Кутберт (Cuthbert), архиепископ Кентерберийский (740–760)

Ку́тберт (др.-англ. Cūþbeorht, лат. Cuthbertus; умер 26 октября 760 г.) — архиепископ Кентерберийский с 740 по 760 год, сменивший Нотхельма (Nothhelm).

Правление Кутберта пришлось на эпоху укрепления реформаторских сил в англосаксонской Церкви, тесно связанных с деятельностью святого Бонифация на континенте. Кутберт созвал первый в южной Англии синод, официально принявший каролингские постановления, и инициировал кампанию против злоупотреблений в англосаксонских монастырях. Кутберт также оставил заметный архитектурный след: построенный им баптистерий святого Иоанна Крестителя к востоку от кафедрального собора положил начало новому литургическому пространству Кентербери.

Кутберт стал первым архиепископом, погребённым не в древней усыпальнице аббатства Святого Августина, а в самом соборе Крайст-черч (Христовой церкви), что ознаменовало возвышение статуса кафедрального храма.

О раннем периоде жизни Кутберта практически ничего не известно. Источники не сохранили сведений ни о его семье, ни о монастырской или епархиальной школе, которую он мог пройти. По косвенным данным можно предположить, что он принадлежал к кругу клириков, близких к архиепископу Нотхельму, и разделял его симпатии к реформе, провозглашавшей независимость Церкви от светской власти. После смерти Нотхельма (739 или 740 г.) Кутберт был единогласно избран его преемником и хиротонисан в 740 г.

Ключевым событием архиепископства Кутберта стало его деятельное участие в общеевропейской церковной реформе, вдохновлявшейся святым Бонифацием, «апостолом Германии». В 747 г. Бонифаций, действуя как легат папы Захарии, провёл во Франкском королевстве реформаторский собор, постановления которого касались исправления нравов клира, упорядочения литургии и монашеской дисциплины. Сразу по окончании собора Бонифаций переслал его акты в Англию — в первую очередь архиепископу Кутберту, а также королю Мерсии Этельбальду (Æthelbald).

Кутберт воспринял эти документы с полным одобрением и лично взялся за проведение аналогичных реформ в южной провинции.

Уже в том же 747 году (или вскоре после получения франкских актов, но не позднее 748 г.) Кутберт созвал церковный собор в Кловешо (Clofesho) — одном из традиционных мест проведения синодов мерсийской церкви, точное местонахождение которого ныне утрачено. Собор в Кловешо 747 года стал одним из важнейших церковных съездов англосаксонской Англии. Его постановления были непосредственно вдохновлены франкскими декретами и касались, в первую очередь, двух вопросов:

• Светский контроль над монастырями и минстерами. Собор решительно осудил практику, когда миряне (короли и элдормены) присваивали себе доходы монастырей, рассматривая их как личную собственность, и запретил светским лицам распоряжаться церковным имуществом без согласия епископов.

• Дисциплина духовенства. Были утверждены каноны, направленные на повышение нравственного уровня клира, включая запрет на пиры, пьянство, ношение светской одежды и участие в охоте, а также правила, регулирующие богослужение и чтение Писания.

Эти постановления стали крупным успехом реформаторской партии и надолго определили направление развития английского церковного права. Прямое обращение к авторитету франкского синода подчёркивало единство Вселенской Церкви и укрепляло связи между Англией и Римом.

Помимо реформаторской деятельности, Кутберт оставил память как храмостроитель. В период его правления к востоку от кафедральной церкви Крайст-черч (Christchurch) в Кентербери была возведена новая церковь, посвящённая святому Иоанну Крестителю. Она была специально предназначена для совершения таинства крещения, то есть служила баптистерием. Возведение отдельно стоящего баптистерия при кафедральном соборе — явление нечастое в донормандской Англии — указывает на стремление Кутберта к упорядочению литургической жизни, следуя римским образцам. Здание это не сохранилось до наших дней, но его расположение к востоку от собора зафиксировано в позднейших источниках.

Кутберт скончался 26 октября 760 года. Важнейшим новшеством, связанным с его погребением, стал выбор места: он стал первым архиепископом Кентерберийским, похороненным не в древнем аббатстве Святых Петра и Павла (позднее святого Августина), где традиционно погребали предшественников, а в самом соборе Крайст-черч. Этот шаг, по мнению Николаса Брукса (Brooks, 1984), знаменовал растущее самосознание капитула кафедральной церкви и возвышение её значения как центра епархиальной жизни, впоследствии закрепившееся за Кентербери на столетия.

Архиепископство Кутберта, хотя и освещённое в источниках гораздо скромнее, чем деяния его великих предшественников вроде Теодора или Дунстана, было принципиально важным этапом в истории английской Церкви. Оно продемонстрировало, что каноны континентальных реформаторских соборов встречали в Англии не пассивное принятие, а активную реализацию через посредство архиепископа Кентерберийского. Собор в Кловешо (747) стал прямым проявлением этого единства, а строительство баптистерия и перенос архиепископского погребения в собор закрепили литургическое и институциональное первенство кафедрального храма над древними монастырскими усыпальницами.

Библиография

• Brooks, N. The Early History of the Church of Canterbury: Christ Church from 597 to 1066. — Leicester: Leicester University Press, 1984. — P. 51, 80–85. (Фундаментальный труд по истории Кентерберийской церкви, включая строительство баптистерия и перенос захоронений.)

• Cubitt, C. *Anglo-Saxon Church Councils, c. 650 – c. 850.* — London: Leicester University Press, 1995. — P. 112–124. (Подробный анализ собора в Кловешо 747 г. и его канонов.)

• Stenton, F. M. Anglo-Saxon England. — 3rd ed. — Oxford: Clarendon Press, 1971. — P. 166–167. (Контекст реформ Бонифация и их влияние на Англию.)

• Whitelock, D. (ed. and trans.) English Historical Documents. Vol. I: c. 500–1042. — London: Eyre and Spottiswoode, 1955. — No. 177 (письмо Бонифация королю Этельбальду и другие документы).

• Keynes, S. «Clofesho» // The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England / Ed. M. Lapidge, J. Blair, S. Keynes, and D. Scragg. — Oxford: Blackwell, 1999. — P. 106–107. (Энциклопедическая справка о соборном месте.)

• Fryde, E. B., et al. (eds.) Handbook of British Chronology. — 3rd ed. — London: Royal Historical Society, 1986. — P. 214. (Даты архиепископства.)