Нервным людям я бы не советовал
Получив от папы римского приказ арестовать всех тамплиеров в своих владениях, король Диниш формально выполнил его, разместив храмовников (а в действительности - дал храмовникам убежище) в своей крепости Морим, где и поселил их на положении даже не почетных пленников, а, скорее, дорогих гостей. Наряду с далеко идущими планами использования бывших храмовников в борьбе с маврами, король Диниш также имел намерение использовать "своих" рыцарей-храмовников против иоаннитов-госпитальеров, весьма усилившихся в его королевстве после разгрома Ордена Храма. ...
БЕРЕЗАНЬ, залив, в 12 верстах к западу от Очакова. Вход в залив прикрывается крутым, скалистым островом того же наименования.
Во 2-ю турецкую войну, в кампанию 1788 г., во время осады кн. Потемкиным Очакова, в помощь крепости прибыла 17 июля из Варны турецкая...БЕРЕГОВЫЕ БАТАРЕИ являются господствующей разновидностью береговых укреплений, т. к. обеспечивают главное средство Береговой обороны — Береговой артиллерию...
Касаясь специфики распространения христианской веры среди германских народов, известный немецкий философ и историософ Вальтер Шубарт (1897-194?) подчеркивал в своем фундаментальном труде "Европа и душа Востока» (Europa und die Seele des Ostens.- Luzern: Vita Nova, 1938), что там евангельское учение натолкнулось на неожиданно неподатливую почву. По мнению философа, христианство приживалось среди германцев крайне медленно, на отдельных территориях и под эгидой окровавленных мечей. По мнению Шубарта, насильственное обращение германских язычников в новую веру (осуществлявшееся, главным образом, при поддержке войск франкских королей из династий Меровингов, а затем сменивших их на престоле Каролингов) отнюдь не свидетельствовало о врожденной склонности германцев к христианству. Новое учение насаждалось в ходе военных действий христиан против язычников, и там, где оно пускало ростки, сразу же становилось воинственным. Уже в саксонском эпосе IX в. "Гелианд» ("Спаситель») Иисус Христос - Спаситель мира, рожденный в "замке Вифлеем» ("бург Бетлегем») - предстает в виде воинственного "герцога» (то есть, воеводы - предводителя Воинства Небесного). И не случайно подробно автор "Гелианда» так подробно, с явным одобрением и даже восхищением, описывает известный евангельский эпизод в Гефсиманском саду, когда апостол Петр мечом отсекает ухо рабу первосвященника, явившемуся взять под стражу Иисуса Христа.
Сон далёких детских летСтратегическое значение Бельфора — преграждать естественный путь сообщения средней Франции с юго-восточной Германией, каковым издавна служила котловина между хребтами Вогезов и Юры (Touee des Voges), имеющая около 35 км ширины и 45 длины. В самой узкой части этой котловины в 15 км от Вогез, в таком же расстоянии от швейцарской границы в 11 км от границы Германии и в 419 км от Парижа, и расположена крепость Бельфор, называемая также "Воротами Бургундии"...
БЕЛЬ-ИЛЬ (Belle-ile), французский остров в Бискайском заливе, входит в состав департамента Mobiha и имеет около 60 км в окружности.
Расположенный перед входом в бухту Киберон, Belle-ile защищает с моря порт Лориан...
Знаю я одно селенье,
Добринский (Добрынский, Добжиньский или Добжинский) рыцарский орден (по-немецки.: Orden von Dobrin, по-польски: Zakon Dobrzynski), известный также под названием Ордена братьев-рыцарей Христовых (по-латыни: Fratres Milites Christi) из Пруссии (по-латыни: de Prussia), из Добрина (по-латыни: de Dobrin) или из Добжина (по-латыни: de Dobrzyn), из Мазовии (по-латыни: de Masovia) или Добринских братьев (по-латыни: Fratres de Dobrin, по-немецки: Brueder von Dobrin, по-польски: Bracia Dobryznscy) был учрежден в 1228 году, Христианом Оливским, первым епископом Пруссии (1216-1228), а по другим сведениям - теснимым прусскими язычниками князем (герцогом) Конрадом I Мазовецким (по благословению епископа Плоцкого), в связи с тем, что Верховный магистр Тевтонского ордена Пресвятой Девы Марии Герман фон Зальца, несмотря на отчаянные призывы князя Конрада помочь ему защитить Мазовию и Куявию от разорительных прусских набегов, не торопился прийти ему на помощь.
