ПОВОРОТНАЯ РАМА, нижняя часть лафета для орудий больших калибров; облегчает боковую (горизонтальную) наводку орудия и накатывание лафета после выстрела, для чего она ставится на катки и имеет наклон впереди.
Поворотная рама для 11-дм. лафета Круппа обр. 1867 г. (фиг. 1) состоит из 2 парал-х железных станин А двутаврового сечение, склепанных из листов и угольников и скрепленных вместе поперечными связями. ...
ПОГОН, металлический прут, по которому на гребных судах и парусных яхтах ходит коуш с блоком от шкотов заднего паруса; устанавливается в самой корме шлюпки и служит для облегчения переноса шкотов при поворотах под парусами. ...
Погонное орудие
ПОГОННОЕ ОРУДИЕ на корабле, имеет обстрел вперед, по курсу судна и устанавливается на баке. С переходом к башенным установкам термин "Погонное орудие» вышло из употребления.
ПОГРАНИЧНЫЕ УКРЕПЛЕННЫЕ ЛИНИИ, существовали в виде непрерывных земляных валов или даже каменных стен уже в глубокой древности и устраивались с целью преградить неприятелю пути вторжение в страну.
Наиболее значительные из таких линий — Китайская стена (см.) и стена пиктов. ...
В России Пограничные укрепленные линии существовали также издревле.
Устройство их по южным границам началось почти с основанием Российского государства. ...
Перед войной Василий Мысев был студентом Рязанского педагогического училища, а затем Рязанского педагогического института. Война застала в период сдачи экзаменов за курс физико-математического факультета. В это же время работал преподавателем электротехнического кружка Рязанского областного Дома пионеров. ...
Одной из древнейших форм народной культуры является похоронная и поминальная обрядность. Связанная с проводами человека "на тот свет", "на новое житье", она уходит своими корнями в глубины тысячелетий.
Известные собиратели и исследователи севернорусского музыкального фольклора А. М. Мехнецов и Г. В. Лобкова отмечают: "В результате фронтального экспедиционного обследования северо-запада Вологодской области в течение последних лет были выявлены границы распространения местных культурных традиций. Среди них выделяется ярко выраженными чертами сохранности архаических пластов культуры традиция, распространенная в верховьях реки Суды с прилегающими территориями Вытегорского и Белозерского районов". ...
Город Белозерск начальное основание принял по призыве новогородцами от варяг трех князей – Рюрика, Синеуса и Трувора – в лето от Рождества Христова 862, из которых князь Синеус в сем городе поселился и, состроя крепость, жив два года, умре. После его был под владением меньшего брата Трувора один год, а по смерти его присоединен к большему их брату Рюрику [2], и по 17-летнем его, князя Рюрика, княжестве, был во владении сына его Игоря и супруги его Ольги. По просвещении ж Ольги в веру греческого исповедания, белоезерстии людие обратились в православную веру [3]; после того сей град был во владении удельных князей под киевским самодержавством великого князя Константина Всеволодовича Владимирского, нареченного Дмитрием [4].
В Древней Руси существовали различные формы оказания помощи больным людям. Профессия лекаря считалась почетным занятием. С конца X века, после принятия Русью христианства, при монастырях и церквях стали создавать богадельни, "гошпитали». Однако наряду со светскими профессионалами-лекарями, в народе лечением занимались знахари, кудесники, ведуны, чародеи.
XVIII век открывает новую страницу в летописи города Белозерска. По указу императрицы Екатерины II город Белоозеро переименовывается в Белозерск, а в 1778 году утверждается план генеральной застройки города. Меняется его планировка, идет активное храмовое строительство: деревянные храмы заменяются на каменные. ...
Федор Мелехдеярович Долголядский родился во второй половине XV века, предположительно в 1484–1485 годах. Он происходил из знатного татарского рода казанских царей, потомков грозного и могущественного Чингисхана.
Его прапрадед Улу-Мухаммед [1] был одним из ханов Золотой Орды. Изгнанный братом своим Кичи-Мухаммедом, он "в мале дружине своей» бежал из Орды в 1438 году. В том же году он начал строительство города Казани, провозгласил себя самостоятельным казанским царем и, таким образом, сделался основателем Казанского царства [2], границы которого вплотную подходили к восточным пределам Руси. ...
