Хи́геберт (др.-англ. Hygeberht, лат. Hygeberhtus; ум. после 803) — англосаксонский церковный деятель, первый и единственный архиепископ Личфилда.

Хигеберт возглавлял архиепископскую кафедру с 787 по 803 год, когда его диоцез был вновь низведён до уровня епископства. Его возвышение стало результатом острого политического конфликта между могущественным королём Мерсии Оффой и архиепископом Кентерберийским Яэнбертом, а упразднение его кафедры — прямым следствием изменения политической обстановки после смерти Оффы. Хигеберт стал первым и последним иерархом, возглавлявшим отдельную церковную провинцию Мерсии, просуществовавшую всего шестнадцать лет.

Источники и историография

Основными источниками сведений о Хигеберте являются акты церковных соборов (прежде всего Синода в Челси 787 г. и Синода в Кловешо 803 г.), папские послания (переписка папы Адриана I и Льва III с английскими королями и епископами), а также «Англосаксонская хроника» и ряд мерсийских хартий. Ключевой современный анализ событий, связанных с учреждением и упразднением Личфилдского архиепископства, выполнен Николасом Бруксом в его фундаментальном труде «The Early History of the Church of Canterbury» (Brooks, 1984). Дополнительные контекстуальные сведения предоставлены в классических работах сэра Фрэнка Стэнтона (Stenton, 1971) и Д. П. Кирби (Kirby, 1991).

Современные исследователи обращают внимание на откровенную тенденциозность наших основных источников. «Англосаксонская хроника», составленная в Уэссексе в 890-х годах на основе более ранних кентерберийских материалов, излагает события крайне пристрастно: «В этом году был спорный синод в Челси, и архиепископ Яэнберт [Кентерберийский] лишился части своей провинции, и Хигеберт был избран королём Оффой [архиепископом Личфилда]. И Эгфрит [сын Оффы] был посвящён в короли». Эта запись рисует создание новой архиепископии как «потерю» Кентербери, утрату, вызванную происками Оффы, который якобы стремился лишь к возвышению сына.

Предыстория конфликта

К концу VIII века король Мерсии Оффа (757–796) установил гегемонию над большей частью южной Англии. Однако его власть над Кентом оставалась непрочной: кентская знать постоянно восставала, а главным идеологом сопротивления выступал архиепископ Кентерберийский Яэнберт (Jænberht, 765–792). Для Оффы подчинение Кента было не только политической, но и династической задачей: он стремился обеспечить беспрепятственное наследование престола своему сыну Эгфриту (Ecgfrith).

Церковная независимость Кента, освящённая авторитетом архиепископской кафедры святого Августина, создавала серьёзное препятствие мерсийским амбициям. Однако, как подчёркивают современные историки, учреждение Личфилдского архиепископства не было лишь капризом властолюбивого короля. Сохранившаяся переписка между Англией и Римом позволяет реконструировать аргументы, которые Оффа представил папе: создание новой провинции якобы было «единодушным пожеланием англичан» и отражало огромные размеры королевства Оффы. Эта аргументация имела под собой серьёзные основания: мерсийское государство быстро превращалось в новый тип политического образования — единое королевство, а не конгломерат владений под верховной властью одного сюзерена. Диоцезы, переданные Личфилду, отражали «английскую» (Anglian) часть территорий Оффы, лежащую к северу от Темзы, тогда как Кентербери оставались традиционные ютские и саксонские кафедры юга.

Сам выбор Личфилда был далеко не случаен. Это была старейшая из мерсийских кафедр, основанная святым Чадом ещё в 660-х годах. Она находилась в сердце Мерсийского королевства, близ главной королевской резиденции в Тамуэрте (Tamworth). Архитектурные находки, сделанные при реставрации Личфилдского собора в 2003 году (в частности, прекрасная резная фигура ангела, вероятно, украшавшая раку святого Чада), подтверждают, что Личфилд уже в VIII веке был значительным культурным и церковным центром, достойным столичного статуса.

Учреждение Личфилдского архиепископства (787)

В 787 году Оффа созвал Синод в Челси (Chelsea), на котором, заручившись одобрением папы Адриана I (Hadrianus I), провёл решение о возведении кафедры Личфилда в ранг архиепископства. Новая церковная провинция была выкроена из территории, ранее подчинявшейся Кентербери, и включила в себя диоцезы Херефорд, Вустер, Лестер, Линдси и Восточную Англию — практически всю Мерсию и зависимые от неё королевства. Тем самым Кентербери лишался значительной части своей юрисдикции.

Епископ Личфилда Хигеберт, человек, несомненно, лояльный Оффе, был возведён в сан архиепископа. Именно он в том же 787 году совершил обряд помазания на царство Эгфрита, сына Оффы, — первую документально засвидетельствованную консекрацию английского короля. Этот акт имел огромное символическое значение: мерсийский архиепископ, независимый от Кентербери, сакрально легитимировал наследника престола. Однако, как подчёркивает Брукс (Brooks, 1984), создание Личфилдской провинции было для Оффы «по сути, признанием поражения»: король не смог полностью подчинить Кент, и потому решил обойти его, создав параллельную церковную структуру.

Хигеберт как архиепископ: независимость и преемственность

Хигеберт последовательно исполнял волю Оффы. После смерти Яэнберта (792) именно он, личфилдский архиепископ, хиротонисал его преемника, Этельхерда (Æthelheard), на Кентерберийскую кафедру, что ещё раз подчеркнуло временное первенство Личфилда. Хигеберт также председательствовал на церковных соборах в своей провинции и, по-видимому, пытался наладить полноценную архиепископскую администрацию.

Упразднение архиепископства (803)

Ситуация резко изменилась после смерти Оффы в 796 году. Его сын Эгфрит умер в том же году, и власть перешла к дальнему родственнику, Кенвульфу (Cœnwulf, 796–821). Новый король имел иные политические приоритеты. Архиепископ Кентерберийский Этельхерд, первоначально возведённый на кафедру Хигебертом, теперь оказался в оппозиции к Личфилду. Важно отметить, что сам Этельхерд был выходцем из монастыря в Линкольншире — то есть из мерсийской глубинки, — и потому являлся для Кенвульфа гораздо более удобным партнёром, чем прежние кентские иерархи.

Кенвульф, осознавая, что существование отдельного архиепископства в Мерсии более не отвечает его интересам и лишь осложняет отношения с папством, поддержал Кентербери. На Синоде в Кловешо (803) папа Лев III утвердил решение о ликвидации Личфилдского архиепископства. Кафедра была низведена до уровня простого епископства, а её территория возвращена под юрисдикцию Кентербери. Примечательно, что упразднение было обставлено так, будто Кентербери возвращает себе нечто изначально ему принадлежавшее, а сам Хигеберт при этих переговорах фактически игнорировался.

Дальнейшая судьба Хигеберта

О судьбе Хигеберта после 803 года ничего не известно. Вероятно, он был отстранён от должности или отправлен на покой; его имя исчезает из источников. Личфилд оставался рядовым епископством до самой Реформации, и ни один из его предстоятелей более никогда не носил титула архиепископа.

Историческая оценка

Краткая история Личфилдского архиепископства традиционно излагалась как «аберрация», досадное отклонение от нормы, затеянное властолюбивым королём. Однако это лишь одна сторона истории, продиктованная кентерберийской и западносаксонской перспективой. С мерсийской же точки зрения, создание третьей архиепископии было закономерным шагом, отражавшим политические реалии VIII века — превращение Мерсии в централизованную державу, нуждавшуюся в собственной церковной митрополии. Хигеберт был не просто инструментом королевской воли, но и пастырем, возглавившим амбициозный церковный проект, который, не сложись обстоятельства столь неблагоприятно после смерти Оффы, мог бы укорениться и изменить церковную карту Англии на столетия вперёд.

Библиография

• Brooks, N. The Early History of the Church of Canterbury: Christ Church from 597 to 1066. — Leicester: Leicester University Press, 1984. — P. 111–127.

• Stenton, F. M. Anglo-Saxon England. — 3rd ed. — Oxford: Clarendon Press, 1971. — P. 217–220.

• Kirby, D. P. The Earliest English Kings. — London: Unwin Hyman, 1991. — P. 142–148.

• Whitelock, D. (ed.) English Historical Documents, c. 500–1042. — 2nd ed. — London: Eyre Methuen, 1979. — No. 191–192 (акты Синода в Кловешо), No. 202 (письмо Алкуина).

• Fryde, E. B., et al. (eds.) Handbook of British Chronology. — 3rd ed. — Cambridge: Cambridge University Press, 1986. — P. 218. (Список епископов и архиепископов Личфилда.)