Впервые автору настоящей миниатюры довелось услышать имя «Вульфила» в пятом классе из уст своего весьма начитанного школьного друга Виктора Милитарева по прозвищу «Инжир». Так он как-то ласково назвал меня, своего одноклассника Вольфганга Акунова, для друзей – «Вольфа», «Вольфушу» или «Вольфика» (а для друга моей юности Леши Былинкина по прозвищу «Христос» – так даже «Вольфичека»). В ответ на мой недоуменный вопрос, Викторушка с присущей ему уже в детстве важностью объяснил, что был, мол, такой готский епископ Вульфила  (кем были готы, я к тому времени уже знал). Что же мы сегодня знаем о Вульфиле (Гульфиле, Ульфиле, Ульфиласе),  чье имя на его родном готском языке означает «маленький волк», «волчок», «волчонок»? Что он исповедовал и проповедовал среди готов христианств ...

Читать в ДЗЕН ...

О готском царе Теодорихе автор этой статьи впервые узнал, когда пришел с папой за ручку в московский музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина (в просторечии – Пушкинский музей) в шестилетнем возрасте. Мы тогда жили совсем близко от музея, на улице Фрунзе (называющейся ныне, как и при Царе-батюшке – не гуннском, разумеется, а нашем, русском - Знаменкой). В т.н. Итальянском дворике музея на первом этаже папа подвел меня к двум бронзовым статуям в человеческий рост, одетым в кованые рыцарские доспехи в позднесредневековом, т.н. «максимилиановском» стиле. Одна из них изображала короля Британии Артура Пендрагона (как было написано на круглом постаменте). Другая – усатого рыцаря в остроконечном шлеме с поднятым забралом, в задумчивости опирающегося на небольшую алебарду, с надписью на круглом постаменте «THEODERICH DER GOTTH» («ТЕОДОРИХ ГОТ», хотя написание этнонима с двумя «Т» формально позволяет перевести надпись с немецкого на русский и как «ТЕОДОРИХ БОГ»). Папа в доступной моему тогдашнему восприятию форме рассказал мне, что жил, мол, давным-давно такой великий король готов Теодорих, покоривший всю Италию и державший в подчинении даже Столицу Мира – город Рим. ...

Читать в ДЗЕН ...

В Москве, в Хамовниках, на углу Неопалимовского и Трубного переулков, есть небольшой домик-особняк, с небольшим московским двориком и садом. Таких домиков по Москве много. Но этот особенный. Небольшой, приземистый, крепкий, с большими окнами, которые то, казалось, весело смеялись, то сурово и гневно хмурились, но всегда зорко вглядывались в окружающее. Этот домик как бы отражал черты и настроения своего хозяина. ...

 ?

В монографии на солидной источниковой базе (более 700 документов, извлеченных авторами из центральных и местных архивов ), рассматривается история Кизлярского гарнизона с момента его создания и до 1800 г., а также воссоздается модель жизнедеятельности российской императорской армии на Кавказе в XVIIIв.

В работе освещаются проблемы, отражающие военную историю Российского государства XVIII в, отдельные стороны закрепления России на территории Северного Кавказа; рассматриваются спорные вопросы обживания Низовий Терека; формирования казачества; возникновения Кизляра и строительства Кизлярской крепости, а также основные этапы становления и жизнедеятельности Кизлярского гарнизона.

В октябре 1915-го года в Ростов на Дону был переведен Варшавский Университет в порядке эвакуации. Среди профессоров Университета приехал в Ростов и Андрей Робертович Колли, тогда уже известный, блестящий по трудам своим, физик. Еще защищая свою первую работу при Московском Университете, Андрей Робертович, ввиду её выдающегося значения, получил сразу степень доктора, минуя степень магистра.

Небольшого роста, коренастый, светлый блондин с голубыми глазами, он всегда производил какое-то удивительное впечатление, когда ...

О князе Святославе Киевском, "царствующем к северу от Дуная" и именуемом восточно-римскими ("ромейскими") авторами "Сфендославом", существует расхожее мнение как о "последнем русском викинге": жил де на Руси такой разбойник, которому была "чужая жизнь - копейка, да и своя головушка - полушка", только и знавший, что делать набеги на соседей и, в конце концов, "сложивший свою буйную голову на копье басурманское" (вариант Василия Буслаевича новгородских былин). При этом даже принято ссылаться на укоризненные слова киевлян, сказанные ими якобы своему князю: "Ты, княже, чужих земель ищешь, а своими пренебрегаешь". ...