В русско-австро-турецкую войну 1787-91 г., после поражения турок 21 июля 1789 г. при Фокшанах, Генерал-аншеф А.В. Суворов, назначенный для наблюдения за Галацем, отвел свои войска к Бырладу; принц же Кобургский (18 т. австрийцев) расположился южнее Фокшан, на левом берегу Рымны, в расстоянии от Суворова до 80 вер. Между тем верховный визирь Юсуф-паша, упорствуя в намерении вытеснить союзников из княжеств и желая загладить поражение у Фокшан, решился воспользоваться отделением русских от австрийцев и удалённостью главной армии кн. Потемкина (в Средней Бессарабии), а потому с начала августа стал стягивать свои главные силы к Мачину и Браилову, с целью прежде всего обрушиться на австрийцев. ...

Рында — особый звон в колокол на кораблях в самый полдень.

Рынды, в московский период русской истории, — знаменоносцы, а впоследствии оруженосцы великих князей.

Рынкевич (Ринкевич) Иосиф Варфоломеевич.

Дворянин, жил в Тульчине.

Воспитывался в Московском университетском пансионе вместе с декабристом С. П. Юшневским, который доставлял ему «по сиротству и бедности» содержание, затем жил почти безвыездно в имении Юшневских с. Хрустовой Ольгопольского повета. ...

Рытников Григорий Степанович

1880-1940, генерал-майор

Окончил Новочеркасское военное училище и Николаевскую академию Генерального штаба.

По мере своего развития обряд инвеституры (посвящения в рыцари) стал важным элементом, во многом способствовавшим формированию идеологии рыцарства и придавшим ей ярко выраженную христианскую направленность. Вместе с тем, в самом этом обряде слились воедино два очень разных элемента: ...

Рыцарские ордена, см. Военно-монашеские ордена.

1.Зачин.

Когда "братья» духовно-рыцарского (военно-монашеского) Тевтонского ордена Святой Девы Марии в 1230 г. прибыли в Прибалтику, там уже действовали два других, небольших, духовно-рыцарских ордена – орден братьев-рыцарей Калатравы (испанский по происхождению) и духовно-рыцарский Добринский (Добжинский) орден. На территории Ливонии (нынешних Эстонии и Латвии) уже существовало государство ордена братьев-меченосцев. ...

Рыцарство.

Из древнегерманских обычаев и феодального строя средневекового общества возникло Рыцарство; самая высшая степень развития его относится к эпохе крестовых походов.

У древних германцев были обычай торжественно вручать молодому человеку щит и меч, что служило знаком его совершеннолетия и вступления в ряды воинов и граждан. Из такого обычая и возникли мало-по-малу обряды посвящения в рыцари. Приготовлявшийся к посвящению омывался в бане и после того облекался в красный плащ, означавший, что рыцарь должен проливать кровь свою за Бога, короля, слабых, бедных и угнетенных; потом на него надевался черный плащ – эмблему смерти, к которой он д. был готовиться. Затем 24 дня он постился, молился, исповедался и приобщался. ...

Рыцарь.

С развитием феодальной системы, военное звание сделалось достоянием лишь зажиточного класса, являвшегося на службу на коне и в броне. Но между этими войнами не были общей связи, общего духа, которой сплотил бы их в одно целое. Такой связью явилось рыцарство (см. это).

Начало основания рыцарских орденов приписывают арабам, именно багдадскому халифу Нассеру Ледипаллаху (в начале XII в.). Его Рыцари называли друг друга братьями, разделялись на степени и имели орденские и странноприимные дома и госпитали, как это были потом у иоаннитов и тамплиеров (см. Военно-монашеские ордена). ...