Альберт (Эльберт, Этельберт), архиепископ Йоркский (767–780)

А́льберт (др.-англ. Ælberht, Æthelberht, лат. Albertus; умер 8 ноября 780 г.) — англосаксонский церковный деятель, педагог и библиофил, архиепископ Йоркский с 767 года до своей смерти. Прямой наследник научной традиции Эгберта и Беды, он довёл Йоркскую школу и библиотеку до высшего расцвета, став учителем Алкуина — крупнейшего интеллектуала Каролингского возрождения. Его деятельность по украшению кафедрального собора и строительство базилики Святой Премудрости оставили заметный след в архитектурной и литургической истории Англии.

Основным, а по существу — единственным подробным источником о жизни и трудах Альберта служит поэма его ученика Алкуина «О епископах, королях и святых Йоркской церкви» (лат. Versus de patribus, regibus et sanctis Euboricensis ecclesiae, ок. 792–793 гг.). Поэма содержит восторженный, но вместе с тем обстоятельный портрет учителя, перечисляет его постройки, книжные собрания и педагогические методы. Критическое издание поэмы с обширным введением выполнено Питером Годманом (Godman, 1982). Дополнительные сведения почерпнуты из писем Алкуина, анналов и позднейших хроник.

Альберт был родственником своего предшественника Эгберта (Ecgberht), архиепископа Йоркского (732–766), брата короля Нортумбрии Эдберта. Ещё мальчиком он был отдан в монастырскую школу при Йоркской кафедре, где получил воспитание под руководством самого Эгберта. Там он прошёл полный курс латинской грамматики, Священного Писания, патристики, церковного пения и календарного счисления (computus).

Со временем Альберт возглавил грамматическую школу Йорка, которая именно при нём достигла высочайшего расцвета. Алкуин с благодарностью вспоминал, как учитель «наставлял меня в науках с самых юных лет» и был «нежнейшим из отцов».

Педагогическая система Альберта отличалась широтой. По словам Алкуина, он преподавал не только Библию и творения Отцов, но и семь свободных искусств, астрономию и даже природоведческие наблюдения. Под его руководством йоркская школа стала ведущим учебным центром Англии, привлекая учеников из разных провинций.

Подобно Бенедикту Бископу, основателю Уирмута-Ярроу, Альберт посвящал много времени путешествиям на континент с целью пополнения книжных собраний. Он лично посетил монастыри и города Франкского королевства и Италии, приобретая или получая в дар редкие кодексы. Алкуин оставил каталог йоркской библиотеки: там имелись труды Иеронима, Августина, Григория Великого, Амброзия, Беды, а также латинские классики (Вергилий, Цицерон, Плиний, Стаций) и грамматики. Это собрание стало одним из богатейших в донормандской Британии.

После смерти Эгберта в 766 г. Альберт был избран его преемником и хиротонисан 24 апреля 767 г. В качестве архиепископа он с ещё большей энергией продолжил строительные и художественные работы в кафедральном комплексе.

Алкуин сообщает, что Альберт:

• Богато украсил главную церковь Святого Петра, снабдив её драгоценной утварью, алтарными покровами и иконами.

• Воздвиг алтарь Святого Павла «на том месте, где был крещён воинственный король Эдвин» (Edwin, первый христианский король Нортумбрии, ок. 627 г.), подчеркнув преемство от истоков нортумбрийского христианства.

• Построил новую величественную базилику в честь Святой Премудрости (лат. Sancta Sophia, Sancta Sapientia). Посвящение храма Божественной Премудрости — чрезвычайно редкое для Западной Европы (характерное скорее для Византии) — указывает на богословскую утончённость йоркской школы и, возможно, на влияние константинопольских образцов через книжное знание или паломнические контакты.

Таким образом, при Альберте Йорк приобрёл архитектурный ансамбль, сопоставимый с лучшими образцами континента.

В старости, следуя примеру некоторых раннесредневековых прелатов, Альберт добровольно сложил с себя архиепископские обязанности и удалился на покой. Своим преемником он назначил другого выдающегося ученика — Энбальда (Eanbald I). Альберт скончался 8 ноября 780 г. и был похоронен в Йоркском соборе.

Альберт Йоркский завершил формирование той научной среды, из которой вышел Алкуин, и тем самым косвенно обеспечил передачу нортумбрийской учёности ко двору Карла Великого. Его забота о библиотеке и школе, увековеченная в поэме Алкуина, сделала Йорк одним из главных звеньев в цепи сохранения латинской образованности от поздней Античности к Каролингскому возрождению. В английской церковной истории он остаётся образцом епископа-учёного, сочетавшего глубокую веру, административный дар и подлинную страсть к знанию.

Библиография

• Alcuin. The Bishops, Kings, and Saints of York / Ed. and trans. P. Godman. — Oxford: Clarendon Press, 1982. — P. lx–xxiii, 109–129. (Критическое издание поэмы с историческим комментарием.)

• Dales, D. Alcuin: His Life and Legacy. — London: James Clarke & Co., 2004. — P. 20–29. (Биографический контекст.)

• Levison, W. England and the Continent in the Eighth Century. — Oxford: Clarendon Press, 1946. — P. 148–152. (О книжных собраниях Йорка.)

• Stenton, F. M. Anglo-Saxon England. — 3rd ed. — Oxford: Clarendon Press, 1971. — P. 189–191. (Общая характеристика Йоркской школы.)

• Fryde, E. B., et al. (eds.) Handbook of British Chronology. — 3rd ed. — London: Royal Historical Society, 1986. — P. 224. (Даты правления.)