.

Последствия и значение

Синод в Уитби положил конец пасхальному спору (и возможеоу расколу) в Нортумбрии и знаменовал собой не только литургическое, но и культурное сближение англосаксонской церкви с Римом. Он открыл путь к церковному единству всей Англии и к последующему расцвету нортумбрийской учёности при Беде и его преемниках. Как отмечает историк Генри Мейр-Хартинг (Mayr-Harting, 1991), «выбор в пользу Рима был выбором в пользу единства, образования и международной перспективы».

Покровительница Кэдмона

С Уитби связано имя первого англосаксонского поэта, чьё имя дошло до нас, — Кэдмона (Cædmon. (†ок. 680 г., память о нём отмечается 11/24 февраля), английский поэт того времени, написавший множество прекрасных стихотворений на христианские темы).

Кэдмон был простым пастухом, служившим в монастырском хозяйстве. Согласно Беде, Кэдмон получил дар поэзии в ночном видении и был приведён к Хильде. Испытав его дар, аббатиса признала его божественное происхождение и убедила принять монашеский постриг. Хильда приказала пересказывать ему Священное Писание, а Кэдмон перелагал услышанное в стихи на древнеанглийском языке, положив начало христианской поэзии на родном языке англосаксов. Беда отмечает, что «она заботилась о нём, приняла в монастырь и велела наставлять его в событиях Священной истории».

Смерть и почитание

Хильда скончалась после долгой и мучительной болезни 17 ноября 680 года. Беда сообщает, что её смерть была мирной и окружена ореолом святости. Она была погребена в Уитби. Вскоре после смерти её почитание распространилось по всей Англии. Память святой Хильды в Западной церкви совершается 17 ноября.

Церкви и монастыри, посвящённые святой Хильде

Святая Хильда Уитбийская почитается в Католической, Православной и Англиканской церквах. Ей посвящён ряд храмов и монастырей, преимущественно в Англии, особенно в тех местах, которые связаны с её жизнью и служением.

Бывшие монастырские центры

• Руины аббатства Уитби (Whitby Abbey, графство Северный Йоркшир) — место, где находился основанный Хильдой двойной монастырь. Аббатство было разрушено датчанами в IX веке, восстановлено в XI веке как бенедиктинское и окончательно упразднено при Генрихе VIII. Ныне это живописные руины, охраняемые организацией English Heritage, ежегодно привлекающие паломников и туристов.

• Церковь Святой Хильды в Хартлпуле (St Hilda's Church, Hartlepool, графство Дарем) — расположена на месте её первого монастыря. Современное здание, построенное в XII веке, содержит элементы нормандской архитектуры и почитается как одно из древнейших мест, связанных со святой.

Приходские и епархиальные храмы

• Церковь Святой Хильды в Уитби (St Hilda's Church, Whitby) — англиканская приходская церковь, расположенная на вершине утёса над городом, неподалёку от аббатства. Построена в XII веке, перестраивалась, хранит память о святой покровительнице.

• Церковь Святой Хильды в Мидлсбро (St Hilda's Church, Middlesbrough, Северный Йоркшир) — викторианский храм, построенный в 1838–1840 годах. Закрыт для богослужений, но остаётся памятником архитектуры.

• Церковь Святой Хильды в Саут-Шилдс (St Hilda's Church, South Shields, Тайн-энд-Уир) — англиканская церковь, основанная в VII веке, с элементами саксонской и нормандской архитектуры. Названа в честь святой Хильды, так как по преданию она посещала эти места.

• Церковь Святой Хильды в Лидсе (St Hilda's Church, Leeds) — англиканский храм, построенный в 1876–1881 годах.

• Церковь Святой Хильды в Ковентри (St Hilda's Church, Coventry) — руинированный храм, пострадавший во время Второй мировой войны и ныне являющийся мемориалом.

• Современная католическая церковь Святой Хильды в Уитби (St Hilda's Roman Catholic Church, Whitby) — построена в 1867 году, действующий католический приход.

Значение

Святая Хильда — одна из ключевых фигур «золотого века» Нортумбрии. Будучи женщиной, она сумела в патриархальном обществе англосаксов создать и возглавить крупнейший интеллектуальный и духовный центр, оказавший влияние на целое поколение церковных лидеров. Её личное примирение с римской пасхалией, несмотря на внутренние сомнения, способствовало единству английской церкви. Покровительство Кэдмону привело к рождению христианской поэзии на народном языке. Уитби при ней стал «матерью епископов» и школой святости, чьё наследие ощущалось на протяжении столетий.

Святая Хильда почитается и всегда почиталась как покровительница образования, науки, культуры и поэзии. Школы и колледжи для девочек во многих странах названы в честь Хильды. В Англии Колледж Святого Беды и Святой Хильды в Дареме и Колледж Святой Хильды в Оксфорде названы в её честь. Церкви, посвященные Святой Хильде, можно найти в США и Канаде. «Хильда» до сих пор является крестильным именем для девочек в Англии и Германии. Согласно традиции, голова Святой Хильды до сих пор хранится в Даремском соборе.

Holy Abbess Hilda, pray to God for us!
Святая игуменья Хильда, молитесь за нас Богу!

Библиография

• Bede. Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum / Ed. and trans. B. Colgrave and R. A. B. Mynors. — Oxford: Clarendon Press, 1969. — IV, 22–23 (pp. 404–414).

• Yorke, B. Nunneries and the Anglo-Saxon Royal Houses. — London: Continuum, 2003. — P. 18–25. (О роли королевских аббатис.)

• Foot, S. «Hild of Whitby» // The New Dictionary of National Biography. — Oxford: Oxford University Press, 2010. — Vol. 27. — P. 97–99. (Современная биобиблиографическая статья.)

• Blair, J. The Church in Anglo-Saxon Society. — Oxford: Oxford University Press, 2005. — P. 82–84. (О двойных монастырях.)

• Farmer, D. H. The Oxford Dictionary of Saints. — 5th ed. — Oxford: Oxford University Press, 2004. — P. 254–255. (Краткая справка.)